第260章:神庙
同一个人的肉身如果意识发生了改变,那么这个人还是同一个人吗?
以上这段文字来自于一本腐烂的小册子的扉页,这本小册子的旁边还有一句早已经化为枯骨的尸体。
此处依山傍水,但是气候极为闷热,从这个角度都能看到那个巨大的金字塔,可见那个建筑到底有多大。
不可思议!
杨雪抬头看着天空,如果这时候形象化一点,视线不停的拔高,就会看到整个世界在不停的缩小,最后缩小为一个气泡,这个气泡继续不停地缩小,最后融入了一种神奇的笔墨当中。
吴主任讲的很郁闷,身体并不能移动,这本书此刻突然离奇的自行书写起来,分明第九艺术之书于自己还有着紧密的联系,但是却不听自己操纵了,或者说自己从来没有真正的能够操纵这本书。
难道说冥冥之中这本书还有一个真正的作者吗?
这是众神的游戏,还是造物主的狂欢,又或者是一个穷困潦倒的作家在书写一段荒诞故事。
吴华很是担心杨雪,自己没有给这个人物一丝一毫的外挂,不知道这个由冰雾绘转变过来的人物能不能挺住?
杨雪翻出了自己那古老的笔记拓本,发现这个岛的中心位置的确标有一座巨大的神庙,不过看上去自己前往神庙的道路好像有些曲折。
也许世间本没有路,有些地方走的人多了,也许留下的只能是更多的尸体,依然踏不出一条有效的路径,眼前这重重陡峭的岩壁就是这样。
杨雪摸了摸着岩壁,发现质地十分松软,并且在一路上发现了有许多攀援的痕迹,也陆陆续续的又发现了几具尸体,从这些尸体的着装来看,大概是20世纪六七十年代的模样,这样换算一下时间的话,这些尸体距离现在大概有四五十年了。
如果按年龄推算的话,在群人应该属于自己爷爷辈的。
面对的陡峭的山壁,杨雪深深的呼了一口气,自己给自己打气说:一个人可以做错误的决定,但是不能做愚蠢的决定,因为错误可以被改正,但是愚蠢却会为此付出生命。
说到此处,忍不住又想抽自己个大嘴巴,这么丧的话怎么可能是给打气用的呢?
杨雪此处站立的位置是一处悬崖边,悬崖的对面是一处瀑布,这水估计就是从地面上流下来的,令人惊讶的是,虽然处于地下,但是这里的阳光却非常明媚,是太阳光吗?
杨雪的脑中有一个大大的问号,事到如今,除了爬上这处峭壁以外,已经没有回头路了,甚至说这是一次不能走回头路的探险,不想出去的话,只能另辟蹊径。
杨雪仿佛天生善于攀爬,从小的时候就对登山镐使用的特别纯熟,洞洞幺紧紧的缩在杨雪的怀中,那对小眼睛流露出了对主人的担心。
杨雪看了一眼怀中的洞洞幺,在攀爬之前调笑了一句:小家伙,你就这么不相信我,要知道我可不是什么傻白甜,我可是励志成为冒险女王人。
这处岩壁的垂直距离大概十几米,看着好像不高,但实际上也有三四层楼的高度,杨雪也是艺高人胆大,直接在没有保险绳的情况下爬了上去。
如果说下面这十几米是垂直的,那么上面的岩壁就是有仰角的了,也就是说攀爬的时候身体要在空中后倾,如果是胆子小的,可能在害怕之下做不出一点动作,杨雪愣是在深呼吸一口气之后调整了一下动作直接跃了上去。
杨雪在攀爬的时候先向左移动,然后再垂直向上爬,终于费劲千辛万苦爬上了这处岩壁。
爬上这处岩壁之后,杨雪终于明白了光源来自哪里,也明白了那巨大的金字塔为何显得如此巨大,可以说这一切的原理就如同海市蜃楼一般。
从这里向下望去,前方的确有一处神庙,但是从面积上来看,虽然无比巨大,但是却处于深山之中,远远没有达到看上去隔着一座山都遮天蔽日的程度。
在神庙的上方有奇怪的光源,从这里看上去像是一个巨大的,不规则的,极为透明的水晶散发出来的光源,俗话说的好,女人和巨龙一样,都对闪闪发光的东西感兴趣,杨雪立刻对那巨大的发光水晶体产生了兴趣,这玩意儿应该值不少钱吧?
