第493章 小飞鼠的赞,陈十一的皮!
(非常感谢书友取名好麻烦的再次豪华打赏和双倍月票!备受鼓舞!^-^)
怎么会是“王维和小飞鼠”呢,不应该是“大脸猫和小飞鼠”嘛?
要看明白陈成奇怪的逻辑,还要透过他的诗作本身。
来到城郊幽居——
什么烦心的俗事都可以平息静止了。
无论白天黑夜,都可以悠然地看见青山。
青山里“秋气”充盈,溢出来的白云缓缓地从山间冒出来。
滴露的江渚边“野花发而幽芳”,火一样红艳的枫树林,不但不能给人带来温暖,反而愈发显得江色寒冷。
前六句和大诗师一样,都是精美幽雅的写景句,最后两句令人费解的就来了:
夷犹感流序,况乃旷幽攀。
夷犹,犹豫迟疑不前。也作“夷由”,正是鼯鼠,也就是“小飞鼠”的别名。
流序,流品,等级。
况乃,恍若,好像。
既然“夷犹”可作两种解释,而“小飞鼠”实在难以与王维,与王维老师的老师相联系。
难道陈成所写,其实是用“迟疑不前”的意思?
“王摩诘先生的老师,定然是一位世外高人了!”钟规推测着:“陈兄弟这两句是说:这位世外高人面对眼前的景象,感时悲秋,而且又在空旷的野外攀登青山,所以愈发孤寂?”
钟规的见解得到了不少人的认同,如果这么说的话,的确是说得过去!
“犹豫”你就写“犹豫”,要不然你就写“踯躅”,非要用这令人产生歧义的“夷犹”,就好像大家一看到“陈苌”就想到“陈猕猴桃”似的。
钟规觉得破解了一个超级难题,又可以趁机“指责”陈成掉书袋,满怀期待地看着陈成,要获得原作者的肯定。
可是原作者陈某人把头摇得跟大摆锤似的,连连否认:“不是,不是!”
我写的,不需误解,就是小飞鼠!
钟规:“……”
始安七少:“……”
众人:“……”
给你梯子你不往上爬!
还要人死理!
我就看你怎么能圆回来!
陈成自己倒是成竹在胸,信心满满道:“万物皆可入诗,诗经尚有‘硕鼠硕鼠’,怎么鼯鼠会飞,正是‘如鼠添翼’!结果反而不能入诗嘛?”
众人无力吐槽,心说我们说的是“能不能入诗”的问题吗?这小子惯会偷换概念,然后指责别人!
陈成却继续津津有味道:“西晋郭璞有《飞鼠赞》诗曰——
或以尾翔,或以髯凌。
飞鸣鼓翰,倏然皆腾。
用无常所,惟神斯凭。
瞧瞧!这小东西多可爱!你没有记错,郭璞先生正是借江淹五彩笔的那位。”
众人:“……”你证明了小飞鼠可以写成诗又怎样?
郭璞先生也会把他的笔借给你,让你扭转这一局嘛?
“我是陈郎,不需要郭先生的笔哟!”陈成笑道:“其实大家不要想复杂了,我这其实就是在写一只鼓足干劲,力争上游,不断拼搏,不断攀登的小飞鼠!毕竟‘世上无难事,只要肯登攀’嘛!试想,连一只小飞鼠都这么努力,何况我们作为万物灵长的人类呢?”
众人:“……”你特么又离题了吧!
“没离题!”陈成依然死不松口,坚决不承认他的诗与“诗道”的主题无关!
而且,小飞鼠非常重要!
我绝对不是胡乱把它加入到这首诗中来!
起因是,在金陵的时候,陈成欣喜重逢了王维老师和王昌龄大叔。
老少三人在王大叔的江南县衙中畅饮对谈一夜,好不畅快。
二位老师都是早早高中,起点很高,但随后仕途坎坷,没有兑现他们科举考试时的高顺位。
两位饱经沧桑的老友越说越悲愤,酒也越来越苦,最终王昌龄大叔作《长歌行》一首曰:
旷野饶悲风,飕飕黄蒿草。
系马倚白杨,谁知我怀抱。
所是同袍者,相逢尽衰老。
北登汉家陵,南望长安道。
下有枯树根,上有鼯鼠窠。
高皇子孙尽,千载无人过。
宝玉频发掘,精灵其奈何。
人生须达命,有酒且长歌!”
