第29章 对决诗佛王维!(三)第三更
《感遇》诗一共有十二首,都是张九龄遭谗言贬谪后所作的,创作时间应该在他此时当宰相以后的时间段。
小陈抄的这首不仅是《唐诗三百首》的第一篇,也是这一组诗的第一篇,有点“开宗明义”的意味。
诗的大意是说:
春天的兰花叶子繁茂,秋天的桂花晶莹、明亮。世间的草木勃勃的生机,都顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
说实话,当年雄心勃勃地说要背下整本《唐诗三百首》时,看到这开篇的第一首,并没有看出来这诗好在哪里,又凭什么排在首页。
让小陈这样附庸风雅的人去看,必须要是“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,或者“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这种“好”得非常明显的诗他才会去说好。
不知道炫技的诗,平淡的诗,那就是普通,那就是不好。
小陈甚至觉得,如白居易的很多诗,陶渊明的很多诗,都平淡得有点无趣,甚至没什么“诗味”。
包括张九龄的诗,也是这样。除了那句“海上生明月,天涯共此时”的确是千古绝唱,但那首诗也似乎只有这一句好到爆表,剩下的三句都挺平淡。
(当然作者菌自己是白居易的狂热粉丝,我所有的网站昵称包括笔名都是从白居易的诗里来的,哈哈哈!)
虽然不知道好在哪里,但张九龄自己写的,必定是最符合他的艺术偏好和追求吧?
陈成记得在自己那本少儿版的《唐诗三百首》的题解中看到,《感遇》诗是张九龄晚年表达对自己不再被重用的忧愤,以及对唐玄宗疏离自己的不满——那就肯定不是现在写的啊!
怎么,难道是我看的注释写错了吗?
小陈内心非常忐忑,被大唐宰相当场指出他其实是一个不要脸的“文抄公”,结局想来格外悲惨……
张九龄初看的确恍惚觉得这是自己写的:
这“比兴”的手法,这从《楚辞》中学习来的用美人、香草比喻君王与臣子的关系……
一看就是自己写诗的套路啊!
越看越觉得像。
可又没想起来自己有写过这首诗的迹象,不觉哑然失笑:
怎么会有这种错觉!
实属多虑了。
看到张九龄那种“了然于胸”的笑容,小陈自觉“西洋镜”被看穿,羞愧地低下头去。
李隆基看到张九龄一惊一乍的反应,也觉得很有趣,便问:“张卿各自的诗作已经过目了,现在可已有了计较?”
张九龄起身道:“业已有了!”
“哦?孰胜孰负?”李隆基笑。
“自然是王摩诘的诗更好!”张九龄不假思索地回答,李隆基大笑,一副不出所料的样子。
“不过——”张九龄微微笑:“如果臣同时拿到这两首诗的话——”
“可能会先拔擢陈苌小友。”
这个结果令李隆基意外,现场其他大臣惊讶,陈成自己也错愕地抬起了头:
莫非自己押宝押对了?
“作何解?”李隆基略一思忖,复归微笑——当然陈成所“作”的诗,在他看来也确属佳作。
……
为何小陈看不出这首诗的好?
且看这诗第一句,就有很大的“毛病”。
一会儿春天,一会儿秋天,刚才兰花才开,这边桂花已经“皎洁”了——这不就是东一棒槌,西一榔头,想到哪里就写哪里吗?
也没有个实景啊!
对小陈来说,写景就应该是“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,可以夸张点,但你也要看到眼前实际看到的才行啊!
这就是他不懂了。
《诗经》好用“比兴”,以彼物比此物;兴,先言他物,以引起所咏之辞。也就是我想说一个道理,但我不直接写出这个道理,而是用一个类似的东西去比喻,然后引起我想表达的情绪。
在小陈看来是“漫无目的,东拉西扯”,但在懂诗的人看来,诗一开始就用了整齐的偶句,突出了两种高雅的植物,春兰秋桂,让人直接明了了诗人要表达的情绪。
而且这两句也不是瞎写,屈原《九歌·礼魂》中有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句子,只是因为张九龄老家广东多桂树,他把菊改成了桂而已——不但不是小陈以为的“想写就写”,反倒是真的追求事实。
光这一句就又有《诗经》的手法,又有《楚辞》的典故——能不厉害吗?
何况中国的诗都是从诗经来的,“比兴”的手法历朝历代都会被认为是最正统的创作手法,更被张九龄这样的文坛宗师看重——而不是去欣赏剑走偏锋的如“这个婆娘不是人,九天玄女下凡尘”这种。
第二句说兰、桂各自在适当的季节,显示它们各自优秀的品质——这又是以此代比,联系现实了!
