第七十九章 寻找龙族遗迹
哗啦啦~!
青蛇出水,蛇头狰狞,有几分像蛟龙,还有四只短小的爪子,若是有不了解的人类在此,定会误认为蛟龙,其实这只是虺蛇而已,远远算不上蛟龙。
道藏《云赋》一书中曾提及鱼虫类化龙的过程,其中提及蛇类时,特别说明,蛇属虫类,世人称之为长虫,食得龙气,百年化为虺蛇,有四爪,短小,五百年后化为蛟龙,似龙,无角,千年化为角龙,两千年化为苍龙;近古时期开始,无论鱼虫类是何等所属,皆有化龙九劫之说。
其中,也有语焉不详之处,譬如食气,按照龙气划分,又有真龙之气,散龙之气;这里头若是细细划分,分为十余个等级,甚至都不能悉数概括,因为太过繁琐,当初写《云赋》一书的道教真人就干脆分为两个等级,简单易懂。
真龙之气,指真龙死后留下的本命气息。
散龙之气,指真龙死后留下的龙珠或龙尸龙骨所逸散出去的龙气,根据多寡分辨珍贵程度。
当初龙眠小镇就是有许多此类散龙之气。
想起龙眠小镇,方言唯一疑惑的地方就是,散龙之气也太多了些……
青蛇化作人形,正是方言,环顾四周,荒无人烟,不过目所穷极之处,能看见炊烟袅袅。走了大半日,见一处古寨,名为‘莲花古寨’,属于西南蛮‘羲族’的聚居地。
根据方言的记忆辨别方向,只能知道个大概位置,反正距离不会太远,应该在一千里之内。
没办法,十万大山实在是太广袤无垠了。
走到古寨门口,正有羲族的族人在寨门口一旁立起许多牛头骨,骨多成林,还有人搭建了一座高高的云台,一名少年男子在许多族人的怪叫声中踏上云台,盘膝端坐,在他的对面有一位身上挂满了骨头饰品的老人,低声诵念着密语。
“哟吼~!”
族人们发出一声震耳欲聋的怪叫,老人一把将少年男子推下云台,底下的族人拉开一张藤网,少年男子跌入藤网,族人们将他高高抛起。
寨子门口,一位中原来的行脚商对身边的伙伴解释道:“这是羲族的度戒仪式,古老而又神秘,据闻那位老人是族内的大祭司,能够沟通神灵,受戒者端坐其上,在度师诵经求神之后,便由云台上翻滚而下,跌入藤网,意为‘拟死再生’,从今后就可以摆脱厄运,成为大祭司的备选者之一。”
方言看着这一切,觉得很新奇,不由得啧啧称奇。
刚要抬脚离开,人群中又走出一位少女模样的女子,带着一条山犬来到云台下站定。
“嘿~!”
前世就喜欢看少数民族那些神神秘秘习俗的方言好奇心起来,又打算看完再走。
老者大祭司从云台走下,拿着一张不知什么兽皮制成的古卷,摊在地上,一边念念有词,一边手舞足蹈,古老而又神秘。
方言悄咪咪的运起真实之眼,小小的往前挪了两步,看得一清二楚。
似乎……
古卷和某种神秘的咒文有关。
奇妙的纹理,绘画着山川河流,还有些古怪的字符。
方言嘴巴开阖,无声无息的跟着老者大祭司复述古卷上的内容,“山川大河,纹理有异……龙脉之灵,聚之可得安宁,散之山穷水绝……”
虽然不懂古卷上的古怪字符是何意思,但方言很确信,这就是古老传承下来的咒文。
因为,随着方言的咒文念出,眼中看到的世界充满了纹理,如同当初学习天官书时所能看到的山川大地纹路是一样的。
想到此处,方言想起之前翻书时看见的那本名为《敕言》的道藏,里面还有贬谪佛门的内容,大概意思是说,佛门有两种传承,所以有大小佛法之说,一曰‘释’,一曰‘禅’,释修身,禅修意。
两者相争,水火不容;都和远古时期的咒文有关。
释教,用咒文化为佛法,加持己身,大成者拥有金刚不坏之躯。
禅教,用咒文化为佛法,修持神意,大成者神通惊人,总能在细微处有莫大威能。
传言禅教大能,一言定生死,能够比肩那位传闻中的魔道夺天教主,叩指断长生的绝学。
方言琢磨着,香火神道虽然距今已久,但用咒文修行的家伙还是不少啊~!