对二人此时境遇的描写,自然是“所是同袍者,相逢尽衰老”;
而对历史的回想则是“高皇子孙尽,千载无人过”——
汉高祖一世英雄,何等雄壮!
可是他建立的大汉王朝,那些雄图霸业,以及他的子孙后代,如今又还有谁呢?
不要说现在大唐朝了,哪怕在东汉末年,刘备说自己是“中山靖王”之后,大家第一反应都是“这小子大概率在吹牛”,而不是“口呼皇叔,纳头便拜”!(何况,论起辈分,刘备也不是汉献帝的皇叔啊!)
王大叔引用“汉家陵阙”,就是想对王维老师说,什么荣华富贵,都是过往云烟!
对此千万不要有留恋!
你还在京畿,没看开是很正常的,像我,已经被贬到金陵这么远的地方当个小小县丞,对于虚无的高官厚禄,早已不报念想!
做一天和尚撞一天钟,上一天班拿一份薪水。
官再大有什么?
大汉朝的凤子龙孙,都留不下什么。
只能是“下有枯树根,上有鼯鼠窠”,陵墓早就被小飞鼠们占领啦!
咱们老哥俩就该看通达,有酒喝、有歌唱,不就好了嘛!
执着仕途不得意干嘛!
来,十一郎,你给你王老师唱首歌助助酒兴!
王大叔用这首诗的目的,“劝人”还再其次,主要就是“劝酒”的。(人生须达命,有酒且长歌)
谁知道王维老师也跑偏了,听了这首诗之后,嘴里念叨着:“如此说来,当一只小飞鼠也不错。”
你想啊,又能跳,又能跑,展开飞膜还能纵情翱翔!多爽!
而且,等“宫阙尘埃都化作了土”,这帮小家伙仍然能生殖繁衍,好不快活!
与人类相比,他们正是顺应自然,随遇而安的典范啊!
兴致起来之后,王维老师兴致勃勃而作《鼯鼠赞》之诗,都不用从郭璞先生那里借笔,王维老师诗高一筹!
王大叔一见,你怎么光作诗,不喝酒啊!
这可不行!
这样,我“和”你一首诗,你喝一大杯酒好不好!
王大叔当即作《鼯鼠又赞》诗!
王维老师一看:不行!你写得比我还好!我哪能只喝一大杯!当“浮一大白”之后,再作《鼯鼠三赞》诗!
陈成不光诗写得不行,面对两位大神,酒量更加不行,嘟囔着:就一只小飞鼠,赞两首不就行了吗?写什么《鼯鼠三赞》啊,《阳关三叠》它难道不香吗?渭城朝雨浥轻尘——
“住口!”王大叔勃然大怒,喝止了《阳关三叠》的提前面世!
你的两位老师都对小飞鼠赞赏有加!
你作为后生晚辈,怎么能如此轻浮,对这样一种“志向高洁、生生不息”的生灵不敬!
“罚你作诗一首,写得不好,你‘浮三大白’!”王大叔严肃道。
“来就来嘛,我又不是不会!”陈成醉眼朦胧着,快活地唱:“
小小飞鼠小小飞鼠不偷米,叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽!
大脸猫大脸猫爱吃鱼,喵咪咪喵咪咪喵咪咪!
一个尾巴细又长,叽叽叽叽叽;
一个脸大吹牛皮,喵咪咪喵咪咪……”
王维:“……”
王昌龄:“……”
“算了,十一郎喝多了!咱们不理他!且听我的《鼯鼠四赞》!”
“完了我《鼯鼠五赞》!”
“六赞!”
“七赞!”
……
那一夜,陈成是在满脑子的“小飞鼠”中过去了。
人家说网络小说作者最会水字数,其实你们这些大诗人才个个都是“大水逼”!
反正最后也不知道这俩无聊的男人到底赞了小飞鼠多少下,因为第二天早上陈成被江宁县县令周瑞抓去了,还坐了半天的牢房……
等到金陵的风波过去之后,陈成陪王维老师游瓦官寺、凤凰台,看开了的王维老师用“外人内天,不定不乱,舍法而渊泊;无心而云动,色空无碍!不物,物也;默语无际,不言,言也”——这样绕来绕去的话,一来称颂璿上人的高深佛法,二来开导意志消沉的陈成。
陈成愁眉不展问:“王师,您这些‘富有哲理’的话,是从《维摩诘经》中参悟出来的吗?”
“不,”王维老师断然否定:“我是那夜和你王大叔彻夜赞鼯鼠而论道,这才领悟这番道理的!”