什么是适当的季节?太宗贞观年间,玄宗开元年间,这就是好的“季节”,所以太宗朝的房玄龄、杜如晦、魏征,玄宗朝的姚崇宋璟张说张九龄都能发挥自己的专长,在这时节展露头角。
甚至连被称为“奸相”的李林甫,在他日后把持朝政的十几年中,也仍然为维持盛世发挥过很大的作用。
作为反例就是,隋炀帝时期有一大批能人,其实跟后来李世民用的是同一批——但明显那些人在杨广时代就是没有发挥作用。
这一大套说与小陈听,小陈肯定说是“过分解读”。
但事实就是这样,张九龄在诗的“锤炼”上,功夫花得一点也不浅,只是不让你轻易看出来而已。
当然,说这诗平淡,其实不对。
因为到第三联就已经“奇峰突起”了:“谁知”突然一转,这就引出了山林中的“美人”,那些喜爱兰桂风致高士。
一看到“美人”就笑了,当然不是那种色色的笑,而是一下就想到了楚辞中众多的那些句子“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”、“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,表面上写夫妇关系,实写政治君臣关系。
屈原的“美人”是楚怀王,张九龄的“美人”自然就是玄宗了。
“美人”的典故容易看出来,“闻风”就要高深一点了,《孟子·尽心篇》说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”
你以为人家“闻”的是刮大风的风,可实际上人家闻的是伯夷柳下惠的风——不过两个字,看起来还不像是用典故,但已经把几十个、上百个字的内容囊括在里面了!
炫技于无形!
你能说不厉害?
问题是第三联已经有了个急转弯,到第四联还有急转弯!
连续弯道!
美人已经“闻风相悦”了,两两欣赏,花儿肯定很乐意美人来折——可问题是这些优秀品质是花儿的本性,不是要让美人折下把玩的!
君子洁身自好,修德立业,是本心——而不是借此来博得帝王大臣的青睐,以求富贵利达。
我张九龄在玄宗朝是一代名相,流芳百世。
可要是在隋炀帝的时代,同样故我,仍旧是这样高洁脱俗,不流于污!
……
当张九龄“明察秋毫”地把诗中所有的典故与意境全剖析出来,陈成直听到“目瞪狗呆”!
奈何没有文化,只能以一句“卧槽”代之!
靠!这张老头吹得这天花乱坠的,该不会是他已经知道这是自己的诗,故意这么说,最后大家都佩服万分了,他再说一句:哎呀,不好意思,忘记这诗是老夫先前写的了!
但是看到张九龄喜不自胜,爱若珍宝的样子,陈成也知道是自己多虑了——
听这老头说了这一番话,真有点醍醐灌顶豁然开朗、胜读十年书的感觉啊!
不管今天赢不赢王维了——
光是知道这老头的诗如此厉害,那自己现在的“诗库”里又多了几件武器了!
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小陈抄的这首不仅是《唐诗三百首》的第一篇,也是这一组诗的第一篇,有点“开宗明义”的意味。
诗的大意是说:
春天的兰花叶子繁茂,秋天的桂花晶莹、明亮。世间的草木勃勃的生机,都顺应了美好的季节。谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
说实话,当年雄心勃勃地说要背下整本《唐诗三百首》时,看到这开篇的第一首,并没有看出来这诗好在哪里,又凭什么排在首页。
让小陈这样附庸风雅的人去看,必须要是“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”,或者“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”这种“好”得非常明显的诗他才会去说好。
不知道炫技的诗,平淡的诗,那就是普通,那就是不好。
小陈甚至觉得,如白居易的很多诗,陶渊明的很多诗,都平淡得有点无趣,甚至没什么“诗味”。
包括张九龄的诗,也是这样。除了那句“海上生明月,天涯共此时”的确是千古绝唱,但那首诗也似乎只有这一句好到爆表,剩下的三句都挺平淡。
(当然作者菌自己是白居易的狂热粉丝,我所有的网站昵称包括笔名都是从白居易的诗里来的,哈哈哈!)
虽然不知道好在哪里,但张九龄自己写的,必定是最符合他的艺术偏好和追求吧?
陈成记得在自己那本少儿版的《唐诗三百首》的题解中看到,《感遇》诗是张九龄晚年表达对自己不再被重用的忧愤,以及对唐玄宗疏离自己的不满——那就肯定不是现在写的啊!
怎么,难道是我看的注释写错了吗?
小陈内心非常忐忑,被大唐宰相当场指出他其实是一个不要脸的“文抄公”,结局想来格外悲惨……
张九龄初看的确恍惚觉得这是自己写的:
这“比兴”的手法,这从《楚辞》中学习来的用美人、香草比喻君王与臣子的关系……
一看就是自己写诗的套路啊!
越看越觉得像。
可又没想起来自己有写过这首诗的迹象,不觉哑然失笑:
怎么会有这种错觉!
实属多虑了。
看到张九龄那种“了然于胸”的笑容,小陈自觉“西洋镜”被看穿,羞愧地低下头去。
李隆基看到张九龄一惊一乍的反应,也觉得很有趣,便问:“张卿各自的诗作已经过目了,现在可已有了计较?”
