第88章 拉女道士去选花魁!(第一更)
“什么?!你是女冠?!不是伎——”
自当涂往江宁的行船上,陈成错愕地大叫道。
所谓“女冠”,便是女道士……
这位被小陈十分看好的小姐姐李季兰,真实身份竟然是女道士!
他竟然找了一位“出家人”,去竞选秦淮花魁!
传出去,岂不是贻笑大方!
所谓“逼良为娼”,他更夸张,先是“逼道姑还俗”,再“逼良为娼”,简直是天下奇闻!
“妾身都说了啊,‘我怎么能去选花魁’?”李季兰妙目瞥了一下陈成:“是小郎君你非要强迫人家随你去金陵的么!”
陈成:“……”
回想小时候看过《射雕英雄传》《神雕侠侣》电视剧,上面全真派的女道士们,都是素面朝天,不施脂粉的好吗!
你特么在北望楼上,又是花枝招展,又是弹琴弄弦的,哪有你这样的女道士?
不把你当……“鸡”,反而奇怪了!
当然了,古墓派的李莫愁仙姑还是挺妖娆的,小陈确实蛮喜欢的。
陈成也知道这乌龙是自己闹出来的,可仍然痛心疾首道:“你说说你,好好的一位湖州女道士,不好好在道观中修行,没事跑到宣城上蹿下跳干什么!”
李季兰一听就不乐意了,撇嘴道:“我‘出家之人’,无牵无挂的,想到哪,便到哪,谁能管我?”
陈成:“……”
好吧,虽然你也自称“出家之人”,但是唐朝的“出家之人”,或者单独说“女道士”,还是与后世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一样的。
要问大唐朝最厉害的神佛是哪位?
不要看了《西游记》就说是“如来佛祖”,很明显是太上老君嘛!
为何?
太上老君便是老子李耳,既然姓“李”,肯定就被李唐皇室腆着脸拿过去,认作自家祖先。
唐高宗李治更是于乾封元年(公元666年)追号为“太上玄元皇帝”,尊崇备至。
既然老祖宗“玄元皇帝”都当过道士(后人一厢情愿,其实根本没有),那李唐皇室作为后代能不有样学样吗!
终唐一代,道教都是“国教”,与儒、释鼎足而三甚至居于上风。
“三武一宗”大规模灭佛运动,唐代便占一个唐武宗灭佛。
当今天子李隆基即位之初,其实也有对佛教大加抑制的行为——因为他奶奶武则天信佛,更为了从宗教上来打击李姓,在位期间佛教蓬勃发展,全国各州都有佛教寺院。
要说大家都吃斋念佛,一心向善不是很好嘛?要不然玄奘干嘛还去西天取经?
问题是和尚们并没有宣传得那么好听,兼并土地,逃避税收从南北朝以来就十分严重。
和尚尼姑太多,承担赋税、徭役的人自然减少,影响国家的收入。
李隆基从开元二年便削减全国僧侣数量,之后又禁止再造新的寺庙,禁止铸造佛像,禁止传抄佛经,禁止官员和僧尼的交往,佛教在玄宗一朝虽然没有被“灭”,但也受到了很大的打击。(信佛的人还是有的,王维和王维老娘就是,要不然他的名字也不会叫佛经中取的“摩诘”了。陈成第一次见他时,送了手抄的佛经,也是投其所好,否则怎么会被他收以为徒呢!)
道教发展的环境可就宽松多了。
不光皇帝亲王姓,公主们也信啊!
当今天子的姑姑太平公主,两个妹妹玉真公主、金仙公主,先后都入道修行。
当初吐蕃派使者前来求婚,要娶李治与武则天爱女——老头老太太不舍得,便想了办法:
出家当女道士吧!