陈成:“……”
小飞鼠,还真成了王维老师的“人生导师”啊!
王维老师回长安之后开启“半官半隐”,难道的确是被王大叔一句“高皇子孙尽,上有鼯鼠窠”影响的吗?
反正王维老师自己的确是以“外人内天,不定不乱,舍法而渊泊”来开导自我,而小飞鼠又是真的“不物,物也;不言,言也”啊!
所以,路承允称颂王维老师“况见林间士,俱闲物外心”——你以为王维老师的“物外心”是从哪里来的?
就是从小飞鼠身上来的嘛!
我说小飞鼠是王维老师的老师,是小陈我的“师公”,有什么问题嘛?
陈成断不会瞎写的,但问题是,无论是他和王维老师、王昌龄大叔在江宁县衙夜赞鼯鼠,抑或是他和王维老师在瓦官寺“论璿上人、维摩诘经与小飞鼠之我见”(这个题目一看就很符合五律派众弟子的胃口),全是极其私密的场合,并没有人给他当人证。
空口无凭,说了他们肯定觉得陈某人瞎吹牛。
但这不代表我就说服不了你们。
陈成心思打定,大喝一声道:“在场诸君,未免太‘着相’了!”
“着……相?”钟规被陈成喝傻了,每天用佛学理论抨击别人的五律派弟子们也都纷纷精神为之一振。
陈成暗自得意,心想终于轮到我来卖弄这些高深的词语了吧?
脸上却满是探讨“境界”的严肃模样:“对啊!诸君太过于执着于鼯鼠,抑或是青山,抑或是白云,抑或是江渚的外相、虚相!凡所有相,皆是虚妄!故而偏离了本质,还不自知!”
“那……”钟氏兄弟迟疑着:“所谓‘本质’,是什么?”
陈成见对方进了自己的套,心中暗笑:不管什么人,只要他跟你说什么“本质”啊,“根源”啊,不用说,绝对是要开始忽悠你!
陈成现在就是这样一个大忽悠,朗声道:“本质就是,大自然!抑或说,造物!”
“造物?”
众人又开始思考,被陈成一个又一个假大空的词语扰乱了心扉。
“大自然,就不可以当人的老师吗?”陈成反问众人道:“那么,我们要问,什么才算是老师?师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣!”
当陈成说“老师就是传道受业解惑”的时候,众人都十分认可,就连路承允也连连点头,表示认同。
眼看韩愈的论述有效果,陈成就继续得意道:“古之学者必有师!就连孔夫子也不例外!师郯子、陈苌——啊不,苌弘!师襄!老聃!这几位当中,恐怕只有太上玄元皇帝老子,有资格当孔子的老师!其他人都不够格!对比起来,就好像是人与小飞鼠的差距一样!但是孔夫子依然虚心下问,不以为耻!所以,你们为什么要轻视小飞鼠呢?”
“我们没轻视小飞鼠啊,我还想养一只呢。”蒋飞嘀咕着,但陈成没有理他。
“回过来说,太上玄元皇帝的学问更高,可他的学问又是从哪里来的呢?他在周王室任守藏室史,是管理藏书的官员,学问可以从书本上来。可是,在书本发明之前呢?大家的知识又是从哪里来的?听老人讲的。老人的学问又是从哪里来的?”
这种“鸡生蛋蛋生鸡”的问题一路问上去,永远没有答案!
“所以,最开始,人类的知识,都是通过大自然,通过周遭的环境,从造物那里得来的智慧!”陈成振聋发聩道:“既然上古的人可以从大自然中参悟大道,现在的人,又为什么不可以?”
“所以我说,大自然就是王摩诘先生的老师!不仅如此,大自然还是同样乐山爱水的孟襄阳的老师!陶渊明的老师!谢灵运的老师!不会找出一个人,比‘山水’本身给他们的影响与启迪更大!”
众人一想……
好像是这个道理啊……
这些山水诗大家,自然界就是他们最好的老师!而不需要什么“市高级模范教师”来指导他们!
仁者爱山,智者乐水,就对着山水领悟好了!
“只要从大自然的万事万物中领悟知识,又何须固求师生传承!”陈成感慨道:“哪怕是一只鼯鼠,一条咸鱼,一张卫生纸,一条内裤,都有其蕴含的哲理!”
“所以,你们凭什么看不起鼯鼠!”
众人:“……”
靠,我们一开始跟这小子争论的是啥问题来着?