张九龄起身道:“业已有了!”
“哦?孰胜孰负?”李隆基笑。
“自然是王摩诘的诗更好!”张九龄不假思索地回答,李隆基大笑,一副不出所料的样子。
“不过——”张九龄微微笑:“如果臣同时拿到这两首诗的话——”
“可能会先拔擢陈苌小友。”
这个结果令李隆基意外,现场其他大臣惊讶,陈成自己也错愕地抬起了头:
莫非自己押宝押对了?
“作何解?”李隆基略一思忖,复归微笑——当然陈成所“作”的诗,在他看来也确属佳作。
……
为何小陈看不出这首诗的好?
且看这诗第一句,就有很大的“毛病”。
一会儿春天,一会儿秋天,刚才兰花才开,这边桂花已经“皎洁”了——这不就是东一棒槌,西一榔头,想到哪里就写哪里吗?
也没有个实景啊!
对小陈来说,写景就应该是“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”,可以夸张点,但你也要看到眼前实际看到的才行啊!
这就是他不懂了。
《诗经》好用“比兴”,以彼物比此物;兴,先言他物,以引起所咏之辞。也就是我想说一个道理,但我不直接写出这个道理,而是用一个类似的东西去比喻,然后引起我想表达的情绪。
在小陈看来是“漫无目的,东拉西扯”,但在懂诗的人看来,诗一开始就用了整齐的偶句,突出了两种高雅的植物,春兰秋桂,让人直接明了了诗人要表达的情绪。
而且这两句也不是瞎写,屈原《九歌·礼魂》中有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句子,只是因为张九龄老家广东多桂树,他把菊改成了桂而已——不但不是小陈以为的“想写就写”,反倒是真的追求事实。
光这一句就又有《诗经》的手法,又有《楚辞》的典故——能不厉害吗?
何况中国的诗都是从诗经来的,“比兴”的手法历朝历代都会被认为是最正统的创作手法,更被张九龄这样的文坛宗师看重——而不是去欣赏剑走偏锋的如“这个婆娘不是人,九天玄女下凡尘”这种。
第二句说兰、桂各自在适当的季节,显示它们各自优秀的品质——这又是以此代比,联系现实了!
什么是适当的季节?太宗贞观年间,玄宗开元年间,这就是好的“季节”,所以太宗朝的房玄龄、杜如晦、魏征,玄宗朝的姚崇宋璟张说张九龄都能发挥自己的专长,在这时节展露头角。
甚至连被称为“奸相”的李林甫,在他日后把持朝政的十几年中,也仍然为维持盛世发挥过很大的作用。
作为反例就是,隋炀帝时期有一大批能人,其实跟后来李世民用的是同一批——但明显那些人在杨广时代就是没有发挥作用。
这一大套说与小陈听,小陈肯定说是“过分解读”。
但事实就是这样,张九龄在诗的“锤炼”上,功夫花得一点也不浅,只是不让你轻易看出来而已。
当然,说这诗平淡,其实不对。
因为到第三联就已经“奇峰突起”了:“谁知”突然一转,这就引出了山林中的“美人”,那些喜爱兰桂风致高士。
一看到“美人”就笑了,当然不是那种色色的笑,而是一下就想到了楚辞中众多的那些句子“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”、“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”,表面上写夫妇关系,实写政治君臣关系。
屈原的“美人”是楚怀王,张九龄的“美人”自然就是玄宗了。
“美人”的典故容易看出来,“闻风”就要高深一点了,《孟子·尽心篇》说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”
你以为人家“闻”的是刮大风的风,可实际上人家闻的是伯夷柳下惠的风——不过两个字,看起来还不像是用典故,但已经把几十个、上百个字的内容囊括在里面了!
炫技于无形!
你能说不厉害?
问题是第三联已经有了个急转弯,到第四联还有急转弯!
连续弯道!
美人已经“闻风相悦”了,两两欣赏,花儿肯定很乐意美人来折——可问题是这些优秀品质是花儿的本性,不是要让美人折下把玩的!
君子洁身自好,修德立业,是本心——而不是借此来博得帝王大臣的青睐,以求富贵利达。
我张九龄在玄宗朝是一代名相,流芳百世。
可要是在隋炀帝的时代,同样故我,仍旧是这样高洁脱俗,不流于污!
……
当张九龄“明察秋毫”地把诗中所有的典故与意境全剖析出来,陈成直听到“目瞪狗呆”!
奈何没有文化,只能以一句“卧槽”代之!
靠!这张老头吹得这天花乱坠的,该不会是他已经知道这是自己的诗,故意这么说,最后大家都佩服万分了,他再说一句:哎呀,不好意思,忘记这诗是老夫先前写的了!
但是看到张九龄喜不自胜,爱若珍宝的样子,陈成也知道是自己多虑了——
听这老头说了这一番话,真有点醍醐灌顶豁然开朗、胜读十年书的感觉啊!
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