第410章 光头欧巴要倒霉
第410章光头欧巴要倒霉
……………………………………
人家“老神僧”正在天上飘着呢,你们不顶礼膜拜也就算了,居然还要扒人家衣裳?再说了,一个老头又黑又瘦,还那么大岁数,扒他衣裳有啥看头呀?你们真是……真是……太岂有此理了!
原本许褚、典韦看到老僧人飘浮起来,也是大感惊讶,但是刘汉少的命令他们铁定不会违抗。
“我管你是神是鬼,都跟你拼了!”
带着这种想法,怀着风萧萧兮萧了个兮的心情,许褚气呼呼的便冲了上去。
眼见一个大胖子奔着自己而来,老僧人再也不能宝相庄严,强作“蛋定”,偏偏眼神之中充满了畏惧,可是人却不跑。
当然了,他也不飞。
许褚见状,心里话说:哎呀,老头,这么配合我吗?于是便不由分说地扒下了老僧人的灰袍,露出里边的白色中衣。
好像没啥发现呀……
前有祢衡之鉴,刘汉少生怕云五妞长针眼,把自己的上衣也脱了下来,朝她脑袋上一盖,高声喝道:“再扒!”
早在许褚蹿上莲花台扒衣裳的时候,便有义愤填膺的游客与其他僧人前来制止,但是都被燕云近卫给拦住了,可怜的“老神僧”,弹腾着两条小黑腿,却难抵挡粗鲁的许大胖子。
然而,中衣还没扒完,许褚便哈哈大笑起来,一掌推在“老神僧”背后,“老神僧”居然围着禅杖“飞”了半圈,可惜……后背上的板子却暴露在众目之下。
…………
莲花台就是个小暗室,里边连着地道,上边有个眼儿。“老神僧”的禅杖是个中空的道具,当作支架的铁棍就藏在禅杖里边。禅杖中间还有个一尺多长的开槽,所以“老神僧”也就只能飘浮这么一尺多高。
表演的时候,“老神僧”从大殿里拄着禅杖走出来,然后将禅杖“拄到”莲花台上的眼儿里,这就算是固定好了道具。等到“老神僧”宣颂佛号,大显神通之时,藏在莲花台下边的人就用另外一根铁棍,穿到禅杖之中,开始往上顶禅杖里边的支架铁根,然后众人就会看到“老神僧”慢慢飘浮起来。
“老神僧”毕竟岁数不小了,真被绑在支架上,还要讲半天经,那也受不了。所以,在后背的板子下边,还有一块活动板,当“老神僧”坐下之时,这块活动板上的搭扣便会扣在背后的板子上,变成一个座椅,如此人性化的设计,也是暖暖的,很贴心。
当然了,另外一件道具也很重要,就是“老神僧”宽大的灰袍。这玩意跟披床单似的,想遮挡点啥,还不简单哪?
…………
此时的释教虽然传入大汉的时候已经不短了,而且也忽悠了不少的信徒膜拜供奉,但是,并没有大汉人剃发受戒,出家为僧,也许正是儒家思想为主流的缘故。也就是说,如今的光头欧巴们,全都是外来的。
这一次刘汉少可谓一招制敌,当面戳穿了“老神僧”半空悬浮的把戏,比史老道他们玩什么“比喷大会”,辩什么道法佛法可管用多了。
然后刘汉少便以“坑蒙百姓,欺骗良善”为由,命令警察总署查封大汉境内的所有释教寺院,把这些外来的光头欧巴们全都抓起来,一一讯问。到底坑了别人多少钱粮,有没有忽悠、祸害谁家的大姑娘、小媳妇。
原本刘汉少只是想维护自己谐和道的生意,顺便帮史老道他们出一口气,但是“老神僧”飘起来那一刻,那些游客们好像忽然全变成了虔诚的信徒,看到他们朝着那个老神棍磕头不止的样子,刘汉少忽然很生气。
哥费劲巴拉的想让大家都过上好日子,难得大家刚有口吃的,就这么糊里糊涂的又被别人骗走了?