请收藏本站:https://www.cq24.net。传奇小说网手机版:https://m.cq24.net
怎么会是“王维和小飞鼠”呢,不应该是“大脸猫和小飞鼠”嘛?
要看明白陈成奇怪的逻辑,还要透过他的诗作本身。
来到城郊幽居——
什么烦心的俗事都可以平息静止了。
无论白天黑夜,都可以悠然地看见青山。
青山里“秋气”充盈,溢出来的白云缓缓地从山间冒出来。
滴露的江渚边“野花发而幽芳”,火一样红艳的枫树林,不但不能给人带来温暖,反而愈发显得江色寒冷。
前六句和大诗师一样,都是精美幽雅的写景句,最后两句令人费解的就来了:
夷犹感流序,况乃旷幽攀。
夷犹,犹豫迟疑不前。也作“夷由”,正是鼯鼠,也就是“小飞鼠”的别名。
流序,流品,等级。
况乃,恍若,好像。
既然“夷犹”可作两种解释,而“小飞鼠”实在难以与王维,与王维老师的老师相联系。
难道陈成所写,其实是用“迟疑不前”的意思?
“王摩诘先生的老师,定然是一位世外高人了!”钟规推测着:“陈兄弟这两句是说:这位世外高人面对眼前的景象,感时悲秋,而且又在空旷的野外攀登青山,所以愈发孤寂?”
钟规的见解得到了不少人的认同,如果这么说的话,的确是说得过去!
“犹豫”你就写“犹豫”,要不然你就写“踯躅”,非要用这令人产生歧义的“夷犹”,就好像大家一看到“陈苌”就想到“陈猕猴桃”似的。
钟规觉得破解了一个超级难题,又可以趁机“指责”陈成掉书袋,满怀期待地看着陈成,要获得原作者的肯定。
可是原作者陈某人把头摇得跟大摆锤似的,连连否认:“不是,不是!”
我写的,不需误解,就是小飞鼠!
钟规:“……”
始安七少:“……”
众人:“……”
给你梯子你不往上爬!
还要人死理!
我就看你怎么能圆回来!
陈成自己倒是成竹在胸,信心满满道:“万物皆可入诗,诗经尚有‘硕鼠硕鼠’,怎么鼯鼠会飞,正是‘如鼠添翼’!结果反而不能入诗嘛?”
众人无力吐槽,心说我们说的是“能不能入诗”的问题吗?这小子惯会偷换概念,然后指责别人!
陈成却继续津津有味道:“西晋郭璞有《飞鼠赞》诗曰——
或以尾翔,或以髯凌。
飞鸣鼓翰,倏然皆腾。
用无常所,惟神斯凭。
瞧瞧!这小东西多可爱!你没有记错,郭璞先生正是借江淹五彩笔的那位。”
众人:“……”你证明了小飞鼠可以写成诗又怎样?
郭璞先生也会把他的笔借给你,让你扭转这一局嘛?
“我是陈郎,不需要郭先生的笔哟!”陈成笑道:“其实大家不要想复杂了,我这其实就是在写一只鼓足干劲,力争上游,不断拼搏,不断攀登的小飞鼠!毕竟‘世上无难事,只要肯登攀’嘛!试想,连一只小飞鼠都这么努力,何况我们作为万物灵长的人类呢?”
众人:“……”你特么又离题了吧!
“没离题!”陈成依然死不松口,坚决不承认他的诗与“诗道”的主题无关!
而且,小飞鼠非常重要!
我绝对不是胡乱把它加入到这首诗中来!
起因是,在金陵的时候,陈成欣喜重逢了王维老师和王昌龄大叔。
老少三人在王大叔的江南县衙中畅饮对谈一夜,好不畅快。
二位老师都是早早高中,起点很高,但随后仕途坎坷,没有兑现他们科举考试时的高顺位。
两位饱经沧桑的老友越说越悲愤,酒也越来越苦,最终王昌龄大叔作《长歌行》一首曰:
旷野饶悲风,飕飕黄蒿草。
系马倚白杨,谁知我怀抱。
所是同袍者,相逢尽衰老。
北登汉家陵,南望长安道。
下有枯树根,上有鼯鼠窠。
高皇子孙尽,千载无人过。
宝玉频发掘,精灵其奈何。
人生须达命,有酒且长歌!”
对二人此时境遇的描写,自然是“所是同袍者,相逢尽衰老”;
而对历史的回想则是“高皇子孙尽,千载无人过”——
汉高祖一世英雄,何等雄壮!