说明什么?
说明她的决定没错,咒文依旧是对敌的厉害手段,这趟寻找龙族咒文之行的决策,实在是太英明神武了。
方言在古寨找了户人家住下,打算明天再继续赶路,趁机好好背诵研究一下白天学习到的古老咒文。羲族的古老咒文,大概是至远古时期传承至今,以前是怎样的一个光景她不知道,如今应该只属于羲族独有。
一遍一遍的背诵,一遍又一遍的体会,再慢慢的研习。
约莫是傍晚时分,还算不上是夜晚。
家主是位中年男子,他的妻子面庞有些黑,两夫妻敲响了身穿中原女子装束的方言房门,说是今天是羲族的盛日,大祭司定下了两位传承者,夜晚会举行活动,他们想邀请方言一块去参加。
方言想想也好,总得去看看,否则活那么久,每天都在想着提升修为,要不就是在想着打打杀杀到处去浪,岂非亏死了?
她来了这个世界一趟,都还没见过世界本来的模样。
更没有体会过这个世界的风土人情。
再者说,今后毕竟要生活在大山里,也不能成天都和妖族打交道啊!
做生意嘛~!
多个朋友多条路……
找完借口,成功的说服了自己,方言便大咧咧的放弃修行,跟着夫妻两个,还有他们的一双儿女,来到古寨的大街上,羲族人无论男女老幼具都穿着盛装,满身银饰,有人弹着月琴,有人吹着芦笙,有人举着火把载歌载舞。
羲族人高举火把汇集在村头、寨边或广场上,然后在松林、田间奔驰,表示驱除虫害邪恶,以求丰收幸福。每逢大祭司的传承者选定的这天晚上,每个羲族人手持火把,汇集在古寨与周边的山林,把整个大地照得通红,形成灿烂耀目的火海。
“好美~!”
方言混在人群里,载歌载舞,吸引了不少羲族小伙的目光,也有上前搭讪的,但她都没理会,专心致志的玩闹嬉戏。
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青蛇出水,蛇头狰狞,有几分像蛟龙,还有四只短小的爪子,若是有不了解的人类在此,定会误认为蛟龙,其实这只是虺蛇而已,远远算不上蛟龙。
道藏《云赋》一书中曾提及鱼虫类化龙的过程,其中提及蛇类时,特别说明,蛇属虫类,世人称之为长虫,食得龙气,百年化为虺蛇,有四爪,短小,五百年后化为蛟龙,似龙,无角,千年化为角龙,两千年化为苍龙;近古时期开始,无论鱼虫类是何等所属,皆有化龙九劫之说。
其中,也有语焉不详之处,譬如食气,按照龙气划分,又有真龙之气,散龙之气;这里头若是细细划分,分为十余个等级,甚至都不能悉数概括,因为太过繁琐,当初写《云赋》一书的道教真人就干脆分为两个等级,简单易懂。
真龙之气,指真龙死后留下的本命气息。
散龙之气,指真龙死后留下的龙珠或龙尸龙骨所逸散出去的龙气,根据多寡分辨珍贵程度。
当初龙眠小镇就是有许多此类散龙之气。
想起龙眠小镇,方言唯一疑惑的地方就是,散龙之气也太多了些……
青蛇化作人形,正是方言,环顾四周,荒无人烟,不过目所穷极之处,能看见炊烟袅袅。走了大半日,见一处古寨,名为‘莲花古寨’,属于西南蛮‘羲族’的聚居地。
根据方言的记忆辨别方向,只能知道个大概位置,反正距离不会太远,应该在一千里之内。
没办法,十万大山实在是太广袤无垠了。
走到古寨门口,正有羲族的族人在寨门口一旁立起许多牛头骨,骨多成林,还有人搭建了一座高高的云台,一名少年男子在许多族人的怪叫声中踏上云台,盘膝端坐,在他的对面有一位身上挂满了骨头饰品的老人,低声诵念着密语。
“哟吼~!”