哥骗你们一点点钱……应该可以吧?
但是,别人也骗你们的钱,哥看着很心痛啊!
由此,再想到自己写的那本《新州治略》,原本也只是为了忽悠马腾的,现在再想想,觉得它更像一场战争。
所谓“文化”其实是一个很宽泛的概念,从语言文字到礼仪习俗,再到穿的衣服,吃的食物,用的器具,住的房子,无所不包,无所不容,自然也应该包括信什么神这种事。那么,所谓的“大汉文化”,也就是大汉的语言文字、礼仪习俗、衣食住行……
先前刘汉少忽悠史老道创立谐和道,目的很单纯,就是想圈点钱、骗点钱,但是通过这一次的事情,也让刘汉少意识到,这其实就是大汉文化与域外文化的碰撞,或者可以更直接地说成是:交锋!
…………
查封寺院,逮捕僧人之事在大汉各界引起了不同的反应。以洛阳为中心,尤其是当时在场的游客们,亲眼目睹了刘汉少戳穿老神棍的把戏,对此事自然是拍手称快,大为支持。但是,距离洛阳比较远的,比如凉州敦煌、并州五台那些地方,因为没人能亲眼所见,所以将信将疑,还在互喷口水。
然而,有一帮子儒家弟子、名望贤达居然也跳了出来,对此事大为反对,甚至上书直谏,说刘汉少无罪而罚,恣意不公,长此以往,恐失天下人望,应当尽快释放僧人,解禁寺院。
其中以扶风士孙瑞、蜀郡赵温、汝南张喜为代表的一干人甚至还为释教求情,说那个老僧人欺骗百姓,只是他自己的个人行为,与释教无关,毕竟多数释教僧人都是宣扬佛法,导人向善的良善之辈,若有他们对各地百姓进行劝诫、引导,也能消弭小民之间的诸多矛盾,炼化戾气。
刘汉少气的想骂人,云三妞劝慰着说:“老公别生气,我看他们也未必是真敢与你做对。只是老公登基以来,实施了诸多新政,他们却始终未被重用,觉得你有些忽略了他们吧。”
“他们想刷存在感,就算真骂哥几句,哥也不生气,可是他们不应该脑袋上顶着一个大大的蠢字,还跑出来到处秀智商啊!”
云三妞显然听得不太明白,刘汉少决定对她深入浅出,复又说道:“哥问你,要是胡虏敌寇跑来咱们大汉劫掠烧杀,哥是派汉正军的兄弟们拿起刀枪与敌拼命呢,还是派他们这些人前去念经颂佛,教化敌寇?”
云三妞哭笑不得地说:“自然还是要汉正军的兄弟们与敌人拼命了。”
“可就是这帮蠢蛋,肚子里装满了经书,家家以藏有真本、孤本为荣,别人想看一眼都难,搞的咱们大汉连识字的人都没几个,更别说向那些胡虏蛮夷宣扬大汉文化了。反而是那些高明的工匠被当成轻贱奴仆,那些先进技术被当成奇技淫巧,逮谁送谁,大方无比。你想想看,工匠和技术都送出去了,敌人用咱们的工匠技术造出坚甲利刃,再反过头来侵略咱们,那时候让兄弟们拿啥拼命呢?”
那你还把车弩、床弩送给马腾?
此时刘汉少心情不好,所以云三妞可不会这么乱问,只是甜腻地说:“我老公最棒了,不管遇到什么麻烦,臣妾相信您都能处置的好!”
然后,刘汉少也哭笑不得,又信心满满。
…………
拍了几天脑瓜之后,为了显示自己听言纳谏的姿态,刘汉少召见了士孙瑞一干人等,由着他们引经据典,慷慨陈词。
而后,刘汉少“虚心”地问道:“既然君荣公如此推崇释教,而佛法又能导人向善,炼化戾气,不如咱们大汉便尊奉释教为国教,从哥开始,咱们君臣上下,全国百姓,全都归入释教,侍奉佛祖,如何啊?”