可是他建立的大汉王朝,那些雄图霸业,以及他的子孙后代,如今又还有谁呢?
不要说现在大唐朝了,哪怕在东汉末年,刘备说自己是“中山靖王”之后,大家第一反应都是“这小子大概率在吹牛”,而不是“口呼皇叔,纳头便拜”!(何况,论起辈分,刘备也不是汉献帝的皇叔啊!)
王大叔引用“汉家陵阙”,就是想对王维老师说,什么荣华富贵,都是过往云烟!
对此千万不要有留恋!
你还在京畿,没看开是很正常的,像我,已经被贬到金陵这么远的地方当个小小县丞,对于虚无的高官厚禄,早已不报念想!
做一天和尚撞一天钟,上一天班拿一份薪水。
官再大有什么?
大汉朝的凤子龙孙,都留不下什么。
只能是“下有枯树根,上有鼯鼠窠”,陵墓早就被小飞鼠们占领啦!
咱们老哥俩就该看通达,有酒喝、有歌唱,不就好了嘛!
执着仕途不得意干嘛!
来,十一郎,你给你王老师唱首歌助助酒兴!
王大叔用这首诗的目的,“劝人”还再其次,主要就是“劝酒”的。(人生须达命,有酒且长歌)
谁知道王维老师也跑偏了,听了这首诗之后,嘴里念叨着:“如此说来,当一只小飞鼠也不错。”
你想啊,又能跳,又能跑,展开飞膜还能纵情翱翔!多爽!
而且,等“宫阙尘埃都化作了土”,这帮小家伙仍然能生殖繁衍,好不快活!
与人类相比,他们正是顺应自然,随遇而安的典范啊!
兴致起来之后,王维老师兴致勃勃而作《鼯鼠赞》之诗,都不用从郭璞先生那里借笔,王维老师诗高一筹!
王大叔一见,你怎么光作诗,不喝酒啊!
这可不行!
这样,我“和”你一首诗,你喝一大杯酒好不好!
王大叔当即作《鼯鼠又赞》诗!
王维老师一看:不行!你写得比我还好!我哪能只喝一大杯!当“浮一大白”之后,再作《鼯鼠三赞》诗!
陈成不光诗写得不行,面对两位大神,酒量更加不行,嘟囔着:就一只小飞鼠,赞两首不就行了吗?写什么《鼯鼠三赞》啊,《阳关三叠》它难道不香吗?渭城朝雨浥轻尘——
“住口!”王大叔勃然大怒,喝止了《阳关三叠》的提前面世!
你的两位老师都对小飞鼠赞赏有加!
你作为后生晚辈,怎么能如此轻浮,对这样一种“志向高洁、生生不息”的生灵不敬!
“罚你作诗一首,写得不好,你‘浮三大白’!”王大叔严肃道。
“来就来嘛,我又不是不会!”陈成醉眼朦胧着,快活地唱:“
小小飞鼠小小飞鼠不偷米,叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽叽!
大脸猫大脸猫爱吃鱼,喵咪咪喵咪咪喵咪咪!
一个尾巴细又长,叽叽叽叽叽;
一个脸大吹牛皮,喵咪咪喵咪咪……”
王维:“……”
王昌龄:“……”
“算了,十一郎喝多了!咱们不理他!且听我的《鼯鼠四赞》!”
“完了我《鼯鼠五赞》!”
“六赞!”
“七赞!”
……
那一夜,陈成是在满脑子的“小飞鼠”中过去了。
人家说网络小说作者最会水字数,其实你们这些大诗人才个个都是“大水逼”!
反正最后也不知道这俩无聊的男人到底赞了小飞鼠多少下,因为第二天早上陈成被江宁县县令周瑞抓去了,还坐了半天的牢房……
等到金陵的风波过去之后,陈成陪王维老师游瓦官寺、凤凰台,看开了的王维老师用“外人内天,不定不乱,舍法而渊泊;无心而云动,色空无碍!不物,物也;默语无际,不言,言也”——这样绕来绕去的话,一来称颂璿上人的高深佛法,二来开导意志消沉的陈成。
陈成愁眉不展问:“王师,您这些‘富有哲理’的话,是从《维摩诘经》中参悟出来的吗?”
“不,”王维老师断然否定:“我是那夜和你王大叔彻夜赞鼯鼠而论道,这才领悟这番道理的!”
陈成:“……”
小飞鼠,还真成了王维老师的“人生导师”啊!
