第513章 掐架!
一个人勇敢不勇敢,不是靠他面对弱小的反应来判断的。
就好像阿Q,被“假洋鬼子”打了几棍子后,刚好遇见小尼姑从对面走来,阿Q便认为自己挨打是因为撞上了这个令人晦气的小尼姑,便走上前去,“呸”地吐了一口唾沫,伸手去摸小尼姑的头皮,说:“和尚等着你……”当小尼姑反抗时,他更加兴高采烈地说:“和尚动得,我动不得?”——其软怕硬,真是活灵活现。
有本事,你去摸赵老太爷的头皮呀?
别说赵老太爷了,吴妈呵斥一声,阿Q也要怂包了。
他也只能对小D、小尼姑这些人逞逞威风。
可少年人不!
我既然都不肯低头捕猎猪羊,又“岂能投畀向虎豺”?
“投畀豺虎”出自《诗经·小雅·巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎。”后来也成了成语,意思是那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。
在这里很显然是用的原意,那就是不能把自己当成食物,投喂给猛虎!
今虎为刀俎,我为鱼肉,如之奈何?
陈靖国答:削它!射它!玩它!
我是顶天立地的少年儿郎,你要吃,吃那些俯颈就戮的猪羊去!
想吃我?门都没有!
你“虎”是“毛虫”之长,我们人也是“倮虫”之长!
本是同根生——啊不,引用错了,同样是百虫之长,大家平起平坐,凭什么是你吃我,而不是我吃你?
与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手是天下第敌的百兽之王,明知不敌,也要亮出自己的利箭。即使是倒在对手的虎爪之下,也虽败犹荣!
这就是我们山塘村人的亮箭精神!
一句话,狭路相逢勇者胜!亮箭精神,是我们山塘村、我们交趾陈氏的灵魂!
剑锋所指,所向披靡!
陈朝,终将复国!(陈成:“……”敢情陈靖国还看过《亮剑》、精神导师是李云龙是吧……)
听着钟矩对射虎英雄的热情歌颂,众人都很受热血感召,纷纷鼓掌起来!
看了你这首诗,我们都想立马认识这位“未肯低头逐羊豕,岂能投畀向虎豺”的英雄了!(陈靖国:“不要来啊!闲杂人等敢来山塘村,看我不射死你们!)
可是,仔细回想一下,钟矩的这首诗里写的“陈靖国”的形象,与戴誉、邓铎讲述中的那个“陈靖国”的形象,差距很大。
现实当中,一个13岁的少年,纵使比常人勇敢一点,怎么可能有钟矩说的这种气度!
都能跟一首塑造二战转折点“平安格勒战役”的李云龙相媲美了!
而且考虑到邓铎戴誉也是听陈靖国的族弟陈靖康说的,陈靖康肯定也会对二哥有所褒奖,隐去了他当时一些不那么“英雄”的行为,比如说“尿裤子”啊之类,那么钟矩的诗,与现实的陈靖国,差别就更大了!
“哎,这又何妨!”钟矩一副满不在乎的样子:“真人是真人,诗是诗嘛。”
诗歌艺术,就是要提炼生活中的片段,然后将它升华嘛!
就好像陈成就不相信,现实中真有抗日神剧里面手撕鬼子、裤裆藏雷的英雄,但不妨碍无知的爷爷奶奶们爱看嘛!
武松打虎也慌得一比,但后人看来,武松就好像是老虎的克星似的,实际上,武松能虎口逃生,也有运气成分,加上酒精的麻痹。但凡清醒一点,早吓尿了。
无论实际情况如何,钟矩的七绝令人拍案叫绝已成既定事实。众才子们纷纷感叹,这几个少年当真是人人会写,个个能诗,还没出手的几位,不知又能交出怎样的作品!
就在大家期待下一位出场的高手时,蒋飞忽然插了一句话:“各位哥哥,我能提一个问题吗?”
几个人看着他,问:“你有何疑问呢?”
“那个,可能有点离题哈。”蒋飞扭捏道:“刚刚小钟哥哥说‘同样是百虫之长,大家平起平坐,凭什么是你吃我,而不是我吃你’——的时候,我就在想……”
老虎肉……
是什么滋味?
钟矩:“……”
众人:“……”
七少:“……”感情莫家的烤猪你都已经吃厌了,现在还想尝尝老虎肉是什么滋味吗?
就在大家都满脸黑线的时候,陈成忽然咂咂嘴,回味无穷的样子——
难道,你吃过老虎肉?
