第五百零五章守门局
风若行继续道:“法医走了之后,有个跟老辈人赶过山的小伙儿,悄悄扒开了尸体的嘴,才看见那人的舌头已经没了。”
“法医在的时候,那具尸体嘴里一点血都没出。直到有人掰开了死人的嘴,黑血才从死人嘴里冒出来。那个死人的瞳孔也在这个时候缩成针尖大小,脑袋一歪,盯住了身边的人。那个人也骂过山神。”
“当天晚上,被尸体盯住的那个人也死了,据说是在吃饭的时候,自己咬断了舌头。舌头直接掉进了饭碗里。”
叶阳淡淡道:“一共死了几个人?”
“死了四个!”风若行道:“传说,这四个人都是因为对山神不敬才惨遭横祸。最后一个死在山神庙里的人,还特意带了枪。”
“那天晚上,在外面的人分明听见山神庙里有枪响,等他们冲进去看的时候,却看见那个人站在山神庙的院子里,倒背着手赶他们走。”
“外面的人以为是那人的枪走火了,也就退了出去。谁都没有想到,他们第二天看见了一具被枪打穿了脑袋的尸体。”
“法医的结论还是走火误伤,因为那一枪是从他下巴斜着往上打穿了死者的脑袋……”
“法医分析的头头是道,在场的人却差点被吓得魂飞魄散。因为他们只听见了一声枪响,死者也只少了一发子-弹。晚上在院里撵他们出去的是个死人。”
“从那之后,就再没人敢提拆近山庙的事情了。”
“近山庙虽然被传得神乎其神,但是也有不怕死的人想要过去一探究竟。凡是到了近山庙的人,只要踏进庙门就不会说话了,只有给山神磕了头,出了庙,才能恢复过来。”
“近山庙也就成了禁忌。”
叶阳反问道:“近山庙里供的是什么神?”
“不知道!”风若行摇头道:“赵慈那边也没有确切的消息。”
叶阳自言自语道:“要是笨狗在,说不定会好点。”
我在东北长大,对东北的事情了解得更多一些。叶阳虽然跟北一叶有些关系,但是主攻的方向不一样,他更擅长破解古墓,而不是跟野神斗法。
近山庙,如果是伐木场的人进山必拜的山神庙,里面的鬼神必定非同一般。
东北走山除了土匪之外,无外乎就是三种人:采药、挖参的赶山人;打皮子的猎户;伐木的工人。
伐木人进山之前必拜山神,多数的伐木场都在深山老林当中,而且固定在某个地方,进去之后抛开伐木时遇上的危险,防备山里的野兽之外,还得看山神给不给活路。
土匪里有师爷,赶山人、猎户中本身就存在术士,只有伐木人里没有这些传承,能不能从山里走出来,得看他们拜的山神灵不灵。所以,伐木人进山拜神的仪式也极为郑重。
不过,东北多数的山神庙里没有神像,很多山神庙里就只有一尊写着“山神爷”的神位。
因为,多数情况下,伐木人自己也不知道自己拜的山神姓甚名谁。更不会去祭拜经传留名的上古山神。一是上古山神请不来,二是旧时候伐木人文化水平不高,也叫不出上古山神的名讳。
但是,他们知道一山一神,建了庙肯定有山神过来享用香火。山神灵验,山神庙自然会被扩建。
所以,越是灵验的山神庙规模也就越大,受香火的神明也就越为强悍。
叶阳并不了解山里的规矩,他只是直觉的认为,那座山神庙非同小可。
叶阳一直把车开到没路的地方,才按照赵慈发过来的地图上了山。
以叶阳和风若行的脚力和身手,哪怕是悬崖峭壁也一样如履平地,陈小宝只跟着走了一段距离就受不了了,只能是被叶阳和风若行轮流拽着往山上去。
没过多久,叶阳就看见了被赵慈标记出来的树林。
那片林子正前方应该是两棵参天巨木,按照当地的传说,两棵树就是山神庙的左右门神,过了树就能看见近山庙。
叶阳在与那两株一般粗细,也一样高矮的槐树,相差二十多米的距离上停了下来:“这是双鬼守门局。”
风若行惊声道:“你说这儿有风水局?我怎么没看出来。”
叶阳道:“你学的风水局是给活人用的,这里的风水是给死人用的,也叫阴局。”
叶阳并没解释什么是阴局,风若行后来才知道,风水师里有一脉极为特殊,他们只接死人的生意,给死人布置风水。那样的风水局是反阳间之道而行,布置出来的风水局更利于死人修行,也可以帮他们针对活人,或者术士发难。
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“法医在的时候,那具尸体嘴里一点血都没出。直到有人掰开了死人的嘴,黑血才从死人嘴里冒出来。那个死人的瞳孔也在这个时候缩成针尖大小,脑袋一歪,盯住了身边的人。那个人也骂过山神。”
“当天晚上,被尸体盯住的那个人也死了,据说是在吃饭的时候,自己咬断了舌头。舌头直接掉进了饭碗里。”
叶阳淡淡道:“一共死了几个人?”