王维老师回长安之后开启“半官半隐”,难道的确是被王大叔一句“高皇子孙尽,上有鼯鼠窠”影响的吗?
反正王维老师自己的确是以“外人内天,不定不乱,舍法而渊泊”来开导自我,而小飞鼠又是真的“不物,物也;不言,言也”啊!
所以,路承允称颂王维老师“况见林间士,俱闲物外心”——你以为王维老师的“物外心”是从哪里来的?
就是从小飞鼠身上来的嘛!
我说小飞鼠是王维老师的老师,是小陈我的“师公”,有什么问题嘛?
陈成断不会瞎写的,但问题是,无论是他和王维老师、王昌龄大叔在江宁县衙夜赞鼯鼠,抑或是他和王维老师在瓦官寺“论璿上人、维摩诘经与小飞鼠之我见”(这个题目一看就很符合五律派众弟子的胃口),全是极其私密的场合,并没有人给他当人证。
空口无凭,说了他们肯定觉得陈某人瞎吹牛。
但这不代表我就说服不了你们。
陈成心思打定,大喝一声道:“在场诸君,未免太‘着相’了!”
“着……相?”钟规被陈成喝傻了,每天用佛学理论抨击别人的五律派弟子们也都纷纷精神为之一振。
陈成暗自得意,心想终于轮到我来卖弄这些高深的词语了吧?
脸上却满是探讨“境界”的严肃模样:“对啊!诸君太过于执着于鼯鼠,抑或是青山,抑或是白云,抑或是江渚的外相、虚相!凡所有相,皆是虚妄!故而偏离了本质,还不自知!”
“那……”钟氏兄弟迟疑着:“所谓‘本质’,是什么?”
陈成见对方进了自己的套,心中暗笑:不管什么人,只要他跟你说什么“本质”啊,“根源”啊,不用说,绝对是要开始忽悠你!
陈成现在就是这样一个大忽悠,朗声道:“本质就是,大自然!抑或说,造物!”
“造物?”
众人又开始思考,被陈成一个又一个假大空的词语扰乱了心扉。
“大自然,就不可以当人的老师吗?”陈成反问众人道:“那么,我们要问,什么才算是老师?师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣!”
当陈成说“老师就是传道受业解惑”的时候,众人都十分认可,就连路承允也连连点头,表示认同。
眼看韩愈的论述有效果,陈成就继续得意道:“古之学者必有师!就连孔夫子也不例外!师郯子、陈苌——啊不,苌弘!师襄!老聃!这几位当中,恐怕只有太上玄元皇帝老子,有资格当孔子的老师!其他人都不够格!对比起来,就好像是人与小飞鼠的差距一样!但是孔夫子依然虚心下问,不以为耻!所以,你们为什么要轻视小飞鼠呢?”
“我们没轻视小飞鼠啊,我还想养一只呢。”蒋飞嘀咕着,但陈成没有理他。
“回过来说,太上玄元皇帝的学问更高,可他的学问又是从哪里来的呢?他在周王室任守藏室史,是管理藏书的官员,学问可以从书本上来。可是,在书本发明之前呢?大家的知识又是从哪里来的?听老人讲的。老人的学问又是从哪里来的?”
这种“鸡生蛋蛋生鸡”的问题一路问上去,永远没有答案!
“所以,最开始,人类的知识,都是通过大自然,通过周遭的环境,从造物那里得来的智慧!”陈成振聋发聩道:“既然上古的人可以从大自然中参悟大道,现在的人,又为什么不可以?”
“所以我说,大自然就是王摩诘先生的老师!不仅如此,大自然还是同样乐山爱水的孟襄阳的老师!陶渊明的老师!谢灵运的老师!不会找出一个人,比‘山水’本身给他们的影响与启迪更大!”
众人一想……
好像是这个道理啊……
这些山水诗大家,自然界就是他们最好的老师!而不需要什么“市高级模范教师”来指导他们!
仁者爱山,智者乐水,就对着山水领悟好了!
“只要从大自然的万事万物中领悟知识,又何须固求师生传承!”陈成感慨道:“哪怕是一只鼯鼠,一条咸鱼,一张卫生纸,一条内裤,都有其蕴含的哲理!”
“所以,你们凭什么看不起鼯鼠!”
众人:“……”
靠,我们一开始跟这小子争论的是啥问题来着?
请收藏本站:https://www.cq24.net。传奇小说网手机版:https://m.cq24.net