第四十四章 初见扫地僧
自古以来,佛门不纳税、不兵役、不徭役,少林寺盘踞少室山,山下良田不少,皆为寺中资产。
富可敌国还算不上,但富得流油,是一定的。
否则,少林那么多的武僧,岂有资源去习武。
穷文富武,这是一句老话,也是一句真理。
那五台山文殊寺、江南普渡寺、庐山东林寺、长安净影寺,大半也是如此。
道教因为教义的关系,倒是好些,但江南家族式传承的道门,比如龙虎山,也有此弊。
有弊端,就要改革。
赵佶不允许自己的国度里,出现这样的存在。
待自己登基之后,改革势在必行。但现在,不在其位不谋其政,用心做周侗的靠山,助他练出一支强军再说。
枪杆子里出政权!
太祖践行的真理,赵佶虽然没有读过红本子,但道理浅显易懂。
一步一步来,先强兵,强化实力。
今日登上少室山,目的很明确,准备一劳永逸地解决三十年间江湖上的恩恩怨怨,以及落实扫地僧未来的工作问题。
作为当事人,萧氏父子、慕容父子、带头大哥,自然都要到场。
赵佶早已经遣人去找萧峰,可惜,人还未赶到少林,所以,他没有过多的和很没有骨气的大和尚们多聊,一头扎进了藏经阁。
扫地僧很重要,决定了大图书馆计划里儒道佛三家的释家一脉,是赵佶钦点的副馆长。
自然要和去擂鼓山见无崖子一样,亲自去看看,以示看重。
甚至在赵佶的心中,请出扫地僧的难度,远甚于绑架无崖子。
那扫地僧既没有受戒,也没有法号,操持的也只是不起眼的洒扫杂役。因此连寺里玄字辈长老们,都不知道有他这一号人物。
可他数十年如一日一直都在少林,每天都要打扫藏经阁,对少林七十二绝技了如指掌。
甚至这三十来年,络绎前来藏经阁,盗学“少林七十二绝技”的萧远山、慕容博、波罗星等人的所作所为,也都被他尽收眼底。
而强如天龙四绝的萧远山、慕容博,却同样对他一无所知。
扫地僧武功之高,堪称天龙第一,见闻又广博,连神秘的逍遥派都知之甚详,只是他完全没有争斗之心,因此才名声不显。
除了赵佶这个拥有上帝视角的重生夺舍之人,当今武林,谁也不知道,少林寺中,竟然藏了这么一尊大神。
看破红尘的老僧,要请他下山,难度不小。
但赵佶有种强烈的攻略欲望,蠢蠢欲试,饥渴难耐。
端王要进藏经阁观看佛经、武学,这是少林寺早早便知道的要事,所以,藏经阁里没有扫地僧。
站在空荡荡纤尘不染的藏经阁里,赵佶皱了皱眉,扭头看向身边陪着的达摩院首座玄难。
达摩院是少林最高等级的武学研究机构,若非有精深的武学造诣,是没资格加入的。
方丈玄慈同辈的师兄弟,也就是玄字辈僧人,一共有三十多人,个个武功高强,有资格进入达摩院的也才八个人而已。
玄难代表的,就是少林寺七十二绝技研习最精深的几个高手之一,作为端王的讲解员。
迎着赵佶的目光,玄难有些莫名其妙,不是要来看少林绝学吗?这又是为了哪般?
“本王不喜这些,藏经阁之前什么样子,恢复成什么样子吧!没必要因为本王弄这些虚头巴脑的,你们更不用特意奉承本王……”
玄难顿时便感觉眼前这端王事多了,给你营造一个安静的环境,我等喝之即来呼之及去的准备给你讲解少林绝技,你还不满意喽!
他内心略有诽谤,但表面上却是不敢露出一丝,笑道:“端王殿下说得是,是贫僧修行不到家,端王请便……”
说完,玄难道了声佛号,转身而去。
怎么说,他也是少林高僧、江湖高手,多少还是有点气度和自尊。
见没人打扰自己,赵佶很快平静下来,在藏经阁上层整整齐齐罗列的七十二绝技里,找了本“龙爪手”看了起来。
至于为什么研究这门绝学,看这三个字顺眼罢了。
对敌可用,对后宫也可用,可谓一举多得。
“龙爪手”,全名叫做抓奶……咳咳,叫做龙爪擒拿手。
三十二势太祖心法里,有拖架势,三十六手连环摔拿倒扯,隐约有龙爪擒拿手的影子。
赵佶贯通太祖绝学,一身武学境界那也是超一流绝顶的行列,便是不动用气运,也能悟透这本少林绝技。
“果然,太祖曾经看过少林七十二绝技,并吸收精华,融进太祖自身的绝学里……”
赵佶轻声说着,将龙爪手的秘籍返回原处。
然后猛得一怔,藏经阁里有人……他刚刚竟然没有发觉!