士孙瑞脑门黑线,心里话说,陛下,您是不是也忒听人劝了?
赵温连忙说道:“陛下,我儒家学说,博大精深,忠恕德治,礼乐仁义,士族子弟习之,正可为陛下牧守四方。而释教佛法主张因果循环,劝人行善积德,使百姓习之,正可炼化戾气,逆来顺受。如此,民间再无纷争,天下自然安泰。”
养活你们就是为了牧守四方,养活别人都是为了逆来顺受,这么不要脸的话,难得你能说的这么义正辞严。
哥忍……
“好,好!子柔公此言大善。那咱们就留着儒家士子,让百姓们都加入释教,诵经念佛,如何?”
不等别人回答,刘汉少好像刚想起来似的,追问道:“对了,释教僧人躬身耕种吗?”
这个问题,张喜能答,于是也连忙说道:“僧人们不耕种,认为那些都是世间俗务,有碍修行。”
“哦……”
刘汉少作恍然大悟状,随即又问:“那他们日常饮食都怎么解决?”
张喜又回答道:“僧人们的日常饮食,皆由虔诚礼佛的教徒们供奉,若是僧人外出,则四处化缘即可。”
“好,很好!百姓们如果加入释教,皆能不理俗务,免去一番耕种劳作之苦。至于吃饭嘛……”
刘汉少狡黠地嘿嘿一笑,复又说道:“届时便让百姓们前往诸君府上化缘,你们可要多多备粮,不能慢待了佛祖的弟子哦!”
一干名望贤达神色大变,终于没那么慷慨激昂了,士孙瑞还想再挣扎一下,思忖着说:“陛下,凡事要忖量有度,不可过激,百姓们也未必要人人受戒出家,只需信奉其教,在家念佛也是一样。”
“能一样吗?能一样,僧人为啥还要剃度受戒,跑去出家啊?敢情他们剃一秃瓢,就能白吃白喝,专心礼佛,百姓们就得耕种劳作,吃斋茹素,还得供奉他们?凭什么呀?”
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人家“老神僧”正在天上飘着呢,你们不顶礼膜拜也就算了,居然还要扒人家衣裳?再说了,一个老头又黑又瘦,还那么大岁数,扒他衣裳有啥看头呀?你们真是……真是……太岂有此理了!
原本许褚、典韦看到老僧人飘浮起来,也是大感惊讶,但是刘汉少的命令他们铁定不会违抗。
“我管你是神是鬼,都跟你拼了!”
带着这种想法,怀着风萧萧兮萧了个兮的心情,许褚气呼呼的便冲了上去。
眼见一个大胖子奔着自己而来,老僧人再也不能宝相庄严,强作“蛋定”,偏偏眼神之中充满了畏惧,可是人却不跑。
当然了,他也不飞。
许褚见状,心里话说:哎呀,老头,这么配合我吗?于是便不由分说地扒下了老僧人的灰袍,露出里边的白色中衣。
好像没啥发现呀……
前有祢衡之鉴,刘汉少生怕云五妞长针眼,把自己的上衣也脱了下来,朝她脑袋上一盖,高声喝道:“再扒!”
早在许褚蹿上莲花台扒衣裳的时候,便有义愤填膺的游客与其他僧人前来制止,但是都被燕云近卫给拦住了,可怜的“老神僧”,弹腾着两条小黑腿,却难抵挡粗鲁的许大胖子。
然而,中衣还没扒完,许褚便哈哈大笑起来,一掌推在“老神僧”背后,“老神僧”居然围着禅杖“飞”了半圈,可惜……后背上的板子却暴露在众目之下。
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莲花台就是个小暗室,里边连着地道,上边有个眼儿。“老神僧”的禅杖是个中空的道具,当作支架的铁棍就藏在禅杖里边。禅杖中间还有个一尺多长的开槽,所以“老神僧”也就只能飘浮这么一尺多高。
表演的时候,“老神僧”从大殿里拄着禅杖走出来,然后将禅杖“拄到”莲花台上的眼儿里,这就算是固定好了道具。等到“老神僧”宣颂佛号,大显神通之时,藏在莲花台下边的人就用另外一根铁棍,穿到禅杖之中,开始往上顶禅杖里边的支架铁根,然后众人就会看到“老神僧”慢慢飘浮起来。
“老神僧”毕竟岁数不小了,真被绑在支架上,还要讲半天经,那也受不了。所以,在后背的板子下边,还有一块活动板,当“老神僧”坐下之时,这块活动板上的搭扣便会扣在背后的板子上,变成一个座椅,如此人性化的设计,也是暖暖的,很贴心。
当然了,另外一件道具也很重要,就是“老神僧”宽大的灰袍。这玩意跟披床单似的,想遮挡点啥,还不简单哪?