众人再度满脸黑线!
“对啊,我小时候吃得可多了呢!”陈成口舌生津笑道。
众人:“……”
举报!
有人公然食用国家一级保护动物!
陈成并没有吹牛,他小时候,的确吃过很多“老虎肉”,不光是“老虎肉”,还有“唐僧肉”、“展昭肉”、“少年包青天肉”……
看起来都挺可怕的对不对?
但这就是陈成他们那一辈人小时候的美好回忆啊!
这些名字挺可怕的“虎肉”“人肉”,实则都是珠三角小食品厂生产出来的梅肉,酸酸甜甜,简陋的小塑料包装,最开始是一毛钱一包,以后渐渐涨到2毛、5毛,5毛以后,就退出历史舞台了。
陈成小时候最喜欢吃这种酸酸甜甜的梅子肉了,总缠着大人买,“老虎肉”就是这种小零食的代名词。
至于后来“辣条”食品出来之后,“唐僧肉”这些又成了“亲嘴烧”那种零食的代表词,但与陈成已经不算是同一个年代了。
等到00后、10后的小朋友们出来,就很少有尝试过这些了,而80后90后只能在营销号的诸如“这些童年火爆零食,吃过10个以上你就真的老了!”的文章里寻找美好回忆了。
哎呀,想一想,真是令人怀念呀!
陈成跟大家讲着自己“吃老虎肉长大”的趣事,又有点流口水的样子,忍不住擦了擦嘴。
始安七少同样馋的不行,羡慕道:“梦见哥,你小时候有那么多果脯吃呀!好令人羡慕哟!”
陈成汗了一下,心想这有什么好羡慕的!我们吃的那些零食,还不都是你们岭南出品的!
因为无论是芒果汁啊,健力宝啊,九制话梅啊——这些零食的原料,还是最常见的香蕉、荔枝、龙眼这些水果,都是岭南才能出产的,我们内陆不产啊!
过去运输力不行的时候,除了香蕉运输毕竟方便,其他水果根本不好运到全国各地,只能制作果干,“老虎肉”“唐僧肉”之类,才能让北方品尝到一点岭南味道。
我们吃“老虎肉”,纯粹是无奈之举啊!
有新鲜芒果吃,谁要喝满是“增稠剂”的芒果汁?
有新鲜椰子吃,谁要吃既不是纯正椰汁也不是椰肉榨汁的“椰果”?(作者:我要,我喝奶茶必须加椰果啊!)
有新鲜梅子吃,谁吃老虎肉——
嗯,那我还是选择吃“老虎肉”,相比新鲜梅子,还是梅子干更可口点,新鲜的实在太酸我受不了……
像后世广西还是贵州一带流行的“辣椒拌青梅”的吃法,我是没尝试过。可能真好吃,也不一定。
主要是在后世我很少买到新鲜青梅,而在古代,没有辣椒!
“哈哈,我还以为陈兄弟真的吃过虎肉,原来是在开玩笑呢!”邓铎笑道:“不过,靖康兄弟他们那个村,还真吃过虎肉——当然不是陈靖国射杀的那只。他们那老虎不算多,但隔些年也能遇到,我听陈靖康说,有一次村里打杀了一头虎,一群人围过去看,结果老虎突然回光返照,一爪抓到一个人脸上!直接都毁容了!那个被老虎抓的人我还在村里遇见过。”
始安七少听着,觉得有点同情,既同情人被老虎挠了,肯定很疼;又很同情老虎。
“后来呢?”
“后来老虎被分了,据说老虎肉煮出来很多泡泡,白白的呢!”邓铎也没有吃过,只是道听途说。
只说“泡泡”与“颜色”,而不说味道,那大概率老虎的肉根本不好吃。
不过如果真有老虎肉摆在大家面前,肯定很多人不敢尝试。
奇怪的是,陈成竟然在这些人里面看到有人在咽口水,问他,他说“可能老虎肉跟猫肉差不多吧。”
众人:“……”
这岂不是说,你这么馋,是因为吃过猫肉,还觉得猫肉很好吃?
“嗯呢。”那人感慨道:“秋风起来了,想到了家乡的‘龙虎斗’,我真想立即回家去吃呢!”
陈成:“……”
拿蛇和猫一起煮,这种“天才”的创意不知道是哪位仁兄想到的!
反正我不想吃!
人家张翰“莼鲈之思”有点感人,你这“龙虎之思”就有点膈应了!