道号“太平”,太平公主便是这么来的。
行,这婚就躲过去了。
当今天子想要取儿媳妇杨玉环,直接做似乎太说不过去了一点,于是去年以为母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”——
明眼人都知道,过不了几年肯定就纳宫里去了。
如今天子亲妹子玉真公主,不仅和天子一个爹,还是同一个妈(这在皇家还是蛮难得的),按说她完全没必要出家,但是从小目睹了一系列宫廷惨剧,希望远离权势中心。
说要为早死的老娘祈福,态度很坚决,李隆基只能应允。
但公主“出家”又哪是想象中的“出家”!
李隆基给玉真公主、金仙公主都修了超豪华道观,且吃穿用度都极为奢侈。
“出了家”的公主,与外界交游往来,受到的拘束便少了很多。
整个玄宗朝,玉真公主地位显赫,在哥哥面前又有很大的发言权,她推荐的国家干部,直接就可以上任。
她的身边总是文人云集,众星拱月。
长安实际上有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙,因此你不要看“三大诗榜”中玉真公主诗榜的体量是最小的,漏人缺人是常有的事,可是在真正有心人眼中,能上玉真公主的榜才是最值钱的——
只要你在老人家的榜上靠前位置,你又很想当官,不用急,等着心想事成吧!
综上所述:
想逃婚,先出家当女道士!
想再婚,先出家当女道士!
想开沙龙,办派对,先出家当女道士!
公主们都这么做,民间——同样也是有样学样。
一时间民间“女道士”盛行,因此陈成得知李季兰也是“女道士”,说惊讶也惊讶,但也没有特别惊讶。
“你为什么出家呢?”尽管身份在大唐朝也不算特立独行,可陈成还是对小姐姐的经历很感兴趣。
逃婚?
还是再婚?
看这年龄,恐怕还没到需要“再婚”的时候……
又或者是……
“家里过不下去?”
“没有啊!”李季兰否认道:“我自己要出家的——到观里已经足足五年啦!”
陈成心想:那是十一岁就当女道士了。
十一岁的小姑娘懂个啥?还不是人云亦云,看别人怎么做,就学着做。
亏得你家长心大,竟能同意。
柳绘今年也十一岁,这小家伙不知道会不会冒出同样稀奇古怪的想法。
嗯,她那么闹,肯定不喜欢女道士单调寡淡的生活。
“当女冠挺好的呀!”李季兰看陈成的表情,知道他显然对“出家人的快乐生活”不了解:“可以自由生活,可以吟游作乐,没有人理会你与什么人交往,也不必担心受到俗人的指责,难道不好么?”
陈成心道:你果然是冲着能办沙龙、开派对才当女道士的!
只是她说得也没有错,当大家闺秀,养在深闺,无人认识,也不能随意出去玩,的确够无聊!
当了女道士,简直有了护身符,真的可以不受世俗礼法拘束!
尽管这话让卫道士们听了肯定要斥责“放浪无形”,可小陈向来是最提倡“妇女解放运动”的,要不然出门逛街,吟诗装B的时候都没有妹子在场,有甚乐趣!
“上个月,‘宣城独秀’王中流兄游历吴兴,我与他认识了,想来瞻仰谢公遗迹,便一道来了。”李季兰显然也对自己的身份很满意:“寻常人家的女子,也可以如我这般随意行走吗?等过两年,当女冠也不新鲜了,再寻个好人家嫁了。”
陈成:“……”
你这话怎么听着有点耳熟……
我们“好人家”——
我们“老实人”得罪你们了还是咋的!
“所以啊,这选花魁这么好玩,我怎么能不去见识一下呢!反正闲着也是闲着!”李季兰嘻嘻笑道:“我都不在意身份,你担心个什么?”
“大不了,我化个名去,不就行了?”
她竟然如此看得开,陈成“逼良为娼”的罪恶感减轻了不少,反正选花魁考验的肯定是琴棋书画,不会是别的。
陈成还建议可以“化”的名儿时,李季兰自己道:“就叫‘莫愁’,你看如何?”
李……莫愁?
陈成:“……”
亏你想得出来!