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此时的释教虽然传入大汉的时候已经不短了,而且也忽悠了不少的信徒膜拜供奉,但是,并没有大汉人剃发受戒,出家为僧,也许正是儒家思想为主流的缘故。也就是说,如今的光头欧巴们,全都是外来的。
这一次刘汉少可谓一招制敌,当面戳穿了“老神僧”半空悬浮的把戏,比史老道他们玩什么“比喷大会”,辩什么道法佛法可管用多了。
然后刘汉少便以“坑蒙百姓,欺骗良善”为由,命令警察总署查封大汉境内的所有释教寺院,把这些外来的光头欧巴们全都抓起来,一一讯问。到底坑了别人多少钱粮,有没有忽悠、祸害谁家的大姑娘、小媳妇。
原本刘汉少只是想维护自己谐和道的生意,顺便帮史老道他们出一口气,但是“老神僧”飘起来那一刻,那些游客们好像忽然全变成了虔诚的信徒,看到他们朝着那个老神棍磕头不止的样子,刘汉少忽然很生气。
哥费劲巴拉的想让大家都过上好日子,难得大家刚有口吃的,就这么糊里糊涂的又被别人骗走了?
哥骗你们一点点钱……应该可以吧?
但是,别人也骗你们的钱,哥看着很心痛啊!
由此,再想到自己写的那本《新州治略》,原本也只是为了忽悠马腾的,现在再想想,觉得它更像一场战争。
所谓“文化”其实是一个很宽泛的概念,从语言文字到礼仪习俗,再到穿的衣服,吃的食物,用的器具,住的房子,无所不包,无所不容,自然也应该包括信什么神这种事。那么,所谓的“大汉文化”,也就是大汉的语言文字、礼仪习俗、衣食住行……
先前刘汉少忽悠史老道创立谐和道,目的很单纯,就是想圈点钱、骗点钱,但是通过这一次的事情,也让刘汉少意识到,这其实就是大汉文化与域外文化的碰撞,或者可以更直接地说成是:交锋!
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查封寺院,逮捕僧人之事在大汉各界引起了不同的反应。以洛阳为中心,尤其是当时在场的游客们,亲眼目睹了刘汉少戳穿老神棍的把戏,对此事自然是拍手称快,大为支持。但是,距离洛阳比较远的,比如凉州敦煌、并州五台那些地方,因为没人能亲眼所见,所以将信将疑,还在互喷口水。
然而,有一帮子儒家弟子、名望贤达居然也跳了出来,对此事大为反对,甚至上书直谏,说刘汉少无罪而罚,恣意不公,长此以往,恐失天下人望,应当尽快释放僧人,解禁寺院。
其中以扶风士孙瑞、蜀郡赵温、汝南张喜为代表的一干人甚至还为释教求情,说那个老僧人欺骗百姓,只是他自己的个人行为,与释教无关,毕竟多数释教僧人都是宣扬佛法,导人向善的良善之辈,若有他们对各地百姓进行劝诫、引导,也能消弭小民之间的诸多矛盾,炼化戾气。
刘汉少气的想骂人,云三妞劝慰着说:“老公别生气,我看他们也未必是真敢与你做对。只是老公登基以来,实施了诸多新政,他们却始终未被重用,觉得你有些忽略了他们吧。”
“他们想刷存在感,就算真骂哥几句,哥也不生气,可是他们不应该脑袋上顶着一个大大的蠢字,还跑出来到处秀智商啊!”