钟矩这时候感慨道:“
於菟遽失葭中势,九沸翻成席上珍!
遗与一脔堪左胾,谁家食谱又翻新!”
古代楚人称虎为“於菟”,别看它威风凌凌,可一旦失去了威势,沦为食材,被人“九蒸九煮”之后,就成了酒席上的“珍品”。想一想“山林大王”的宿命,多么可悲可叹啊!
每人分了一块,各有烹饪的手法,不知道谁家的菜谱又能翻新了,创造出几种“龙虎斗”这样的美食。
众人听了都不知道如何评价,钟矩笑道:“没事,我随便感慨一下而已。”
你们自去吃你们的“龙虎斗”,我又没谴责你们。
我这诗是“买一送一”,加量不加价。
“小钟兄的‘赠菜’都如此精彩了!叫我们的‘正菜’怎好拿出手啊!”邓铎自谦,顺便抬了钟矩一把。
“邓兄说笑了!”小钟笑道:“你可是‘士别三日当刮目相待’,我们再过些日子,都不敢跟你比了。”
邓铎努努嘴,指向陈成的方向:“有陈兄弟在,我算什么‘士别三日’!”
人家陈某人一天一个样子,一天一个等级好吧!
“行了行了,要写就写,吹来吹去不令人作呕吗?”雷拓就看不得他们这帮人团结友爱,商业互吹的样子,你的诗只要好,哪怕如我这样犯了众怒的,你也只能夸好,自己人吹来吹去,没卵用!
“好,我作的是一首五律!”邓铎道,他除了那天在逍遥楼和陈成写了一首七绝,已经基本转型为一位“律诗诗人”,上次在山塘村,他用来对阵的,不是七律就是五律,总体而言,在他写过的体裁当众,的确五律最佳。如那首“莫炎快开门”。
为了能赢,今天几个人都拿出了自己的看家本领。
“邓兄弟写的又是什么内容?”
邓铎看了一眼雷拓,微笑道:“我写的是,如陈靖国兄这般的勇士,为民除虎之后,给乡亲们献上‘战利品’的情景。”
“哦?”众人又有点兴趣:
大钟写山行疑有虎;
戴誉写回家真有虎;
小钟写拉弓射杀虎;
邓铎现在就要写“凯旋献老虎”?
“哎,那只老虎不是已经被小钟郎君给煮吃掉了吗?”蒋飞不解道。
“……”钟矩汗了一下,笑道:“我那是‘番外篇’。”不应该算在正片之内。
“你记错了。”小六指点蒋飞道:“陈靖国那只虎发现时都烂了,没法吃了。”蒋飞这才“哦”了一声。
“诗曰:
少年英雄献虎!
昔日食良马,今朝逢猎人。
金睛宁烁电,玉爪不防身。
杀气消长啸,尸骸满箭痕!
持将劝元恶,勿与祸为邻!”
邓铎的诗通俗易懂,却又不失风采。
说起这只“害人之虎”,曾经一口吞吃村民辛苦饲养、运盐运茶的良马,也曾伤害过山林中的生灵的性命,还威胁过村民们自身的安危——
可是,这一天,他遇到了英勇的猎人,面临着正义的审判!
它的“火眼金睛”里就好像能射出闪电,它漂亮锋利的爪子也是它最有效的武器。
可是遇到猎人之后,这些,都没有作用,防不了身了。
猎人释放出阵阵杀气,逼迫地猛虎不敢再长啸;
随即用利箭结束了它为非作歹的“杀手生涯”,直到大家发现它的尸骸时,上面还是满是箭痕!
我们用这只恶虎的尸首奉劝大家:
不要为非作歹!
不要与祸为邻!
否则,毕竟面临正义的审判,公道的铁拳,索命的利箭!
《苟子·大略》说:“庆者在堂,吊者在阊。祸与福邻,莫知其门。”
也就是说,庆贺的人还在堂上欢乐,吊丧的人就已经到了门口。
祸与福相邻,不知道它怎样发生。
就好像这只恶虎,原本还山中做着它的“百兽之王”,作风作福,对其他生灵的生命任意取夺!
可转瞬间,落得个满身剑痕,死无全尸的下场!
你们说,这样的遭遇,不值得我们人类借鉴吗?
众人还在思索着,却听见一声冷哼。
“邓铎!你是什么意思?”雷拓眯着眼睛,阴恻恻道:“你写诗就写诗——”
指桑骂槐,是什么意思?
