第七百七十六章 阿维斯塔,霸者的光轮?!
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焰静静地看着脚下彻底失去了生机,没了反应的教宗。脸上的笑容收敛了起来。他抬头看向天边的星空。在他所未曾观测到的某个世界里一一那头绝对恶的三头龙,一定存在着吧。即使这个世界没有,在那神佛云集的游乐场一一箱庭中,也一定有着的绝对恶的魔王。想起龙爷一句话的焰,看着地上的教宗,无需感到羞耻。不知道的话就在此学习吧。这份颤抖正是恐惧。」而那一句话的下一句,正是一t纵使因恐惧而颤抖,依然踏出向前的一步。一这就是勇气。」他能感受得到,如果给教宗一个机会,他未必不能踏出那一步。
说起来,教宗让他想起来黑魂中的教宗沙力万。可惜他没有手持罪业之火的大剑,仅仅只能施展月之奇迹不然就更像了。若起来黑魂好久没有更新了。还有众神上次放出三首恶龙试探他的事情,他还没进行清算呢仅仅只是通过记录下来的影像,让世人看穿他们的真面目还不够。要知道让大英雄自爆,导致他伤心难过地流泪了多久不说精神损失费就冲阿拉什那孩子般天真、纯朴的灿烂笑容,他不得为大英雄报仇雪恨吗嗯,明明大英雄也是焰自己假扮的。但此时这种小问题,已经不用在意了。谁让和教宗最后的对话,勾起了他的兴趣呢。或许是该让人类了解下何为人类最终试炼了。箱庭的世界观太大,一下子放出来,容易难以消化。那些人类最终试炼的故事,到是可以单独拆分出来。在大脑储存的记忆中快速翻阅即使来到这个世界前,原本世界所记得的神话早已不够全面。但别忘了焰的体内还有着一个拥有根源的宇宙观。月世界中关于神话记载的典籍一样能套用过来。焰很快就找到了他所需要的信息。魔王一一阿兹达哈卡若说和其相关的神话,最过著名的莫过于其被军神打倒的事迹。米迦勒降伏并关押古龙撒旦,韦勒斯拉纳击败并将阿兹达哈卡锁在山顶。这般正义战胜邪恶,光明战胜黑暗的神话故事,直都是广为人流传,经久不衰的套路。扎姆亚特耶什特中提到,代表恶魔阿赫里曼的阿兹,达哈卡与代表阿胡拉玛兹达的火神阿扎尔,为争夺神圣的“灵光”展开激烈的争夺。阿雄斯陀:耶斯那中也有记载,“名门望族出身的法里顿”杀死了残暴的阿日达哈克生着三张嘴巴、三个脑袋和六只眼睛,且有上干种形体变化的妖魔。那妖魔极其虚伪,力大无穷,是阿赫里曼为损害尘世、扼杀真诚,而特意制造出来的元凶。那指的正是蛇王哈扎克被古波斯的光明之王讨伐的故事。而哈扎克、达哈克、阿兹达哈卡,在许多神话故事中,已经被彻底混同一谈,甚至连名字都变成了同一个。认真区分的话,dahag与azidahaka,也确实有极大的相近之处。他们被同认为是极恶之神安哥拉曼纽的儿子,两者相当于邪恶之子然而一
蛇王哈扎克比起作为恶神而存在的魔龙,却远远配不上极恶之神安哥拉曼纽儿子的身份。wrb他本身最初也是人类,更像是龙爷的人类时期,或者是化身。而在在琐罗亚斯德教的教典阿维斯塔的denkard卷中,魔龙的名字直接被叫做dahag
"“焰突然发现了某个有趣的信息,脸上露出了些微惊讶的神色。denkard卷中有着这样段记载,θraetaona被授予了王者的神圣光辉xvaranah也叫khvarenah琐罗亚斯德教相信,这是成为王的必需品,而θraetaona也是凭此才打败了dahag这不是霸者的光轮吗khavarenah是龙爷的出处琐罗亚斯德教的一种特有的概念,意为“灵光”荣耀简单来说这是种很神奇的力量它能使人战无不胜,并拥有种种神奇而不可思议的奇迹然而这份力量却是在神话中,英雄法里顿讨伐魔龙所使用而比起那位残暴、好色,无恶不作、奸诈无比的蛇王哈扎克。法里顿是那个时代当之无愧的圣王若要用什么词来形容的话:他就宛若那黑魂世界中将火种留下,开启传火时代的太阳王葛温。因为他的事迹,后续出现了无数追寻其足迹,踏上追寻光明道路的英雄。两相对比下一一蛇王哈扎克简直就是人间之屑。杀父上位,喜好食人大脑,在阿维斯塔中更是和wadag产生了关系。
这位wadag与dahag的关系暂且不提扎哈克的母亲4wadag龙爷若是背负绝对恶的黑色正义。哈扎克就是真正的人间之屑了,残暴程度和某位喜欢小面包的百岁老人di0有的一比。若说这是龙爷在地上的化身,是龙爷人类时期的姿态,焰是绝对难以将两者联系在起的。到是英雄法里顿,晚年有过为了考验子嗣,化身为三首恶龙的神话。若说两者之间做个选择,谁更有可能背负绝对恶的名号拥有那般气魄的存在,比起哈扎克,反倒是法里顿更加符合了。那个能说出“跨越吧,吾之尸首上即为
