第474章 再度扬帆
时间一天又一天地过去。
其实,随着在山脉中待的时间越长,许广陵越是对时间失去了敏感。开始的时候,他还隔三差五地打开手机看看,顺便也看一下日期,但没多久,手机就没电了。
一是这手机用了好几年了,电池早就不怎么行了,二是高寒地带,电池消耗得厉害。
于是,当手机这个唯一的和外界能够有所连接的东西也罢工之后,许广陵便彻底“遗世而独立”了。然后,一天,两天,三天……一月、两月、三月……
慢慢地,许广陵彻底不再关注时间。
此际也是一样。
每天许广陵是清晨即起,然后带着大猫在山脉间一顿狂奔,许广陵在前,大猫在后。
可怜的猫咪愣是被他当成了豹子来养,当然大猫自己也很乐意。——它就是这样被养大的。
所以,它似乎也很享受在风中狂奔的感觉,不管说是逆风者,还是追风者,总之,都是很拉风。
一人一猫一直奔到十几公里外的高山底下,这时大猫就会跳到大口袋里让许广陵携着上山了。而对许广陵来说,刚才照顾着大猫的速度,那点活动连热身都谈不上,这时,上山,才真正是热身。
山上仍然存在大量积雪,以及雪化而成的冰河。
许广陵在冰河里,痛痛快快地洗个澡,而后,直接在高山顶上,打起拳法。一套拳法打完,他多半就找个地方或躺或坐在那里。
思绪如浮云,聚散来去。
过往的大量的知识,纷纷泛起,如同被重新激活一样,然后也都以新的面目,出现在他面前。
以许广陵自己简单的判断,过去那几年在图书馆里看的那么多书,都不如此际一天之中汲取消化的知识多。
当然了,这么比较其实是很不公平的。彼时,虽然自小就有点小聪明,但他终究也只是一个普通人,而此时,如果说章老陈老两人就已经算是“超凡”的话,那他早已经超越了“超凡”不知道多少。
如果再玩诗词接龙什么的小游戏,就算两位老人联手,他也能把他们给打哭。
更何况,这些天,还本来就是他的知识、思维等方面的集中爆发期。
许多以往想不通的东西,现在势如破竹。
许多以往看不透的东西,现在豁然开朗。
许多以往解析不彻底的东西,现在注意力随便一倾移过去,就如利刀裁纸一般,想怎么裁就怎么裁。
就以“医”这一方面来说,仅仅只是几天的时间,许广陵就感觉不论在“针”上,还是在“药”上,他所站的高度,就比之前高了不止一个台阶。
夸张点形容,都有一种从lv1直升到lv10的感觉。
这种感觉美妙吗?
相当美妙!
而且,获得这种极大跨越式提升的,不止是医。
粗泛点说,只要是许广陵以前涉猎过的东西,不论涉猎得深还是浅,此际,俱都有着全方位的提升。不过,总体的情况是,以前涉猎得越深的,现在的收获才越大。
医是这样,武是这样,音乐也是这样。
然后许广陵一方面庆幸以前有所积累,另一方面不免又些许遗憾于以前的积累还不够,远远不够。
如果他的积累像是章老和陈老那样丰厚就好了!
也不知道现在这种莫名其妙而又不可思议的状态是临时还是长久。——如果以后一直都能有这样的状态,那就好了。
尽管这不是“内”,不是大宗师之路,甚至都不止是“外”,而夹杂着大量的属于“杂”的方面,但许广陵依然是全身心地沉浸其中。
无它,感觉实在是太好了。
所以他往往一躺、一坐、一站,就至少都是大半天的时间。
但这终究还是属于休憩期,是他大宗师之路的短暂休歇,所以每天许广陵最多也只是沉浸大半天而已,然后就是心无所用,意无所注,带着大猫四处乱逛。
纯粹地乱逛、瞎逛、闲逛。
没有任何既定。
没有任何目的。
主旨只有一个,那就是怎么随意怎么来。
如此这般,一天又一天,也不知过去了多久,直到许广陵发现脑海里纷纷泛起的知识重又开始沉淀,意识在大多数时候又渐渐恢复清静安定的状态,然后他就知道,这个休憩期,可以结束了。
是到再次扬帆启航的时候了!