陈成左右看看,不知道你身上有没有带古墓派的独门暗器——
冰魄银针!
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自当涂往江宁的行船上,陈成错愕地大叫道。
所谓“女冠”,便是女道士……
这位被小陈十分看好的小姐姐李季兰,真实身份竟然是女道士!
他竟然找了一位“出家人”,去竞选秦淮花魁!
传出去,岂不是贻笑大方!
所谓“逼良为娼”,他更夸张,先是“逼道姑还俗”,再“逼良为娼”,简直是天下奇闻!
“妾身都说了啊,‘我怎么能去选花魁’?”李季兰妙目瞥了一下陈成:“是小郎君你非要强迫人家随你去金陵的么!”
陈成:“……”
回想小时候看过《射雕英雄传》《神雕侠侣》电视剧,上面全真派的女道士们,都是素面朝天,不施脂粉的好吗!
你特么在北望楼上,又是花枝招展,又是弹琴弄弦的,哪有你这样的女道士?
不把你当……“鸡”,反而奇怪了!
当然了,古墓派的李莫愁仙姑还是挺妖娆的,小陈确实蛮喜欢的。
陈成也知道这乌龙是自己闹出来的,可仍然痛心疾首道:“你说说你,好好的一位湖州女道士,不好好在道观中修行,没事跑到宣城上蹿下跳干什么!”
李季兰一听就不乐意了,撇嘴道:“我‘出家之人’,无牵无挂的,想到哪,便到哪,谁能管我?”
陈成:“……”
好吧,虽然你也自称“出家之人”,但是唐朝的“出家之人”,或者单独说“女道士”,还是与后世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一样的。
要问大唐朝最厉害的神佛是哪位?
不要看了《西游记》就说是“如来佛祖”,很明显是太上老君嘛!
为何?
太上老君便是老子李耳,既然姓“李”,肯定就被李唐皇室腆着脸拿过去,认作自家祖先。
唐高宗李治更是于乾封元年(公元666年)追号为“太上玄元皇帝”,尊崇备至。
既然老祖宗“玄元皇帝”都当过道士(后人一厢情愿,其实根本没有),那李唐皇室作为后代能不有样学样吗!
终唐一代,道教都是“国教”,与儒、释鼎足而三甚至居于上风。
“三武一宗”大规模灭佛运动,唐代便占一个唐武宗灭佛。
当今天子李隆基即位之初,其实也有对佛教大加抑制的行为——因为他奶奶武则天信佛,更为了从宗教上来打击李姓,在位期间佛教蓬勃发展,全国各州都有佛教寺院。
要说大家都吃斋念佛,一心向善不是很好嘛?要不然玄奘干嘛还去西天取经?
问题是和尚们并没有宣传得那么好听,兼并土地,逃避税收从南北朝以来就十分严重。
和尚尼姑太多,承担赋税、徭役的人自然减少,影响国家的收入。
李隆基从开元二年便削减全国僧侣数量,之后又禁止再造新的寺庙,禁止铸造佛像,禁止传抄佛经,禁止官员和僧尼的交往,佛教在玄宗一朝虽然没有被“灭”,但也受到了很大的打击。(信佛的人还是有的,王维和王维老娘就是,要不然他的名字也不会叫佛经中取的“摩诘”了。陈成第一次见他时,送了手抄的佛经,也是投其所好,否则怎么会被他收以为徒呢!)
道教发展的环境可就宽松多了。
不光皇帝亲王姓,公主们也信啊!
当今天子的姑姑太平公主,两个妹妹玉真公主、金仙公主,先后都入道修行。
当初吐蕃派使者前来求婚,要娶李治与武则天爱女——老头老太太不舍得,便想了办法:
出家当女道士吧!