族人们发出一声震耳欲聋的怪叫,老人一把将少年男子推下云台,底下的族人拉开一张藤网,少年男子跌入藤网,族人们将他高高抛起。
寨子门口,一位中原来的行脚商对身边的伙伴解释道:“这是羲族的度戒仪式,古老而又神秘,据闻那位老人是族内的大祭司,能够沟通神灵,受戒者端坐其上,在度师诵经求神之后,便由云台上翻滚而下,跌入藤网,意为‘拟死再生’,从今后就可以摆脱厄运,成为大祭司的备选者之一。”
方言看着这一切,觉得很新奇,不由得啧啧称奇。
刚要抬脚离开,人群中又走出一位少女模样的女子,带着一条山犬来到云台下站定。
“嘿~!”
前世就喜欢看少数民族那些神神秘秘习俗的方言好奇心起来,又打算看完再走。
老者大祭司从云台走下,拿着一张不知什么兽皮制成的古卷,摊在地上,一边念念有词,一边手舞足蹈,古老而又神秘。
方言悄咪咪的运起真实之眼,小小的往前挪了两步,看得一清二楚。
似乎……
古卷和某种神秘的咒文有关。
奇妙的纹理,绘画着山川河流,还有些古怪的字符。
方言嘴巴开阖,无声无息的跟着老者大祭司复述古卷上的内容,“山川大河,纹理有异……龙脉之灵,聚之可得安宁,散之山穷水绝……”
虽然不懂古卷上的古怪字符是何意思,但方言很确信,这就是古老传承下来的咒文。
因为,随着方言的咒文念出,眼中看到的世界充满了纹理,如同当初学习天官书时所能看到的山川大地纹路是一样的。
想到此处,方言想起之前翻书时看见的那本名为《敕言》的道藏,里面还有贬谪佛门的内容,大概意思是说,佛门有两种传承,所以有大小佛法之说,一曰‘释’,一曰‘禅’,释修身,禅修意。
两者相争,水火不容;都和远古时期的咒文有关。
释教,用咒文化为佛法,加持己身,大成者拥有金刚不坏之躯。
禅教,用咒文化为佛法,修持神意,大成者神通惊人,总能在细微处有莫大威能。
传言禅教大能,一言定生死,能够比肩那位传闻中的魔道夺天教主,叩指断长生的绝学。
方言琢磨着,香火神道虽然距今已久,但用咒文修行的家伙还是不少啊~!
说明什么?
说明她的决定没错,咒文依旧是对敌的厉害手段,这趟寻找龙族咒文之行的决策,实在是太英明神武了。
方言在古寨找了户人家住下,打算明天再继续赶路,趁机好好背诵研究一下白天学习到的古老咒文。羲族的古老咒文,大概是至远古时期传承至今,以前是怎样的一个光景她不知道,如今应该只属于羲族独有。
一遍一遍的背诵,一遍又一遍的体会,再慢慢的研习。
约莫是傍晚时分,还算不上是夜晚。
家主是位中年男子,他的妻子面庞有些黑,两夫妻敲响了身穿中原女子装束的方言房门,说是今天是羲族的盛日,大祭司定下了两位传承者,夜晚会举行活动,他们想邀请方言一块去参加。
方言想想也好,总得去看看,否则活那么久,每天都在想着提升修为,要不就是在想着打打杀杀到处去浪,岂非亏死了?
她来了这个世界一趟,都还没见过世界本来的模样。
更没有体会过这个世界的风土人情。
再者说,今后毕竟要生活在大山里,也不能成天都和妖族打交道啊!
做生意嘛~!
多个朋友多条路……
找完借口,成功的说服了自己,方言便大咧咧的放弃修行,跟着夫妻两个,还有他们的一双儿女,来到古寨的大街上,羲族人无论男女老幼具都穿着盛装,满身银饰,有人弹着月琴,有人吹着芦笙,有人举着火把载歌载舞。
羲族人高举火把汇集在村头、寨边或广场上,然后在松林、田间奔驰,表示驱除虫害邪恶,以求丰收幸福。每逢大祭司的传承者选定的这天晚上,每个羲族人手持火把,汇集在古寨与周边的山林,把整个大地照得通红,形成灿烂耀目的火海。
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