第六十一章 融意于气
翻看了一会《五气通脉术》,白崖感觉到空气中那股神魂香的味道淡了些,便摆出个坐桩,将罗汉雕像托在掌心,开始修炼降龙伏虎三十二式。
随着他修炼日久,现在只要一摆桩,不消片刻马上就会入定,陷入到被他自己称为“经穴星相”的内视星空当中。
这门降龙伏虎神功博大精深,仿佛深奥得没有底线。
他刚开始练得时候,以为蜂蛰就能模拟青龙白虎的噬咬,炉照可以当成佛光普照,后面才发现这些想法流于表层,根本无法模仿真正的功法效应。
当他后来在“经穴星相”当中,成功观想出了罗汉演武的四种法相,以为功法已经入门。
结果又一次被这门神功打脸,发现这四种法相观想出来后,居然还会跟“经穴星相”重合,并且呈现出动态演化,之前根本就算不上功法的掌握入门。
在前往静雀峰找武振寻仇之前,白崖为了能用上断脉截气指,曾专注于修炼左手手阙阴心包经的中指中冲穴。
现在这个穴位已经显露出了修炼后的异象,在“经穴星相”中,白崖透过内视,明显能看到此穴形成了一道晶莹剔透的坚壁,形如舀水之瓢,内中仿佛盛着一泓清泉,缓缓地转着漩涡。
与之相比,经脉上的其他穴位外壁看上去就跟污浊的泥墙一般,穴位内中的水流漩涡也大多浑浊不清。
白崖知道穴位中的那些污秽,就是每个人平时吞吐天地元气,食用五谷肉糜后,身体自行产生的杂质。甚至于有些污秽乃是与生俱来,从母体就附带来的。
每个武者在修炼的过程中,都要将这些新陈代谢形成的生命杂质陆续排除体内,以便内气在经脉中畅通无阻,更加流畅地运转。
类似降龙伏虎三十二式这样的神功武学,白崖之所以会用不出来,排除武功境界的关系,还因为内气量不够,内气在经脉和穴位当中运转不顺畅。
他现在左手的中冲穴已经有了菩提穴的雏形,只要再勤加练习,很快就会变成真正的菩提穴。
不过,手阙阴心包经有天池、天泉、曲泽、郄门、间使、内关、大陵、劳宫、中冲,一共九个穴位。再加上其他四条经脉,光将这尊罗汉雕像的菩提穴修炼完满,就要几十年。
这个修炼速度太慢了,有这么多时间,他练什么不行,非要一门心思钻进降龙伏虎神功里面。
这门武功再好,性价比也太低了,若非这门神功是观想法,并不妨碍其他武学的修炼,白崖都有点想放弃了。
武者的武道境界随功法不同,称呼也各不相同,但是气境阶段公认的分级一共有三个小境界。
第一个小境界是武者身体基础圆满,身体在修炼时开始自行滋生内气,并溢出穴位筋脉形成完整的气脉网络。当第一条气脉形成时,就表明晋升到了初入气境阶段。
第二个阶段是气脉内气满盈,并随着武功招式外放于体内,叫做内气外放境界。
一旦进入内气外放境界,修炼者才算是真正踏上了武道之路。后续只要身体不出大问题,再次晋升意境就只是时间问题。
一个武者从身体基础圆满开始,达到内气外放,修炼过程会很迅速。少则一年,多则也不过两三年,必定会进入这个境界。
不过,他们想要从气境再晋升意境,虽说只隔了最后一个小境界,但花费的修炼时间却是前面的数倍以上。
气境的第三个小境界叫做融意于气,将武学真意与气结合,使得武功发挥出惊世骇俗的破坏力。
这里的“气”不仅是指武者内气,还指的外界的生命元气。
武学真意无形无质,仅属于武者的精神世界,如何才能跟气结合呢?