云三妞显然听得不太明白,刘汉少决定对她深入浅出,复又说道:“哥问你,要是胡虏敌寇跑来咱们大汉劫掠烧杀,哥是派汉正军的兄弟们拿起刀枪与敌拼命呢,还是派他们这些人前去念经颂佛,教化敌寇?”
云三妞哭笑不得地说:“自然还是要汉正军的兄弟们与敌人拼命了。”
“可就是这帮蠢蛋,肚子里装满了经书,家家以藏有真本、孤本为荣,别人想看一眼都难,搞的咱们大汉连识字的人都没几个,更别说向那些胡虏蛮夷宣扬大汉文化了。反而是那些高明的工匠被当成轻贱奴仆,那些先进技术被当成奇技淫巧,逮谁送谁,大方无比。你想想看,工匠和技术都送出去了,敌人用咱们的工匠技术造出坚甲利刃,再反过头来侵略咱们,那时候让兄弟们拿啥拼命呢?”
那你还把车弩、床弩送给马腾?
此时刘汉少心情不好,所以云三妞可不会这么乱问,只是甜腻地说:“我老公最棒了,不管遇到什么麻烦,臣妾相信您都能处置的好!”
然后,刘汉少也哭笑不得,又信心满满。
…………
拍了几天脑瓜之后,为了显示自己听言纳谏的姿态,刘汉少召见了士孙瑞一干人等,由着他们引经据典,慷慨陈词。
而后,刘汉少“虚心”地问道:“既然君荣公如此推崇释教,而佛法又能导人向善,炼化戾气,不如咱们大汉便尊奉释教为国教,从哥开始,咱们君臣上下,全国百姓,全都归入释教,侍奉佛祖,如何啊?”
士孙瑞脑门黑线,心里话说,陛下,您是不是也忒听人劝了?
赵温连忙说道:“陛下,我儒家学说,博大精深,忠恕德治,礼乐仁义,士族子弟习之,正可为陛下牧守四方。而释教佛法主张因果循环,劝人行善积德,使百姓习之,正可炼化戾气,逆来顺受。如此,民间再无纷争,天下自然安泰。”
养活你们就是为了牧守四方,养活别人都是为了逆来顺受,这么不要脸的话,难得你能说的这么义正辞严。
哥忍……
“好,好!子柔公此言大善。那咱们就留着儒家士子,让百姓们都加入释教,诵经念佛,如何?”
不等别人回答,刘汉少好像刚想起来似的,追问道:“对了,释教僧人躬身耕种吗?”
这个问题,张喜能答,于是也连忙说道:“僧人们不耕种,认为那些都是世间俗务,有碍修行。”
“哦……”
刘汉少作恍然大悟状,随即又问:“那他们日常饮食都怎么解决?”
张喜又回答道:“僧人们的日常饮食,皆由虔诚礼佛的教徒们供奉,若是僧人外出,则四处化缘即可。”
“好,很好!百姓们如果加入释教,皆能不理俗务,免去一番耕种劳作之苦。至于吃饭嘛……”
刘汉少狡黠地嘿嘿一笑,复又说道:“届时便让百姓们前往诸君府上化缘,你们可要多多备粮,不能慢待了佛祖的弟子哦!”
一干名望贤达神色大变,终于没那么慷慨激昂了,士孙瑞还想再挣扎一下,思忖着说:“陛下,凡事要忖量有度,不可过激,百姓们也未必要人人受戒出家,只需信奉其教,在家念佛也是一样。”
“能一样吗?能一样,僧人为啥还要剃度受戒,跑去出家啊?敢情他们剃一秃瓢,就能白吃白喝,专心礼佛,百姓们就得耕种劳作,吃斋茹素,还得供奉他们?凭什么呀?”
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