众人看向这二人,心想:嘿!这两位,要掐起来?
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就好像阿Q,被“假洋鬼子”打了几棍子后,刚好遇见小尼姑从对面走来,阿Q便认为自己挨打是因为撞上了这个令人晦气的小尼姑,便走上前去,“呸”地吐了一口唾沫,伸手去摸小尼姑的头皮,说:“和尚等着你……”当小尼姑反抗时,他更加兴高采烈地说:“和尚动得,我动不得?”——其软怕硬,真是活灵活现。
有本事,你去摸赵老太爷的头皮呀?
别说赵老太爷了,吴妈呵斥一声,阿Q也要怂包了。
他也只能对小D、小尼姑这些人逞逞威风。
可少年人不!
我既然都不肯低头捕猎猪羊,又“岂能投畀向虎豺”?
“投畀豺虎”出自《诗经·小雅·巷伯》:“取彼谮人,投畀豺虎。”后来也成了成语,意思是那种好搬弄是非的人,要把他扔出去喂豺狼虎豹。
在这里很显然是用的原意,那就是不能把自己当成食物,投喂给猛虎!
今虎为刀俎,我为鱼肉,如之奈何?
陈靖国答:削它!射它!玩它!
我是顶天立地的少年儿郎,你要吃,吃那些俯颈就戮的猪羊去!
想吃我?门都没有!
你“虎”是“毛虫”之长,我们人也是“倮虫”之长!
本是同根生——啊不,引用错了,同样是百虫之长,大家平起平坐,凭什么是你吃我,而不是我吃你?
与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手是天下第敌的百兽之王,明知不敌,也要亮出自己的利箭。即使是倒在对手的虎爪之下,也虽败犹荣!
这就是我们山塘村人的亮箭精神!
一句话,狭路相逢勇者胜!亮箭精神,是我们山塘村、我们交趾陈氏的灵魂!
剑锋所指,所向披靡!
陈朝,终将复国!(陈成:“……”敢情陈靖国还看过《亮剑》、精神导师是李云龙是吧……)
听着钟矩对射虎英雄的热情歌颂,众人都很受热血感召,纷纷鼓掌起来!
看了你这首诗,我们都想立马认识这位“未肯低头逐羊豕,岂能投畀向虎豺”的英雄了!(陈靖国:“不要来啊!闲杂人等敢来山塘村,看我不射死你们!)
可是,仔细回想一下,钟矩的这首诗里写的“陈靖国”的形象,与戴誉、邓铎讲述中的那个“陈靖国”的形象,差距很大。
现实当中,一个13岁的少年,纵使比常人勇敢一点,怎么可能有钟矩说的这种气度!
都能跟一首塑造二战转折点“平安格勒战役”的李云龙相媲美了!
而且考虑到邓铎戴誉也是听陈靖国的族弟陈靖康说的,陈靖康肯定也会对二哥有所褒奖,隐去了他当时一些不那么“英雄”的行为,比如说“尿裤子”啊之类,那么钟矩的诗,与现实的陈靖国,差别就更大了!
“哎,这又何妨!”钟矩一副满不在乎的样子:“真人是真人,诗是诗嘛。”
诗歌艺术,就是要提炼生活中的片段,然后将它升华嘛!
就好像陈成就不相信,现实中真有抗日神剧里面手撕鬼子、裤裆藏雷的英雄,但不妨碍无知的爷爷奶奶们爱看嘛!
武松打虎也慌得一比,但后人看来,武松就好像是老虎的克星似的,实际上,武松能虎口逃生,也有运气成分,加上酒精的麻痹。但凡清醒一点,早吓尿了。
无论实际情况如何,钟矩的七绝令人拍案叫绝已成既定事实。众才子们纷纷感叹,这几个少年当真是人人会写,个个能诗,还没出手的几位,不知又能交出怎样的作品!
就在大家期待下一位出场的高手时,蒋飞忽然插了一句话:“各位哥哥,我能提一个问题吗?”
几个人看着他,问:“你有何疑问呢?”
“那个,可能有点离题哈。”蒋飞扭捏道:“刚刚小钟哥哥说‘同样是百虫之长,大家平起平坐,凭什么是你吃我,而不是我吃你’——的时候,我就在想……”
老虎肉……
是什么滋味?
钟矩:“……”
众人:“……”
七少:“……”感情莫家的烤猪你都已经吃厌了,现在还想尝尝老虎肉是什么滋味吗?