在天地大裂变之前,这几乎是无解难题,只有极少数有大气运的武道天才,才有机会一窥意境奥秘。远古时期,意境武者已经是站在了巅峰的武道高手。
然而,在天地大裂变之后,充裕的生命元气变相解决了这个难题,让武学真意跟气的结合变得顺其自然。
于是武道之学开始井喷,不仅轻轻松松地跨过了意境桎梏,而且还被推向了“仙佛”的生命层次。
每一个武者修炼的武功内气,实际上在产生之初,就已经跟指纹一样具备了独一无二的性质。
内气自体内而生,属于生命的一部分,本身就带着一点武者自身的意志。
而生命元气顾名思义也跟生命有关,它是“活的”,可以被各种生命和魂灵所吞吐,并滋养天地万物。
武者所谓的融意于气,其实就是以自身内气的意志操纵外界的生命元气,就好像用一根杠杆来撬动所花气力数倍重量的物体。
这就是为什么意境武者的生命本质跟气境没什么区别,但招式威力远超气境武者的原因,因为他们催动了外界的生命元气,结合了天地之威。
想要以内气蕴含的自身意志操纵天地元气,咋一看来,似乎是天方夜谭,但其实是可行的,因为这个世界的生命元气实在太充裕了。
充裕到好像一个人在水里游泳,只要他能做出动作,水流就会产生相应的变化。
出于这个原理,“融意于气”境界撇开功法因素的影响,又被分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五层。
因为这里面蕴含的武道之理极为玄奥,所以这个五层小境界才会花费这么多时间,哪怕是真正的武道天才也不得不在这一阶段放慢晋升速度。
实际上,武者在这个阶段花费十多年,甚至二三十年都是常有的事情。
相比较天地大裂变之前的远古时期,那些武道高手没有充沛的生命元气之助,不得不一辈子停留在气境阶段。生在这个时代的武者,其实应该感到很幸运才对。
白崖观想了一会罗汉演武,等到心有所触,终于从入定中醒来。
“时间刚刚好!”他抬头看了看桌边的一个小沙漏,露出一丝笑意。
他的生物钟越来越准了,现在只要预定一个时间点,哪怕入定再深也能自动醒来。
白崖从芥子袋取出一个小瓶,这瓶里装了一种金黄色的药丸。他倒出一粒,就着温水吞下,起身就出了木屋。
屋外的夜空繁星点点,风高气爽,今夜倒是没有了风雪。
不过,这里海拔太高,哪怕是初秋,夜里的气温也还是很低。
白崖倒是不觉得有多冷,他刚才吞下腹的金黄药丸叫做蟒胆丹,由一种蟒蛇蛮兽的蛇胆炼成。药性偏阴,但是可以祛风防寒,等会还要用此药的药力配合练功。
蟒胆丹也是他从净罗真人那里敲诈来的天材地宝之一。
虽说这种蛮兽在荒野蛮域很多见,但那些地方太危险,同样也很难弄到,价值不比神魂香低。
白崖不想让蟒胆丹的药力白白散去,纵身一跃,跳上了木屋后面的断崖,身体微蹲,站定了马步。
他双手抬起,在胸前虚抱,掌心向内,抬头对着皎洁的明月猛吸了一口气,胸膛高高鼓起。
吸气之后,白崖没有忙着吐气,而是双眼一闭,脑海中想象着刚才这口元气当中,包裹着一缕柔和的月光,并随着这口元气在周身游窜涤荡。
半晌之后,当他觉得胸口憋闷难忍,鼻孔中这才缓缓喷出两道白气。然后,等胸中顺畅之后,又是抬头对着明月猛吸一口。
如此这般大约半个时辰左右,蟒胆丹的药力渐渐消退,白崖也感受到了一丝疲乏,这才收功回屋。
这套~动作就是“五气通脉术”后半部分有关吞吐日月精华的丹道之术,他已经坚持修炼了差不多半年左右。
白崖之所以会坚持修炼这套~动作,因为在丹道之术最后的记载当中,他发现吞吐日月精华,居然有助于形成降龙伏虎神功的琉璃脉和菩提穴。
只不过,降龙伏虎神功的修炼是由内而外,通过加快自身新陈代谢,以内气来排除“经穴星相”当中的生命杂质,坚固经穴外壁。
而“五气通脉术”则是通过吸收日月精华,以外部日月之光来荡涤全身的筋脉和穴位,从而达到清脉坚穴的相似效果。
经过半年左右的试验和修炼,白崖果然发现这套功法有用,大大加快了琉璃脉和菩提穴的形成。
此外,这套功法不仅仅只对降龙伏虎神功有效,它同样也加快了混元铁布衫的炼体过程。他现在已经彻底跨过了铁布衫的皮肉筋骨,迈入了洗髓练脏阶段。