不过也就是想一想,那么大的东西自己一个人怎么可能将其带走呢?
杨雪又费了大半天的时间,俗话说的好,望山跑死马,这从山上往下看并没有觉得多远,可是在山间走起来,那神庙离自己着实不近。
杨雪逐渐接近人的都神庙,上面绘制着花鸟鱼虫以及人面兽身像,甚至还有带翅膀飞翔的蛇,从种种迹象来看这里的文明应该属于古老的巫祭文明,从风格上来说应该极为酷似玛雅文明。
地面上的石板被切的整整齐齐,杨雪跪下来看了一眼两侧的石块,果然一块接一块都是非常整齐的石块,这种切割水平真是令人叹为观止。
从这里的种种迹象来看,大概都属于数千年之前的神庙,可是那个时候有这么高的建造工艺吗?
神庙的构造极为简单,只有上面的一座祭坛,祭坛上面蓝志者那发光的水晶,在祭坛的四周有着许许多多的图画,杨雪此时恨不得自己摸出照相机来,将这里的一切都拍下照片。
可是尴尬的是,自己除了洞洞幺和登山镐,其他的物品都已遗失,此刻也只能是过过眼瘾了。
杨雪初来乍到看着四周空旷,也并不觉得有什么危险,大大咧咧的就走上了祭坛,迎面是一副星空图。
杨雪大概认识这幅星空图,这星空图乃是北斗九座星辰图,依次为:天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星,洞明星、隐元星。
杨雪自言自语说:看起来这难道就是传说中的图腾崇拜,来自古代先民对于日月星辰的崇拜,看样子这里崇拜的应该就是九皇了。
对于九皇的崇拜已经流传很久了,
古时全国许多地方,如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省,均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗,谓之九皇会。
宋代道教天书‘云笈七签’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在,时称北斗九星。
五代徐铉《步虚词》诗曰:“整服乘三素,旋纲蹑九星”,后来两颗渐渐隐失,成为“七现二隐”,故今有北斗七星之说。
所谓九皇是指:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼,这便是九皇星君。
杨雪感叹道:这可真是个谜一样的地方啊,不知道为什么会出现在地下。
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以上这段文字来自于一本腐烂的小册子的扉页,这本小册子的旁边还有一句早已经化为枯骨的尸体。
此处依山傍水,但是气候极为闷热,从这个角度都能看到那个巨大的金字塔,可见那个建筑到底有多大。
不可思议!
杨雪抬头看着天空,如果这时候形象化一点,视线不停的拔高,就会看到整个世界在不停的缩小,最后缩小为一个气泡,这个气泡继续不停地缩小,最后融入了一种神奇的笔墨当中。
吴主任讲的很郁闷,身体并不能移动,这本书此刻突然离奇的自行书写起来,分明第九艺术之书于自己还有着紧密的联系,但是却不听自己操纵了,或者说自己从来没有真正的能够操纵这本书。
难道说冥冥之中这本书还有一个真正的作者吗?
这是众神的游戏,还是造物主的狂欢,又或者是一个穷困潦倒的作家在书写一段荒诞故事。
吴华很是担心杨雪,自己没有给这个人物一丝一毫的外挂,不知道这个由冰雾绘转变过来的人物能不能挺住?
杨雪翻出了自己那古老的笔记拓本,发现这个岛的中心位置的确标有一座巨大的神庙,不过看上去自己前往神庙的道路好像有些曲折。
也许世间本没有路,有些地方走的人多了,也许留下的只能是更多的尸体,依然踏不出一条有效的路径,眼前这重重陡峭的岩壁就是这样。
杨雪摸了摸着岩壁,发现质地十分松软,并且在一路上发现了有许多攀援的痕迹,也陆陆续续的又发现了几具尸体,从这些尸体的着装来看,大概是20世纪六七十年代的模样,这样换算一下时间的话,这些尸体距离现在大概有四五十年了。
如果按年龄推算的话,在群人应该属于自己爷爷辈的。
面对的陡峭的山壁,杨雪深深的呼了一口气,自己给自己打气说:一个人可以做错误的决定,但是不能做愚蠢的决定,因为错误可以被改正,但是愚蠢却会为此付出生命。
说到此处,忍不住又想抽自己个大嘴巴,这么丧的话怎么可能是给打气用的呢?