就在大家都满脸黑线的时候,陈成忽然咂咂嘴,回味无穷的样子——
难道,你吃过老虎肉?
众人再度满脸黑线!
“对啊,我小时候吃得可多了呢!”陈成口舌生津笑道。
众人:“……”
举报!
有人公然食用国家一级保护动物!
陈成并没有吹牛,他小时候,的确吃过很多“老虎肉”,不光是“老虎肉”,还有“唐僧肉”、“展昭肉”、“少年包青天肉”……
看起来都挺可怕的对不对?
但这就是陈成他们那一辈人小时候的美好回忆啊!
这些名字挺可怕的“虎肉”“人肉”,实则都是珠三角小食品厂生产出来的梅肉,酸酸甜甜,简陋的小塑料包装,最开始是一毛钱一包,以后渐渐涨到2毛、5毛,5毛以后,就退出历史舞台了。
陈成小时候最喜欢吃这种酸酸甜甜的梅子肉了,总缠着大人买,“老虎肉”就是这种小零食的代名词。
至于后来“辣条”食品出来之后,“唐僧肉”这些又成了“亲嘴烧”那种零食的代表词,但与陈成已经不算是同一个年代了。
等到00后、10后的小朋友们出来,就很少有尝试过这些了,而80后90后只能在营销号的诸如“这些童年火爆零食,吃过10个以上你就真的老了!”的文章里寻找美好回忆了。
哎呀,想一想,真是令人怀念呀!
陈成跟大家讲着自己“吃老虎肉长大”的趣事,又有点流口水的样子,忍不住擦了擦嘴。
始安七少同样馋的不行,羡慕道:“梦见哥,你小时候有那么多果脯吃呀!好令人羡慕哟!”
陈成汗了一下,心想这有什么好羡慕的!我们吃的那些零食,还不都是你们岭南出品的!
因为无论是芒果汁啊,健力宝啊,九制话梅啊——这些零食的原料,还是最常见的香蕉、荔枝、龙眼这些水果,都是岭南才能出产的,我们内陆不产啊!
过去运输力不行的时候,除了香蕉运输毕竟方便,其他水果根本不好运到全国各地,只能制作果干,“老虎肉”“唐僧肉”之类,才能让北方品尝到一点岭南味道。
我们吃“老虎肉”,纯粹是无奈之举啊!
有新鲜芒果吃,谁要喝满是“增稠剂”的芒果汁?
有新鲜椰子吃,谁要吃既不是纯正椰汁也不是椰肉榨汁的“椰果”?(作者:我要,我喝奶茶必须加椰果啊!)
有新鲜梅子吃,谁吃老虎肉——
嗯,那我还是选择吃“老虎肉”,相比新鲜梅子,还是梅子干更可口点,新鲜的实在太酸我受不了……
像后世广西还是贵州一带流行的“辣椒拌青梅”的吃法,我是没尝试过。可能真好吃,也不一定。
主要是在后世我很少买到新鲜青梅,而在古代,没有辣椒!
“哈哈,我还以为陈兄弟真的吃过虎肉,原来是在开玩笑呢!”邓铎笑道:“不过,靖康兄弟他们那个村,还真吃过虎肉——当然不是陈靖国射杀的那只。他们那老虎不算多,但隔些年也能遇到,我听陈靖康说,有一次村里打杀了一头虎,一群人围过去看,结果老虎突然回光返照,一爪抓到一个人脸上!直接都毁容了!那个被老虎抓的人我还在村里遇见过。”
始安七少听着,觉得有点同情,既同情人被老虎挠了,肯定很疼;又很同情老虎。
“后来呢?”
“后来老虎被分了,据说老虎肉煮出来很多泡泡,白白的呢!”邓铎也没有吃过,只是道听途说。
只说“泡泡”与“颜色”,而不说味道,那大概率老虎的肉根本不好吃。
不过如果真有老虎肉摆在大家面前,肯定很多人不敢尝试。
奇怪的是,陈成竟然在这些人里面看到有人在咽口水,问他,他说“可能老虎肉跟猫肉差不多吧。”
众人:“……”
这岂不是说,你这么馋,是因为吃过猫肉,还觉得猫肉很好吃?
“嗯呢。”那人感慨道:“秋风起来了,想到了家乡的‘龙虎斗’,我真想立即回家去吃呢!”
陈成:“……”
拿蛇和猫一起煮,这种“天才”的创意不知道是哪位仁兄想到的!
反正我不想吃!