归元,息机,根本窍法,“归元”已经成为过去,变为身后的一道坐标,而脚再抬起,其落足的地方,便该是“息机”了。
习练之前是思索。
其实早在最初刚接触根本窍法信息的时候,许广陵便有过全面的思索,不论是关于“归元”,关于“息机”,还是关于“根本窍”。
但认真地说,那时他思索最多的,却一是“归元”二是“根本窍”。
思索“归元”多,是因为他在那之前便一直在归元的路上行走,而且“归元”又是这个新法诀的第一步,起点。
思索“根本窍”多,却是因为新奇。
关于大窍、中窍、小窍以及根本窍,推敲这几者的区别与联系,以及它们整体的对于人体的作用,这是许广陵不可扼止的探求,近乎本能。
而关于中间的“息机”么,却同样因为两头不靠的原因,被他给轻忽了。
也只是轻忽。
并没有彻底地忽略。
而这些日子一路走过来,零零碎碎地,零敲碎打地,许广陵还是有着不少的认识和积累的。
也不知该哭该笑,或者说哭笑不得吧,此际,许广陵才发现,他以前看过的那些佛藏、道藏,那许多原本以为无用的东西,这时居然为他的理解提供了相当的帮助。
佛藏中,有止观法门。
这其实是佛门禅定的入门法,当然,说它是入门也行,说它是从入门一直延伸,无限地延伸下去,也是可以的。
简单来说,刚入门,你可以修止观,入了门,你还是可以修止观,你的境界不错了,较好了,很高深了,还是可以修止观。
而关于止观的入门法中,就有一个方法叫做数息听息。
直白点说,就是安静地坐着,然后数自己的呼吸,就像晚上睡觉数羊那样,一只羊、两只羊、三只羊……
待数得不乱,比如说能从一直接数到一百,数到一千,数到一万了,就可以放弃数息,转向听息,细听自己的呼吸,听着听着,在听中,你的呼吸由乱慢慢不乱,由粗慢慢细,直到无限地细微下去。
然后自然而然地,就进入禅定的状态了。
当初,出于好奇,许广陵是试过的。
但是,失败了。
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其实,随着在山脉中待的时间越长,许广陵越是对时间失去了敏感。开始的时候,他还隔三差五地打开手机看看,顺便也看一下日期,但没多久,手机就没电了。
一是这手机用了好几年了,电池早就不怎么行了,二是高寒地带,电池消耗得厉害。
于是,当手机这个唯一的和外界能够有所连接的东西也罢工之后,许广陵便彻底“遗世而独立”了。然后,一天,两天,三天……一月、两月、三月……
慢慢地,许广陵彻底不再关注时间。
此际也是一样。
每天许广陵是清晨即起,然后带着大猫在山脉间一顿狂奔,许广陵在前,大猫在后。
可怜的猫咪愣是被他当成了豹子来养,当然大猫自己也很乐意。——它就是这样被养大的。
所以,它似乎也很享受在风中狂奔的感觉,不管说是逆风者,还是追风者,总之,都是很拉风。
一人一猫一直奔到十几公里外的高山底下,这时大猫就会跳到大口袋里让许广陵携着上山了。而对许广陵来说,刚才照顾着大猫的速度,那点活动连热身都谈不上,这时,上山,才真正是热身。
山上仍然存在大量积雪,以及雪化而成的冰河。
许广陵在冰河里,痛痛快快地洗个澡,而后,直接在高山顶上,打起拳法。一套拳法打完,他多半就找个地方或躺或坐在那里。
思绪如浮云,聚散来去。
过往的大量的知识,纷纷泛起,如同被重新激活一样,然后也都以新的面目,出现在他面前。
以许广陵自己简单的判断,过去那几年在图书馆里看的那么多书,都不如此际一天之中汲取消化的知识多。
当然了,这么比较其实是很不公平的。彼时,虽然自小就有点小聪明,但他终究也只是一个普通人,而此时,如果说章老陈老两人就已经算是“超凡”的话,那他早已经超越了“超凡”不知道多少。
如果再玩诗词接龙什么的小游戏,就算两位老人联手,他也能把他们给打哭。
更何况,这些天,还本来就是他的知识、思维等方面的集中爆发期。
许多以往想不通的东西,现在势如破竹。
许多以往看不透的东西,现在豁然开朗。
许多以往解析不彻底的东西,现在注意力随便一倾移过去,就如利刀裁纸一般,想怎么裁就怎么裁。
就以“医”这一方面来说,仅仅只是几天的时间,许广陵就感觉不论在“针”上,还是在“药”上,他所站的高度,就比之前高了不止一个台阶。
夸张点形容,都有一种从lv1直升到lv10的感觉。
这种感觉美妙吗?