杨雪此处站立的位置是一处悬崖边,悬崖的对面是一处瀑布,这水估计就是从地面上流下来的,令人惊讶的是,虽然处于地下,但是这里的阳光却非常明媚,是太阳光吗?
杨雪的脑中有一个大大的问号,事到如今,除了爬上这处峭壁以外,已经没有回头路了,甚至说这是一次不能走回头路的探险,不想出去的话,只能另辟蹊径。
杨雪仿佛天生善于攀爬,从小的时候就对登山镐使用的特别纯熟,洞洞幺紧紧的缩在杨雪的怀中,那对小眼睛流露出了对主人的担心。
杨雪看了一眼怀中的洞洞幺,在攀爬之前调笑了一句:小家伙,你就这么不相信我,要知道我可不是什么傻白甜,我可是励志成为冒险女王人。
这处岩壁的垂直距离大概十几米,看着好像不高,但实际上也有三四层楼的高度,杨雪也是艺高人胆大,直接在没有保险绳的情况下爬了上去。
如果说下面这十几米是垂直的,那么上面的岩壁就是有仰角的了,也就是说攀爬的时候身体要在空中后倾,如果是胆子小的,可能在害怕之下做不出一点动作,杨雪愣是在深呼吸一口气之后调整了一下动作直接跃了上去。
杨雪在攀爬的时候先向左移动,然后再垂直向上爬,终于费劲千辛万苦爬上了这处岩壁。
爬上这处岩壁之后,杨雪终于明白了光源来自哪里,也明白了那巨大的金字塔为何显得如此巨大,可以说这一切的原理就如同海市蜃楼一般。
从这里向下望去,前方的确有一处神庙,但是从面积上来看,虽然无比巨大,但是却处于深山之中,远远没有达到看上去隔着一座山都遮天蔽日的程度。
在神庙的上方有奇怪的光源,从这里看上去像是一个巨大的,不规则的,极为透明的水晶散发出来的光源,俗话说的好,女人和巨龙一样,都对闪闪发光的东西感兴趣,杨雪立刻对那巨大的发光水晶体产生了兴趣,这玩意儿应该值不少钱吧?
不过也就是想一想,那么大的东西自己一个人怎么可能将其带走呢?
杨雪又费了大半天的时间,俗话说的好,望山跑死马,这从山上往下看并没有觉得多远,可是在山间走起来,那神庙离自己着实不近。
杨雪逐渐接近人的都神庙,上面绘制着花鸟鱼虫以及人面兽身像,甚至还有带翅膀飞翔的蛇,从种种迹象来看这里的文明应该属于古老的巫祭文明,从风格上来说应该极为酷似玛雅文明。
地面上的石板被切的整整齐齐,杨雪跪下来看了一眼两侧的石块,果然一块接一块都是非常整齐的石块,这种切割水平真是令人叹为观止。
从这里的种种迹象来看,大概都属于数千年之前的神庙,可是那个时候有这么高的建造工艺吗?
神庙的构造极为简单,只有上面的一座祭坛,祭坛上面蓝志者那发光的水晶,在祭坛的四周有着许许多多的图画,杨雪此时恨不得自己摸出照相机来,将这里的一切都拍下照片。
可是尴尬的是,自己除了洞洞幺和登山镐,其他的物品都已遗失,此刻也只能是过过眼瘾了。
杨雪初来乍到看着四周空旷,也并不觉得有什么危险,大大咧咧的就走上了祭坛,迎面是一副星空图。
杨雪大概认识这幅星空图,这星空图乃是北斗九座星辰图,依次为:天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星,洞明星、隐元星。
杨雪自言自语说:看起来这难道就是传说中的图腾崇拜,来自古代先民对于日月星辰的崇拜,看样子这里崇拜的应该就是九皇了。
对于九皇的崇拜已经流传很久了,
古时全国许多地方,如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省,均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗,谓之九皇会。
宋代道教天书‘云笈七签’24巻“日月星辰部”曾提及北斗七星还有辅星、弼星的存在,时称北斗九星。
五代徐铉《步虚词》诗曰:“整服乘三素,旋纲蹑九星”,后来两颗渐渐隐失,成为“七现二隐”,故今有北斗七星之说。
所谓九皇是指:贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼,这便是九皇星君。
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