也不再翻阅秘籍,就在藏经阁内,那一座座书架之间走动,寻找着扫地僧的身影。
扫地僧匿气功夫极其了得。
收敛气息时,萧远山、慕容博这种级别的高手,也察觉不到他的存在。
平时寺内僧人、香客,见了扫地僧,也都只当他是一个操持杂役的服事僧,便连玄字辈高僧,都看不出他身怀武功。
但赵佶先入为主,你匿气功夫再好,功夫隐藏的再深,我就知道你是高手。
终于,赵佶在藏经阁上层角落,看到了一位身材枯瘦、长须花白,正手持抹布擦拭书架的青袍老僧。
他似乎一点都不起眼,但赵佶却是越看越有味道。
这看似枯瘦衰老、弱不禁风的青袍老僧,在赵佶脑补之后,全身深敛着一种醇厚圆融、宛若舍利的气机,苍老的躯壳下,隐藏着比壮年男子还要旺盛的蓬勃气血!
赵佶露出一抹意味深长的笑容,没有说话,随意地又重新回到了摆放七十二绝技的书架前,随便拿起了“拈花指”。
又看了“大智无定指”,却已经到了正午。
少林寺的素斋还算可以,与大相国寺有得一比,也不知道是不是特意为自己所准备的。
当他稍做休息之后重新返回藏经阁,顿时便发现书架里的书籍有了变动,多了一本《圆觉经》。
扫地僧,似乎很喜欢讲缘法,他不喜欢看人误入歧途,但从来也不直说,随便放一本佛经,你自己慢慢去悟吧!
至于能不能悟到,那是你的事了。
赵佶依稀记得,金老借扫地僧之口曾说过,越是高深的武功,戾气越重,修炼起来越容易走火入魔。要想掌握少林七十二绝技,必须有高深的佛法来化解武功中的戾气,佛法造诣越高,才能学习更多的高明武功。
赵佶拿着《圆觉经》,突然间竟略有感悟。
太祖死得不明不白,烛光斧影,阴谋论都说是太宗下的毒手,但根据赵佶所获得的信息,疑点重重。
而无崖子又称太祖的武学为无上杀伐绝学,与扫地僧武学戾气之说,正好合上。
但赵佶是不信什么佛法化解戾气之论的,以他纵横起点十年的老白来推断,更相信是修行者在研习佛法时候坚固了自己的精气神,这才能够在冲击武学更高境界的时候,不会走火入魔。
武道巅峰,自然是仙侠,与玄之又玄的神念有极大关联。
若是“神”不足,强行冲击武学的更高境界,跨过武侠仙侠的沟壑,自然很容易造成神经错乱,走火入魔,癫狂混乱。
修为越高深,自然越要谨慎。
扫地僧探索的方向并没错,只是他可能也还在摸索之中,无法阐明其中真正的道理。
只能借佛经、戾气来劝人。
赵佶看着暮色里的藏经阁,虽然有些陈旧,但不由得感觉到自己抓住了扫地僧。
逃不了了!
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富可敌国还算不上,但富得流油,是一定的。
否则,少林那么多的武僧,岂有资源去习武。
穷文富武,这是一句老话,也是一句真理。
那五台山文殊寺、江南普渡寺、庐山东林寺、长安净影寺,大半也是如此。
道教因为教义的关系,倒是好些,但江南家族式传承的道门,比如龙虎山,也有此弊。
有弊端,就要改革。
赵佶不允许自己的国度里,出现这样的存在。
待自己登基之后,改革势在必行。但现在,不在其位不谋其政,用心做周侗的靠山,助他练出一支强军再说。
枪杆子里出政权!
太祖践行的真理,赵佶虽然没有读过红本子,但道理浅显易懂。
一步一步来,先强兵,强化实力。
今日登上少室山,目的很明确,准备一劳永逸地解决三十年间江湖上的恩恩怨怨,以及落实扫地僧未来的工作问题。
作为当事人,萧氏父子、慕容父子、带头大哥,自然都要到场。
赵佶早已经遣人去找萧峰,可惜,人还未赶到少林,所以,他没有过多的和很没有骨气的大和尚们多聊,一头扎进了藏经阁。
扫地僧很重要,决定了大图书馆计划里儒道佛三家的释家一脉,是赵佶钦点的副馆长。
自然要和去擂鼓山见无崖子一样,亲自去看看,以示看重。
甚至在赵佶的心中,请出扫地僧的难度,远甚于绑架无崖子。
那扫地僧既没有受戒,也没有法号,操持的也只是不起眼的洒扫杂役。因此连寺里玄字辈长老们,都不知道有他这一号人物。
可他数十年如一日一直都在少林,每天都要打扫藏经阁,对少林七十二绝技了如指掌。
甚至这三十来年,络绎前来藏经阁,盗学“少林七十二绝技”的萧远山、慕容博、波罗星等人的所作所为,也都被他尽收眼底。
而强如天龙四绝的萧远山、慕容博,却同样对他一无所知。
扫地僧武功之高,堪称天龙第一,见闻又广博,连神秘的逍遥派都知之甚详,只是他完全没有争斗之心,因此才名声不显。
除了赵佶这个拥有上帝视角的重生夺舍之人,当今武林,谁也不知道,少林寺中,竟然藏了这么一尊大神。
看破红尘的老僧,要请他下山,难度不小。
但赵佶有种强烈的攻略欲望,蠢蠢欲试,饥渴难耐。
端王要进藏经阁观看佛经、武学,这是少林寺早早便知道的要事,所以,藏经阁里没有扫地僧。
站在空荡荡纤尘不染的藏经阁里,赵佶皱了皱眉,扭头看向身边陪着的达摩院首座玄难。
达摩院是少林最高等级的武学研究机构,若非有精深的武学造诣,是没资格加入的。
方丈玄慈同辈的师兄弟,也就是玄字辈僧人,一共有三十多人,个个武功高强,有资格进入达摩院的也才八个人而已。
玄难代表的,就是少林寺七十二绝技研习最精深的几个高手之一,作为端王的讲解员。
迎着赵佶的目光,玄难有些莫名其妙,不是要来看少林绝学吗?这又是为了哪般?