“死了四个!”风若行道:“传说,这四个人都是因为对山神不敬才惨遭横祸。最后一个死在山神庙里的人,还特意带了枪。”
“那天晚上,在外面的人分明听见山神庙里有枪响,等他们冲进去看的时候,却看见那个人站在山神庙的院子里,倒背着手赶他们走。”
“外面的人以为是那人的枪走火了,也就退了出去。谁都没有想到,他们第二天看见了一具被枪打穿了脑袋的尸体。”
“法医的结论还是走火误伤,因为那一枪是从他下巴斜着往上打穿了死者的脑袋……”
“法医分析的头头是道,在场的人却差点被吓得魂飞魄散。因为他们只听见了一声枪响,死者也只少了一发子-弹。晚上在院里撵他们出去的是个死人。”
“从那之后,就再没人敢提拆近山庙的事情了。”
“近山庙虽然被传得神乎其神,但是也有不怕死的人想要过去一探究竟。凡是到了近山庙的人,只要踏进庙门就不会说话了,只有给山神磕了头,出了庙,才能恢复过来。”
“近山庙也就成了禁忌。”
叶阳反问道:“近山庙里供的是什么神?”
“不知道!”风若行摇头道:“赵慈那边也没有确切的消息。”
叶阳自言自语道:“要是笨狗在,说不定会好点。”
我在东北长大,对东北的事情了解得更多一些。叶阳虽然跟北一叶有些关系,但是主攻的方向不一样,他更擅长破解古墓,而不是跟野神斗法。
近山庙,如果是伐木场的人进山必拜的山神庙,里面的鬼神必定非同一般。
东北走山除了土匪之外,无外乎就是三种人:采药、挖参的赶山人;打皮子的猎户;伐木的工人。
伐木人进山之前必拜山神,多数的伐木场都在深山老林当中,而且固定在某个地方,进去之后抛开伐木时遇上的危险,防备山里的野兽之外,还得看山神给不给活路。
土匪里有师爷,赶山人、猎户中本身就存在术士,只有伐木人里没有这些传承,能不能从山里走出来,得看他们拜的山神灵不灵。所以,伐木人进山拜神的仪式也极为郑重。
不过,东北多数的山神庙里没有神像,很多山神庙里就只有一尊写着“山神爷”的神位。
因为,多数情况下,伐木人自己也不知道自己拜的山神姓甚名谁。更不会去祭拜经传留名的上古山神。一是上古山神请不来,二是旧时候伐木人文化水平不高,也叫不出上古山神的名讳。
但是,他们知道一山一神,建了庙肯定有山神过来享用香火。山神灵验,山神庙自然会被扩建。
所以,越是灵验的山神庙规模也就越大,受香火的神明也就越为强悍。
叶阳并不了解山里的规矩,他只是直觉的认为,那座山神庙非同小可。
叶阳一直把车开到没路的地方,才按照赵慈发过来的地图上了山。
以叶阳和风若行的脚力和身手,哪怕是悬崖峭壁也一样如履平地,陈小宝只跟着走了一段距离就受不了了,只能是被叶阳和风若行轮流拽着往山上去。
没过多久,叶阳就看见了被赵慈标记出来的树林。
那片林子正前方应该是两棵参天巨木,按照当地的传说,两棵树就是山神庙的左右门神,过了树就能看见近山庙。
叶阳在与那两株一般粗细,也一样高矮的槐树,相差二十多米的距离上停了下来:“这是双鬼守门局。”
风若行惊声道:“你说这儿有风水局?我怎么没看出来。”
叶阳道:“你学的风水局是给活人用的,这里的风水是给死人用的,也叫阴局。”
叶阳并没解释什么是阴局,风若行后来才知道,风水师里有一脉极为特殊,他们只接死人的生意,给死人布置风水。那样的风水局是反阳间之道而行,布置出来的风水局更利于死人修行,也可以帮他们针对活人,或者术士发难。
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