第887章:好斗太重
所有等级的神国统治者也是如此。如果一个统治者在没有正当理由的情况下,轻率地入侵了上帝的城市主人之一,这对于同级别和更高级别的其他人来说是不能容忍的。
神性领域是非常自觉的,事实上,这种情况对每一个阶级都是比较有利的,否则,一个大领主就会彻底掌握他领土上的所有资源,在这个潜在的层次上,它肯定会威胁到大区域的主人,同样。如果一个伟大的统治国家不受限制地以这种方式扩张,难道不是为了威胁神王的权威吗?相反,神的王对神国内的一切事物都有绝对的控制权,难道它不是下一个世界的活生生的灵魂只能在没有底线的情况下才能被利用的吗?
在神圣王国的神河文明中,这种权力结构经历了无数个时代的演变。现在,它已深深植根于人民的心中。任何想要崩溃的存在都必须权衡后果。这是双方的制衡。即使是神国的至高神社也不能越过红线,只是上帝的一些力量有更大的影响力,而神国的一些国王的影响力相对较小,而且从来没有绝对的统治者。
因为即使是主张领土意识和力量的神圣王国中的最低生命,他们的骨头里也有血,他们永远不会满足于被压迫、崇拜和分割成领土,这是这一妥协的最终现实。
谢晨想要安全地生活在上帝的王国里,除了不怕艰难困苦,还根据张驰的情况,应该抢东西,但看到人们杀人,那真是有些愚蠢,好斗太重,也不利于自己的心灵。
“在这场战斗之后,四云的大多数高级官员将使我们成为异教徒、敌对目标,并在我们再次与这个教会的人民接触时更加谨慎。”
冯舞认真,罗马教廷之所以像蛀虫和杂草一样,是因为罗马教廷的信徒,带着自己的信仰,凝聚着极度的恐怖。
而这种信念和信赖,不仅仅是虚幻的概念,还有一种真正的表达,罗马教廷每天阅读教条和教条,身体有一个共同的血痕。
这种印记,通过会众的五种感觉,可以记住敌人,当他们回来时,这些人只能用罗马教廷血液中的印记来雕刻所有这一切,他们的特征可以通过罗马教廷高层的双手。传播给每一个信徒。
这是个可怕的秘密暗示。换言之,那些冒犯罗马教廷的人将成为罗马教廷的敌人,只要罗马教廷高层支持它作为对罗马教廷的挑衅。
即使目标被击中,也是不安全的。对于高于神圣水平的信徒来说,罗马教廷的印记甚至更强。在它倒下后,它仍然可以通过秘密部队传播。届时,一些高层强人将到事发现场进行调查.很容易知道是谁通过彼此的内在印记移动的手。
这就是为什么罗马教廷希望上帝的巨人们共同努力实施条约限制的深层次原因。以领土的形式存在的力量,从上帝的城市到上帝的王国,一旦权力的骨干倒下,权力结构就会瓦解。..
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神性领域是非常自觉的,事实上,这种情况对每一个阶级都是比较有利的,否则,一个大领主就会彻底掌握他领土上的所有资源,在这个潜在的层次上,它肯定会威胁到大区域的主人,同样。如果一个伟大的统治国家不受限制地以这种方式扩张,难道不是为了威胁神王的权威吗?相反,神的王对神国内的一切事物都有绝对的控制权,难道它不是下一个世界的活生生的灵魂只能在没有底线的情况下才能被利用的吗?
在神圣王国的神河文明中,这种权力结构经历了无数个时代的演变。现在,它已深深植根于人民的心中。任何想要崩溃的存在都必须权衡后果。这是双方的制衡。即使是神国的至高神社也不能越过红线,只是上帝的一些力量有更大的影响力,而神国的一些国王的影响力相对较小,而且从来没有绝对的统治者。
因为即使是主张领土意识和力量的神圣王国中的最低生命,他们的骨头里也有血,他们永远不会满足于被压迫、崇拜和分割成领土,这是这一妥协的最终现实。
谢晨想要安全地生活在上帝的王国里,除了不怕艰难困苦,还根据张驰的情况,应该抢东西,但看到人们杀人,那真是有些愚蠢,好斗太重,也不利于自己的心灵。
“在这场战斗之后,四云的大多数高级官员将使我们成为异教徒、敌对目标,并在我们再次与这个教会的人民接触时更加谨慎。”
冯舞认真,罗马教廷之所以像蛀虫和杂草一样,是因为罗马教廷的信徒,带着自己的信仰,凝聚着极度的恐怖。
而这种信念和信赖,不仅仅是虚幻的概念,还有一种真正的表达,罗马教廷每天阅读教条和教条,身体有一个共同的血痕。
这种印记,通过会众的五种感觉,可以记住敌人,当他们回来时,这些人只能用罗马教廷血液中的印记来雕刻所有这一切,他们的特征可以通过罗马教廷高层的双手。传播给每一个信徒。
这是个可怕的秘密暗示。换言之,那些冒犯罗马教廷的人将成为罗马教廷的敌人,只要罗马教廷高层支持它作为对罗马教廷的挑衅。
即使目标被击中,也是不安全的。对于高于神圣水平的信徒来说,罗马教廷的印记甚至更强。在它倒下后,它仍然可以通过秘密部队传播。届时,一些高层强人将到事发现场进行调查.很容易知道是谁通过彼此的内在印记移动的手。
这就是为什么罗马教廷希望上帝的巨人们共同努力实施条约限制的深层次原因。以领土的形式存在的力量,从上帝的城市到上帝的王国,一旦权力的骨干倒下,权力结构就会瓦解。..
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