本来这个阶段也非常消磨时间,但“五气通脉术”前半部分的培阳乏阴功法,同样变相缩短了铁布衫的修炼时间,可谓是一举两得。
按照现在这个进度,只要神魂香、蟒胆丹这类天材地宝不间断,等他五年面壁结束,双手的手阙阴心包经差不多应该完全成为琉璃脉和菩提穴了。
只是暂时还不知道,这条筋脉成型后,他能不能用出一两招降龙伏虎三十二式。
至于气境的最后一个小境界,在吞吐日月精华的过程中,白崖隐隐感觉这里面就包含了“入微”、“鉴虚”、“返真”、“明玄”、“窥道”等数种武道至理。
毕竟吞吐日月精华,本身就是一种与外界生命元气相沟通融合的过程,就是一种变相地融意于气。
想来刘钰在挑选这本典籍的时候,就已经考虑到了这些。
这就是拜入大宗门的好处,师傅能够为武徒量身选用最为合适的武道典籍。
换成其他小宗门,就只有那么几套功法,万一不适合白崖,他在气境阶段只怕就要花费数倍时间,同时也没有那么修炼资源可以调用。
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随着他修炼日久,现在只要一摆桩,不消片刻马上就会入定,陷入到被他自己称为“经穴星相”的内视星空当中。
这门降龙伏虎神功博大精深,仿佛深奥得没有底线。
他刚开始练得时候,以为蜂蛰就能模拟青龙白虎的噬咬,炉照可以当成佛光普照,后面才发现这些想法流于表层,根本无法模仿真正的功法效应。
当他后来在“经穴星相”当中,成功观想出了罗汉演武的四种法相,以为功法已经入门。
结果又一次被这门神功打脸,发现这四种法相观想出来后,居然还会跟“经穴星相”重合,并且呈现出动态演化,之前根本就算不上功法的掌握入门。
在前往静雀峰找武振寻仇之前,白崖为了能用上断脉截气指,曾专注于修炼左手手阙阴心包经的中指中冲穴。
现在这个穴位已经显露出了修炼后的异象,在“经穴星相”中,白崖透过内视,明显能看到此穴形成了一道晶莹剔透的坚壁,形如舀水之瓢,内中仿佛盛着一泓清泉,缓缓地转着漩涡。
与之相比,经脉上的其他穴位外壁看上去就跟污浊的泥墙一般,穴位内中的水流漩涡也大多浑浊不清。
白崖知道穴位中的那些污秽,就是每个人平时吞吐天地元气,食用五谷肉糜后,身体自行产生的杂质。甚至于有些污秽乃是与生俱来,从母体就附带来的。
每个武者在修炼的过程中,都要将这些新陈代谢形成的生命杂质陆续排除体内,以便内气在经脉中畅通无阻,更加流畅地运转。
类似降龙伏虎三十二式这样的神功武学,白崖之所以会用不出来,排除武功境界的关系,还因为内气量不够,内气在经脉和穴位当中运转不顺畅。
他现在左手的中冲穴已经有了菩提穴的雏形,只要再勤加练习,很快就会变成真正的菩提穴。
不过,手阙阴心包经有天池、天泉、曲泽、郄门、间使、内关、大陵、劳宫、中冲,一共九个穴位。再加上其他四条经脉,光将这尊罗汉雕像的菩提穴修炼完满,就要几十年。
这个修炼速度太慢了,有这么多时间,他练什么不行,非要一门心思钻进降龙伏虎神功里面。
这门武功再好,性价比也太低了,若非这门神功是观想法,并不妨碍其他武学的修炼,白崖都有点想放弃了。
武者的武道境界随功法不同,称呼也各不相同,但是气境阶段公认的分级一共有三个小境界。
第一个小境界是武者身体基础圆满,身体在修炼时开始自行滋生内气,并溢出穴位筋脉形成完整的气脉网络。当第一条气脉形成时,就表明晋升到了初入气境阶段。
第二个阶段是气脉内气满盈,并随着武功招式外放于体内,叫做内气外放境界。
一旦进入内气外放境界,修炼者才算是真正踏上了武道之路。后续只要身体不出大问题,再次晋升意境就只是时间问题。
一个武者从身体基础圆满开始,达到内气外放,修炼过程会很迅速。少则一年,多则也不过两三年,必定会进入这个境界。
不过,他们想要从气境再晋升意境,虽说只隔了最后一个小境界,但花费的修炼时间却是前面的数倍以上。
气境的第三个小境界叫做融意于气,将武学真意与气结合,使得武功发挥出惊世骇俗的破坏力。
这里的“气”不仅是指武者内气,还指的外界的生命元气。
武学真意无形无质,仅属于武者的精神世界,如何才能跟气结合呢?
