第393章 人皮唐卡
我们找了个床单,把那个紫檀盒子包了起来,并拿着那东西,又驱车返回了医院。
沐凯丰和沐晓颜正等在那里。见到我们回来,都上来问情况。
我看了一眼李铭凯,死人一样躺在床上。好像现在医院方面也没有什么太好的办法,每天也只是输给一些营养液。并建议转院治疗。
可是我们都知道,他这个病不是转到大医院就能治的,所以就一直赖在医院里。
我见他们问起,便点了点头。说有发现。
说着我带着他们来到一处楼梯拐角,那里经过的人比较少。
沐晓颜看着用床单包起来的东西比较好奇,问是什么东西。
我点头说着就是我们发现的东西,但是我们不知道那是什么,想请沐叔叔看一下,能否知道这东西的来历。
沐凯丰点头,和我们一起把那床单解开,把那紫檀盒子露了出来。
看到那紫檀,沐凯丰就是一阵唏嘘,说这是个好东西,看着有些年代了,相信放到市场上也是价值不菲。
我摆摆手,说:“我说的可不是这个盒子,而是盒子里面的东西。您再看看。”
说着,我把那盒子打开,将里面的那个羊皮画轴拿了出来。
我和张真仁一人拿着一头,将那画展开来。
这个时候,借助这阳光的照射,画上面更是金线银丝绽放着光芒,异彩纷呈,光滑缭绕。
沐凯丰和沐晓颜同时发出一声惊呼,因为这画简直是太华丽了,绝对是我们这边见不到的。
我是抱着希望来的,认为沐凯丰学识渊博,也许识得此物。而事实上,沐凯丰也的确是眼睛发直,死死盯着那画轴,那架势像是要吃了那画一样。
从他的表情来看,应该是知道这东西的。
我轻声叫了一声沐叔叔,沐凯丰这才像是如梦方醒,他指着那画,“这这是唐卡”
“汤什么卡”我们从来没听过那个名词,一时间怔住了。
“唐卡,也叫唐嘎,唐喀,是藏文的一种音译,一般是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教的作品。”
沐凯丰果然有学识,见识多,一下子就认出了这个东西叫唐卡。
我点点头,“也就是说,这唐卡是藏族特有的一种画呗”
沐凯丰点头,“是,但是不像是你说的那么简单。唐卡在藏族文化中,占有很特殊的地位,也是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。一般会用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界,颜料也比较特殊,传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。”
张真仁听了,发出一声惊叹,“这么说,这唐卡岂不是很值钱”
沐晓颜嗤了一声,“就知道钱这东西应该是不能用钱来衡量的,是不是算是藏传佛教中的圣物”
沐凯丰点头说道:“不光是藏传佛教,在整个藏族文化,甚至是华夏文化中都算是圣物。由于使用了这些天然原料,从而就保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”。也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。而且唐卡的绘制要严苛、程序极为复杂。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。”
我指着手里的唐卡,问沐凯丰,“那沐叔叔,你认识这幅唐卡吗李铭凯有没有跟你提起过”
沐凯丰说道:“我知道他去了一次西藏,也摆放了藏传佛教中几个有名的寺院,回来之后也听他提起过唐卡。但是他并没有跟我说他也有一幅唐卡。你看这唐卡上面是以佛教内容为题材的,中间的应该是一尊活佛。”
说着,沐凯丰将那唐卡转了过去,仔细观察那唐卡画卷的背面。
看了一会,沐晓颜问道:“爸你看啥呢”
沐凯丰抬起头,指着那背面说道:“你们仔细看,我知道一般以佛教为主的唐卡,都会在那活佛的首、颈、心口处用红笔写上梵文,是唵、阿、哞三字。这样的唐卡在完成以来,会被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉。那些藏传佛教的信徒相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无二,将其供奉和修持,同样能得到佛的加持。不过这个唐卡背面并没有字,应该是没有经过加持的,也就是没有在寺院里开过光,不知道铭凯是从哪里得到这个”