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焰静静地看着脚下彻底失去了生机,没了反应的教宗。脸上的笑容收敛了起来。他抬头看向天边的星空。在他所未曾观测到的某个世界里一一那头绝对恶的三头龙,一定存在着吧。即使这个世界没有,在那神佛云集的游乐场一一箱庭中,也一定有着的绝对恶的魔王。想起龙爷一句话的焰,看着地上的教宗,无需感到羞耻。不知道的话就在此学习吧。这份颤抖正是恐惧。」而那一句话的下一句,正是一t纵使因恐惧而颤抖,依然踏出向前的一步。一这就是勇气。」他能感受得到,如果给教宗一个机会,他未必不能踏出那一步。
说起来,教宗让他想起来黑魂中的教宗沙力万。可惜他没有手持罪业之火的大剑,仅仅只能施展月之奇迹不然就更像了。若起来黑魂好久没有更新了。还有众神上次放出三首恶龙试探他的事情,他还没进行清算呢仅仅只是通过记录下来的影像,让世人看穿他们的真面目还不够。要知道让大英雄自爆,导致他伤心难过地流泪了多久不说精神损失费就冲阿拉什那孩子般天真、纯朴的灿烂笑容,他不得为大英雄报仇雪恨吗嗯,明明大英雄也是焰自己假扮的。但此时这种小问题,已经不用在意了。谁让和教宗最后的对话,勾起了他的兴趣呢。或许是该让人类了解下何为人类最终试炼了。箱庭的世界观太大,一下子放出来,容易难以消化。那些人类最终试炼的故事,到是可以单独拆分出来。在大脑储存的记忆中快速翻阅即使来到这个世界前,原本世界所记得的神话早已不够全面。但别忘了焰的体内还有着一个拥有根源的宇宙观。月世界中关于神话记载的典籍一样能套用过来。焰很快就找到了他所需要的信息。魔王一一阿兹达哈卡若说和其相关的神话,最过著名的莫过于其被军神打倒的事迹。米迦勒降伏并关押古龙撒旦,韦勒斯拉纳击败并将阿兹达哈卡锁在山顶。这般正义战胜邪恶,光明战胜黑暗的神话故事,直都是广为人流传,经久不衰的套路。扎姆亚特耶什特中提到,代表恶魔阿赫里曼的阿兹,达哈卡与代表阿胡拉玛兹达的火神阿扎尔,为争夺神圣的“灵光”展开激烈的争夺。阿雄斯陀:耶斯那中也有记载,“名门望族出身的法里顿”杀死了残暴的阿日达哈克生着三张嘴巴、三个脑袋和六只眼睛,且有上干种形体变化的妖魔。那妖魔极其虚伪,力大无穷,是阿赫里曼为损害尘世、扼杀真诚,而特意制造出来的元凶。那指的正是蛇王哈扎克被古波斯的光明之王讨伐的故事。而哈扎克、达哈克、阿兹达哈卡,在许多神话故事中,已经被彻底混同一谈,甚至连名字都变成了同一个。认真区分的话,dahag与azidahaka,也确实有极大的相近之处。他们被同认为是极恶之神安哥拉曼纽的儿子,两者相当于邪恶之子然而一
蛇王哈扎克比起作为恶神而存在的魔龙,却远远配不上极恶之神安哥拉曼纽儿子的身份。wrb他本身最初也是人类,更像是龙爷的人类时期,或者是化身。而在在琐罗亚斯德教的教典阿维斯塔的denkard卷中,魔龙的名字直接被叫做dahag
"“焰突然发现了某个有趣的信息,脸上露出了些微惊讶的神色。denkard卷中有着这样段记载,θraetaona被授予了王者的神圣光辉xvaranah也叫khvarenah琐罗亚斯德教相信,这是成为王的必需品,而θraetaona也是凭此才打败了dahag这不是霸者的光轮吗khavarenah是龙爷的出处琐罗亚斯德教的一种特有的概念,意为“灵光”荣耀简单来说这是种很神奇的力量它能使人战无不胜,并拥有种种神奇而不可思议的奇迹然而这份力量却是在神话中,英雄法里顿讨伐魔龙所使用而比起那位残暴、好色,无恶不作、奸诈无比的蛇王哈扎克。法里顿是那个时代当之无愧的圣王若要用什么词来形容的话:他就宛若那黑魂世界中将火种留下,开启传火时代的太阳王葛温。因为他的事迹,后续出现了无数追寻其足迹,踏上追寻光明道路的英雄。两相对比下一一蛇王哈扎克简直就是人间之屑。杀父上位,喜好食人大脑,在阿维斯塔中更是和wadag产生了关系。
这位wadag与dahag的关系暂且不提扎哈克的母亲4wadag龙爷若是背负绝对恶的黑色正义。哈扎克就是真正的人间之屑了,残暴程度和某位喜欢小面包的百岁老人di0有的一比。若说这是龙爷在地上的化身,是龙爷人类时期的姿态,焰是绝对难以将两者联系在起的。到是英雄法里顿,晚年有过为了考验子嗣,化身为三首恶龙的神话。若说两者之间做个选择,谁更有可能背负绝对恶的名号拥有那般气魄的存在,比起哈扎克,反倒是法里顿更加符合了。那个能说出“跨越吧,吾之尸首上即为
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