道号“太平”,太平公主便是这么来的。
行,这婚就躲过去了。
当今天子想要取儿媳妇杨玉环,直接做似乎太说不过去了一点,于是去年以为母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”——
明眼人都知道,过不了几年肯定就纳宫里去了。
如今天子亲妹子玉真公主,不仅和天子一个爹,还是同一个妈(这在皇家还是蛮难得的),按说她完全没必要出家,但是从小目睹了一系列宫廷惨剧,希望远离权势中心。
说要为早死的老娘祈福,态度很坚决,李隆基只能应允。
但公主“出家”又哪是想象中的“出家”!
李隆基给玉真公主、金仙公主都修了超豪华道观,且吃穿用度都极为奢侈。
“出了家”的公主,与外界交游往来,受到的拘束便少了很多。
整个玄宗朝,玉真公主地位显赫,在哥哥面前又有很大的发言权,她推荐的国家干部,直接就可以上任。
她的身边总是文人云集,众星拱月。
长安实际上有一个以玉真公主为核心的文艺沙龙,因此你不要看“三大诗榜”中玉真公主诗榜的体量是最小的,漏人缺人是常有的事,可是在真正有心人眼中,能上玉真公主的榜才是最值钱的——
只要你在老人家的榜上靠前位置,你又很想当官,不用急,等着心想事成吧!
综上所述:
想逃婚,先出家当女道士!
想再婚,先出家当女道士!
想开沙龙,办派对,先出家当女道士!
公主们都这么做,民间——同样也是有样学样。
一时间民间“女道士”盛行,因此陈成得知李季兰也是“女道士”,说惊讶也惊讶,但也没有特别惊讶。
“你为什么出家呢?”尽管身份在大唐朝也不算特立独行,可陈成还是对小姐姐的经历很感兴趣。
逃婚?
还是再婚?
看这年龄,恐怕还没到需要“再婚”的时候……
又或者是……
“家里过不下去?”
“没有啊!”李季兰否认道:“我自己要出家的——到观里已经足足五年啦!”
陈成心想:那是十一岁就当女道士了。
十一岁的小姑娘懂个啥?还不是人云亦云,看别人怎么做,就学着做。
亏得你家长心大,竟能同意。
柳绘今年也十一岁,这小家伙不知道会不会冒出同样稀奇古怪的想法。
嗯,她那么闹,肯定不喜欢女道士单调寡淡的生活。
“当女冠挺好的呀!”李季兰看陈成的表情,知道他显然对“出家人的快乐生活”不了解:“可以自由生活,可以吟游作乐,没有人理会你与什么人交往,也不必担心受到俗人的指责,难道不好么?”
陈成心道:你果然是冲着能办沙龙、开派对才当女道士的!
只是她说得也没有错,当大家闺秀,养在深闺,无人认识,也不能随意出去玩,的确够无聊!
当了女道士,简直有了护身符,真的可以不受世俗礼法拘束!
尽管这话让卫道士们听了肯定要斥责“放浪无形”,可小陈向来是最提倡“妇女解放运动”的,要不然出门逛街,吟诗装B的时候都没有妹子在场,有甚乐趣!
“上个月,‘宣城独秀’王中流兄游历吴兴,我与他认识了,想来瞻仰谢公遗迹,便一道来了。”李季兰显然也对自己的身份很满意:“寻常人家的女子,也可以如我这般随意行走吗?等过两年,当女冠也不新鲜了,再寻个好人家嫁了。”
陈成:“……”
你这话怎么听着有点耳熟……
我们“好人家”——
我们“老实人”得罪你们了还是咋的!
“所以啊,这选花魁这么好玩,我怎么能不去见识一下呢!反正闲着也是闲着!”李季兰嘻嘻笑道:“我都不在意身份,你担心个什么?”
“大不了,我化个名去,不就行了?”
她竟然如此看得开,陈成“逼良为娼”的罪恶感减轻了不少,反正选花魁考验的肯定是琴棋书画,不会是别的。
陈成还建议可以“化”的名儿时,李季兰自己道:“就叫‘莫愁’,你看如何?”
李……莫愁?
陈成:“……”
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陈成左右看看,不知道你身上有没有带古墓派的独门暗器——
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