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沐凯丰和沐晓颜正等在那里。见到我们回来,都上来问情况。
我看了一眼李铭凯,死人一样躺在床上。好像现在医院方面也没有什么太好的办法,每天也只是输给一些营养液。并建议转院治疗。
可是我们都知道,他这个病不是转到大医院就能治的,所以就一直赖在医院里。
我见他们问起,便点了点头。说有发现。
说着我带着他们来到一处楼梯拐角,那里经过的人比较少。
沐晓颜看着用床单包起来的东西比较好奇,问是什么东西。
我点头说着就是我们发现的东西,但是我们不知道那是什么,想请沐叔叔看一下,能否知道这东西的来历。
沐凯丰点头,和我们一起把那床单解开,把那紫檀盒子露了出来。
看到那紫檀,沐凯丰就是一阵唏嘘,说这是个好东西,看着有些年代了,相信放到市场上也是价值不菲。
我摆摆手,说:“我说的可不是这个盒子,而是盒子里面的东西。您再看看。”
说着,我把那盒子打开,将里面的那个羊皮画轴拿了出来。
我和张真仁一人拿着一头,将那画展开来。
这个时候,借助这阳光的照射,画上面更是金线银丝绽放着光芒,异彩纷呈,光滑缭绕。
沐凯丰和沐晓颜同时发出一声惊呼,因为这画简直是太华丽了,绝对是我们这边见不到的。
我是抱着希望来的,认为沐凯丰学识渊博,也许识得此物。而事实上,沐凯丰也的确是眼睛发直,死死盯着那画轴,那架势像是要吃了那画一样。
从他的表情来看,应该是知道这东西的。
我轻声叫了一声沐叔叔,沐凯丰这才像是如梦方醒,他指着那画,“这这是唐卡”
“汤什么卡”我们从来没听过那个名词,一时间怔住了。
“唐卡,也叫唐嘎,唐喀,是藏文的一种音译,一般是用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域,传世唐卡大都是藏传佛教和本教的作品。”
沐凯丰果然有学识,见识多,一下子就认出了这个东西叫唐卡。
我点点头,“也就是说,这唐卡是藏族特有的一种画呗”
沐凯丰点头,“是,但是不像是你说的那么简单。唐卡在藏族文化中,占有很特殊的地位,也是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。一般会用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界,颜料也比较特殊,传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。”
张真仁听了,发出一声惊叹,“这么说,这唐卡岂不是很值钱”
沐晓颜嗤了一声,“就知道钱这东西应该是不能用钱来衡量的,是不是算是藏传佛教中的圣物”
沐凯丰点头说道:“不光是藏传佛教,在整个藏族文化,甚至是华夏文化中都算是圣物。由于使用了这些天然原料,从而就保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”。也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。而且唐卡的绘制要严苛、程序极为复杂。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。”
我指着手里的唐卡,问沐凯丰,“那沐叔叔,你认识这幅唐卡吗李铭凯有没有跟你提起过”
沐凯丰说道:“我知道他去了一次西藏,也摆放了藏传佛教中几个有名的寺院,回来之后也听他提起过唐卡。但是他并没有跟我说他也有一幅唐卡。你看这唐卡上面是以佛教内容为题材的,中间的应该是一尊活佛。”
说着,沐凯丰将那唐卡转了过去,仔细观察那唐卡画卷的背面。
看了一会,沐晓颜问道:“爸你看啥呢”
沐凯丰抬起头,指着那背面说道:“你们仔细看,我知道一般以佛教为主的唐卡,都会在那活佛的首、颈、心口处用红笔写上梵文,是唵、阿、哞三字。这样的唐卡在完成以来,会被寺院或私人清活佛等装藏并开光供奉。那些藏传佛教的信徒相信通过装藏、开光的唐卡佛像与真佛无二,将其供奉和修持,同样能得到佛的加持。不过这个唐卡背面并没有字,应该是没有经过加持的,也就是没有在寺院里开过光,不知道铭凯是从哪里得到这个”
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