在天地大裂变之前,这几乎是无解难题,只有极少数有大气运的武道天才,才有机会一窥意境奥秘。远古时期,意境武者已经是站在了巅峰的武道高手。
然而,在天地大裂变之后,充裕的生命元气变相解决了这个难题,让武学真意跟气的结合变得顺其自然。
于是武道之学开始井喷,不仅轻轻松松地跨过了意境桎梏,而且还被推向了“仙佛”的生命层次。
每一个武者修炼的武功内气,实际上在产生之初,就已经跟指纹一样具备了独一无二的性质。
内气自体内而生,属于生命的一部分,本身就带着一点武者自身的意志。
而生命元气顾名思义也跟生命有关,它是“活的”,可以被各种生命和魂灵所吞吐,并滋养天地万物。
武者所谓的融意于气,其实就是以自身内气的意志操纵外界的生命元气,就好像用一根杠杆来撬动所花气力数倍重量的物体。
这就是为什么意境武者的生命本质跟气境没什么区别,但招式威力远超气境武者的原因,因为他们催动了外界的生命元气,结合了天地之威。
想要以内气蕴含的自身意志操纵天地元气,咋一看来,似乎是天方夜谭,但其实是可行的,因为这个世界的生命元气实在太充裕了。
充裕到好像一个人在水里游泳,只要他能做出动作,水流就会产生相应的变化。
出于这个原理,“融意于气”境界撇开功法因素的影响,又被分为入微、鉴虚、返真、明玄、窥道五层。
因为这里面蕴含的武道之理极为玄奥,所以这个五层小境界才会花费这么多时间,哪怕是真正的武道天才也不得不在这一阶段放慢晋升速度。
实际上,武者在这个阶段花费十多年,甚至二三十年都是常有的事情。
相比较天地大裂变之前的远古时期,那些武道高手没有充沛的生命元气之助,不得不一辈子停留在气境阶段。生在这个时代的武者,其实应该感到很幸运才对。
白崖观想了一会罗汉演武,等到心有所触,终于从入定中醒来。
“时间刚刚好!”他抬头看了看桌边的一个小沙漏,露出一丝笑意。
他的生物钟越来越准了,现在只要预定一个时间点,哪怕入定再深也能自动醒来。
白崖从芥子袋取出一个小瓶,这瓶里装了一种金黄色的药丸。他倒出一粒,就着温水吞下,起身就出了木屋。
屋外的夜空繁星点点,风高气爽,今夜倒是没有了风雪。
不过,这里海拔太高,哪怕是初秋,夜里的气温也还是很低。
白崖倒是不觉得有多冷,他刚才吞下腹的金黄药丸叫做蟒胆丹,由一种蟒蛇蛮兽的蛇胆炼成。药性偏阴,但是可以祛风防寒,等会还要用此药的药力配合练功。
蟒胆丹也是他从净罗真人那里敲诈来的天材地宝之一。
虽说这种蛮兽在荒野蛮域很多见,但那些地方太危险,同样也很难弄到,价值不比神魂香低。
白崖不想让蟒胆丹的药力白白散去,纵身一跃,跳上了木屋后面的断崖,身体微蹲,站定了马步。
他双手抬起,在胸前虚抱,掌心向内,抬头对着皎洁的明月猛吸了一口气,胸膛高高鼓起。
吸气之后,白崖没有忙着吐气,而是双眼一闭,脑海中想象着刚才这口元气当中,包裹着一缕柔和的月光,并随着这口元气在周身游窜涤荡。
半晌之后,当他觉得胸口憋闷难忍,鼻孔中这才缓缓喷出两道白气。然后,等胸中顺畅之后,又是抬头对着明月猛吸一口。
如此这般大约半个时辰左右,蟒胆丹的药力渐渐消退,白崖也感受到了一丝疲乏,这才收功回屋。
这套~动作就是“五气通脉术”后半部分有关吞吐日月精华的丹道之术,他已经坚持修炼了差不多半年左右。
白崖之所以会坚持修炼这套~动作,因为在丹道之术最后的记载当中,他发现吞吐日月精华,居然有助于形成降龙伏虎神功的琉璃脉和菩提穴。
只不过,降龙伏虎神功的修炼是由内而外,通过加快自身新陈代谢,以内气来排除“经穴星相”当中的生命杂质,坚固经穴外壁。
而“五气通脉术”则是通过吸收日月精华,以外部日月之光来荡涤全身的筋脉和穴位,从而达到清脉坚穴的相似效果。
经过半年左右的试验和修炼,白崖果然发现这套功法有用,大大加快了琉璃脉和菩提穴的形成。
此外,这套功法不仅仅只对降龙伏虎神功有效,它同样也加快了混元铁布衫的炼体过程。他现在已经彻底跨过了铁布衫的皮肉筋骨,迈入了洗髓练脏阶段。
本来这个阶段也非常消磨时间,但“五气通脉术”前半部分的培阳乏阴功法,同样变相缩短了铁布衫的修炼时间,可谓是一举两得。
按照现在这个进度,只要神魂香、蟒胆丹这类天材地宝不间断,等他五年面壁结束,双手的手阙阴心包经差不多应该完全成为琉璃脉和菩提穴了。
只是暂时还不知道,这条筋脉成型后,他能不能用出一两招降龙伏虎三十二式。
至于气境的最后一个小境界,在吞吐日月精华的过程中,白崖隐隐感觉这里面就包含了“入微”、“鉴虚”、“返真”、“明玄”、“窥道”等数种武道至理。
毕竟吞吐日月精华,本身就是一种与外界生命元气相沟通融合的过程,就是一种变相地融意于气。
想来刘钰在挑选这本典籍的时候,就已经考虑到了这些。
这就是拜入大宗门的好处,师傅能够为武徒量身选用最为合适的武道典籍。
换成其他小宗门,就只有那么几套功法,万一不适合白崖,他在气境阶段只怕就要花费数倍时间,同时也没有那么修炼资源可以调用。
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