“本王不喜这些,藏经阁之前什么样子,恢复成什么样子吧!没必要因为本王弄这些虚头巴脑的,你们更不用特意奉承本王……”
玄难顿时便感觉眼前这端王事多了,给你营造一个安静的环境,我等喝之即来呼之及去的准备给你讲解少林绝技,你还不满意喽!
他内心略有诽谤,但表面上却是不敢露出一丝,笑道:“端王殿下说得是,是贫僧修行不到家,端王请便……”
说完,玄难道了声佛号,转身而去。
怎么说,他也是少林高僧、江湖高手,多少还是有点气度和自尊。
见没人打扰自己,赵佶很快平静下来,在藏经阁上层整整齐齐罗列的七十二绝技里,找了本“龙爪手”看了起来。
至于为什么研究这门绝学,看这三个字顺眼罢了。
对敌可用,对后宫也可用,可谓一举多得。
“龙爪手”,全名叫做抓奶……咳咳,叫做龙爪擒拿手。
三十二势太祖心法里,有拖架势,三十六手连环摔拿倒扯,隐约有龙爪擒拿手的影子。
赵佶贯通太祖绝学,一身武学境界那也是超一流绝顶的行列,便是不动用气运,也能悟透这本少林绝技。
“果然,太祖曾经看过少林七十二绝技,并吸收精华,融进太祖自身的绝学里……”
赵佶轻声说着,将龙爪手的秘籍返回原处。
然后猛得一怔,藏经阁里有人……他刚刚竟然没有发觉!
也不再翻阅秘籍,就在藏经阁内,那一座座书架之间走动,寻找着扫地僧的身影。
扫地僧匿气功夫极其了得。
收敛气息时,萧远山、慕容博这种级别的高手,也察觉不到他的存在。
平时寺内僧人、香客,见了扫地僧,也都只当他是一个操持杂役的服事僧,便连玄字辈高僧,都看不出他身怀武功。
但赵佶先入为主,你匿气功夫再好,功夫隐藏的再深,我就知道你是高手。
终于,赵佶在藏经阁上层角落,看到了一位身材枯瘦、长须花白,正手持抹布擦拭书架的青袍老僧。
他似乎一点都不起眼,但赵佶却是越看越有味道。
这看似枯瘦衰老、弱不禁风的青袍老僧,在赵佶脑补之后,全身深敛着一种醇厚圆融、宛若舍利的气机,苍老的躯壳下,隐藏着比壮年男子还要旺盛的蓬勃气血!
赵佶露出一抹意味深长的笑容,没有说话,随意地又重新回到了摆放七十二绝技的书架前,随便拿起了“拈花指”。
又看了“大智无定指”,却已经到了正午。
少林寺的素斋还算可以,与大相国寺有得一比,也不知道是不是特意为自己所准备的。
当他稍做休息之后重新返回藏经阁,顿时便发现书架里的书籍有了变动,多了一本《圆觉经》。
扫地僧,似乎很喜欢讲缘法,他不喜欢看人误入歧途,但从来也不直说,随便放一本佛经,你自己慢慢去悟吧!
至于能不能悟到,那是你的事了。
赵佶依稀记得,金老借扫地僧之口曾说过,越是高深的武功,戾气越重,修炼起来越容易走火入魔。要想掌握少林七十二绝技,必须有高深的佛法来化解武功中的戾气,佛法造诣越高,才能学习更多的高明武功。
赵佶拿着《圆觉经》,突然间竟略有感悟。
太祖死得不明不白,烛光斧影,阴谋论都说是太宗下的毒手,但根据赵佶所获得的信息,疑点重重。
而无崖子又称太祖的武学为无上杀伐绝学,与扫地僧武学戾气之说,正好合上。
但赵佶是不信什么佛法化解戾气之论的,以他纵横起点十年的老白来推断,更相信是修行者在研习佛法时候坚固了自己的精气神,这才能够在冲击武学更高境界的时候,不会走火入魔。
武道巅峰,自然是仙侠,与玄之又玄的神念有极大关联。
若是“神”不足,强行冲击武学的更高境界,跨过武侠仙侠的沟壑,自然很容易造成神经错乱,走火入魔,癫狂混乱。
修为越高深,自然越要谨慎。
扫地僧探索的方向并没错,只是他可能也还在摸索之中,无法阐明其中真正的道理。
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