相当美妙!
而且,获得这种极大跨越式提升的,不止是医。
粗泛点说,只要是许广陵以前涉猎过的东西,不论涉猎得深还是浅,此际,俱都有着全方位的提升。不过,总体的情况是,以前涉猎得越深的,现在的收获才越大。
医是这样,武是这样,音乐也是这样。
然后许广陵一方面庆幸以前有所积累,另一方面不免又些许遗憾于以前的积累还不够,远远不够。
如果他的积累像是章老和陈老那样丰厚就好了!
也不知道现在这种莫名其妙而又不可思议的状态是临时还是长久。——如果以后一直都能有这样的状态,那就好了。
尽管这不是“内”,不是大宗师之路,甚至都不止是“外”,而夹杂着大量的属于“杂”的方面,但许广陵依然是全身心地沉浸其中。
无它,感觉实在是太好了。
所以他往往一躺、一坐、一站,就至少都是大半天的时间。
但这终究还是属于休憩期,是他大宗师之路的短暂休歇,所以每天许广陵最多也只是沉浸大半天而已,然后就是心无所用,意无所注,带着大猫四处乱逛。
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如此这般,一天又一天,也不知过去了多久,直到许广陵发现脑海里纷纷泛起的知识重又开始沉淀,意识在大多数时候又渐渐恢复清静安定的状态,然后他就知道,这个休憩期,可以结束了。
是到再次扬帆启航的时候了!
归元,息机,根本窍法,“归元”已经成为过去,变为身后的一道坐标,而脚再抬起,其落足的地方,便该是“息机”了。
习练之前是思索。
其实早在最初刚接触根本窍法信息的时候,许广陵便有过全面的思索,不论是关于“归元”,关于“息机”,还是关于“根本窍”。
但认真地说,那时他思索最多的,却一是“归元”二是“根本窍”。
思索“归元”多,是因为他在那之前便一直在归元的路上行走,而且“归元”又是这个新法诀的第一步,起点。
思索“根本窍”多,却是因为新奇。
关于大窍、中窍、小窍以及根本窍,推敲这几者的区别与联系,以及它们整体的对于人体的作用,这是许广陵不可扼止的探求,近乎本能。
而关于中间的“息机”么,却同样因为两头不靠的原因,被他给轻忽了。
也只是轻忽。
并没有彻底地忽略。
而这些日子一路走过来,零零碎碎地,零敲碎打地,许广陵还是有着不少的认识和积累的。
也不知该哭该笑,或者说哭笑不得吧,此际,许广陵才发现,他以前看过的那些佛藏、道藏,那许多原本以为无用的东西,这时居然为他的理解提供了相当的帮助。
佛藏中,有止观法门。
这其实是佛门禅定的入门法,当然,说它是入门也行,说它是从入门一直延伸,无限地延伸下去,也是可以的。
简单来说,刚入门,你可以修止观,入了门,你还是可以修止观,你的境界不错了,较好了,很高深了,还是可以修止观。
而关于止观的入门法中,就有一个方法叫做数息听息。
直白点说,就是安静地坐着,然后数自己的呼吸,就像晚上睡觉数羊那样,一只羊、两只羊、三只羊……
待数得不乱,比如说能从一直接数到一百,数到一千,数到一万了,就可以放弃数息,转向听息,细听自己的呼吸,听着听着,在听中,你的呼吸由乱慢慢不乱,由粗慢慢细,直到无限地细微下去。
然后自然而然地,就进入禅定的状态了。
当初,出于好奇,许广陵是试过的。
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