人家张翰“莼鲈之思”有点感人,你这“龙虎之思”就有点膈应了!
钟矩这时候感慨道:“
於菟遽失葭中势,九沸翻成席上珍!
遗与一脔堪左胾,谁家食谱又翻新!”
古代楚人称虎为“於菟”,别看它威风凌凌,可一旦失去了威势,沦为食材,被人“九蒸九煮”之后,就成了酒席上的“珍品”。想一想“山林大王”的宿命,多么可悲可叹啊!
每人分了一块,各有烹饪的手法,不知道谁家的菜谱又能翻新了,创造出几种“龙虎斗”这样的美食。
众人听了都不知道如何评价,钟矩笑道:“没事,我随便感慨一下而已。”
你们自去吃你们的“龙虎斗”,我又没谴责你们。
我这诗是“买一送一”,加量不加价。
“小钟兄的‘赠菜’都如此精彩了!叫我们的‘正菜’怎好拿出手啊!”邓铎自谦,顺便抬了钟矩一把。
“邓兄说笑了!”小钟笑道:“你可是‘士别三日当刮目相待’,我们再过些日子,都不敢跟你比了。”
邓铎努努嘴,指向陈成的方向:“有陈兄弟在,我算什么‘士别三日’!”
人家陈某人一天一个样子,一天一个等级好吧!
“行了行了,要写就写,吹来吹去不令人作呕吗?”雷拓就看不得他们这帮人团结友爱,商业互吹的样子,你的诗只要好,哪怕如我这样犯了众怒的,你也只能夸好,自己人吹来吹去,没卵用!
“好,我作的是一首五律!”邓铎道,他除了那天在逍遥楼和陈成写了一首七绝,已经基本转型为一位“律诗诗人”,上次在山塘村,他用来对阵的,不是七律就是五律,总体而言,在他写过的体裁当众,的确五律最佳。如那首“莫炎快开门”。
为了能赢,今天几个人都拿出了自己的看家本领。
“邓兄弟写的又是什么内容?”
邓铎看了一眼雷拓,微笑道:“我写的是,如陈靖国兄这般的勇士,为民除虎之后,给乡亲们献上‘战利品’的情景。”
“哦?”众人又有点兴趣:
大钟写山行疑有虎;
戴誉写回家真有虎;
小钟写拉弓射杀虎;
邓铎现在就要写“凯旋献老虎”?
“哎,那只老虎不是已经被小钟郎君给煮吃掉了吗?”蒋飞不解道。
“……”钟矩汗了一下,笑道:“我那是‘番外篇’。”不应该算在正片之内。
“你记错了。”小六指点蒋飞道:“陈靖国那只虎发现时都烂了,没法吃了。”蒋飞这才“哦”了一声。
“诗曰:
少年英雄献虎!
昔日食良马,今朝逢猎人。
金睛宁烁电,玉爪不防身。
杀气消长啸,尸骸满箭痕!
持将劝元恶,勿与祸为邻!”
邓铎的诗通俗易懂,却又不失风采。
说起这只“害人之虎”,曾经一口吞吃村民辛苦饲养、运盐运茶的良马,也曾伤害过山林中的生灵的性命,还威胁过村民们自身的安危——
可是,这一天,他遇到了英勇的猎人,面临着正义的审判!
它的“火眼金睛”里就好像能射出闪电,它漂亮锋利的爪子也是它最有效的武器。
可是遇到猎人之后,这些,都没有作用,防不了身了。
猎人释放出阵阵杀气,逼迫地猛虎不敢再长啸;
随即用利箭结束了它为非作歹的“杀手生涯”,直到大家发现它的尸骸时,上面还是满是箭痕!
我们用这只恶虎的尸首奉劝大家:
不要为非作歹!
不要与祸为邻!
否则,毕竟面临正义的审判,公道的铁拳,索命的利箭!
《苟子·大略》说:“庆者在堂,吊者在阊。祸与福邻,莫知其门。”
也就是说,庆贺的人还在堂上欢乐,吊丧的人就已经到了门口。
祸与福相邻,不知道它怎样发生。
就好像这只恶虎,原本还山中做着它的“百兽之王”,作风作福,对其他生灵的生命任意取夺!
可转瞬间,落得个满身剑痕,死无全尸的下场!
你们说,这样的遭遇,不值得我们人类借鉴吗?
众人还在思索着,却听见一声冷哼。
“邓铎!你是什么意思?”雷拓眯着眼睛,阴恻恻道:“你写诗就写诗——”
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