第一百二十三章?你才是真正的魔
“佛门倾覆?”
四大圣僧齐齐浅笑一声,似乎认为赵佶说了一句最大的玩笑话。
偌大的佛门,谁能倾覆?
但不远不近看着的扫地僧心中却是知道,赵佶从来不开玩笑,特别是在他面对佛门的时候。
扫地僧在去净念禅宗之前,做了一个很详细的调查。
在大隋开国皇帝隋文帝杨坚的一生之中,由他本人下旨建立的寺院,就有三千七百九十二所!
隋代人口又有多少?
最鼎盛之时,人口也才刚过五千万人。也就是说,在这大隋朝,即使只算隋文帝建立的寺院,也是平均每一万三千多人,就能有一座佛门寺院!
并且能称得上“寺院”的佛门建筑,可不单单是一座小庙就可以搞定。
得有各种殿堂、宝塔、诸佛、菩萨、罗汉雕像等等。
就像石之轩假扮方丈的那一家“无漏寺”,听起来似乎没啥了不起,可实际情况呢?
整座无漏寺,足足有十多重院落!
还有洛阳著名的静念禅院,居然有一座黄[有趣小说]铜修建的大殿!
黄铜那可是硬通货啊!
当然,似无漏寺、静念禅院这种富得流油的大型寺院,毕竟只是少数。不过即便如此,也非常可怕了。
全天下有如此之多的寺院,那么佛门僧尼数量又有多少?
具体数据没人知道。
但仅仅隋文帝开皇十年,一年之内剃度出家的僧尼,就有五十余万!
如此之多不事生产的僧尼,由谁来养活?仅凭信众乃至大族、皇室捐赠、赏赐,肯定是不够的。
所以寺院还得广占田产、商铺等各种产业,并且还不用纳粮交税。
隋时佛门,势力已经很大了,不过还远远没有达到鼎盛。
到唐代,唐武宗灭佛之前,臻至鼎盛的佛门,富裕到了什么程度?
时人云十分天下之财,佛有七八!
武宗为什么灭佛?
一是因为佛门势力太大,引起了国家警惕,第二就是佛门太富,并且占有了大量土地、人口资源,让皇帝犯红眼病了。第三就是“出财依势者,避役奸讹者,尽度为沙门”,逃避赋税兵役的,作奸犯科的,全都躲进佛门“立地成佛”了,佛门成了藏污纳垢之地!
富到连皇帝都嫉妒,招收门徒又来者不拒,好像谁都可以“放下屠刀、立地成佛”。
再不灭佛,国家就该灭亡啦!
而即使在这佛门势力、财力,尚未达到鼎盛的隋末,佛门势力亦是强得令人咋舌。
慈航静斋每代只出一个传人,就能与魔门两派六道相抗衡。
且无论是门阀势族,还是江湖草莽,又或是天家皇室、割据势力,无不将静斋传人奉若上宾,除魔门之外,几乎没人敢于明着反抗静斋传人。
静斋传人为何会有如此巨大的能量?
凭武功?靠舔狗?
不,凭的是她们身后,有着庞大至令人心惊胆战的佛门势力!
“我很不喜欢佛门,你们知道吗?”赵佶似乎莫名其妙的问了一句。
“赵公子,你似乎铁了心要与我佛门为敌?”
“不是我要与佛门为敌,而是你们已经站在了这天下黎民百姓的对立面……”
“笑话,我佛门慈悲为怀,我佛门度己度人,我佛门……”
赵佶接着嘉祥和尚的话,高声道:“你佛门广占良田美宅的大寺数不胜数,你佛门不禁酒色的花和尚如过江之鲫,你佛门与门阀势族交际往来,权势可比高官的所谓高僧比比皆是……你佛门凭着强大势力、财力、武力,操纵天下大势,把持天子人选!”
相比起现实历史上的佛门,大唐双龙世界的佛门,无疑更加夸张,更加可怕。
石之轩敌视佛道?
以石之轩的政治觉悟,哪怕他不是魔门邪王,而是真正出身河东裴氏的名臣裴矩,他也一定会敌视佛门。
整个大唐双龙的剧情,赵佶看佛门,只看到了吃人二字。
这样的佛门不灭,天理可容,但大宋不容。
嘶!
倒吸一口带着辣椒的粉皮,四大圣僧看到了一个真实的赵佶,一个非常危险的魔头!
但佛门“广大”,来者不拒。又因政策优惠,自然而然,会混进许多别有用心之辈。藏污纳垢,良莠不齐,绝对不是诬蔑。
只是他们不想看到自己身上这些污浊罢了。
帝心尊者禅杖顿地,沉声道:“邪王石之轩已经够邪,但他只是蛊惑帝王,赵公子竟然想灭佛,原来才是真正的魔头!”
赵佶冷冷道:“如此佛门,不灭留着干什么!”
“乱世巨魔!”
“赵公子,你……才是真正的魔!”
智慧禅师亦眼神沉痛地摇首叹息:“难怪你引石之轩为知己,因为你与他,原就是一路人!”
“一路人?和尚你又错了。”
赵佶嗤笑一声:“我与石之轩,从来不是一路人。他经略西域、分裂突厥、撺掇皇帝东征高句丽,不过是为了实现他的抱负,为了和一直瞧不上他,总认为碧秀心嫁给他乃是‘以身饲魔’,乃是屈就的慈航静斋赌一口气,他要让所谓的正道,看一看他的惊世才华。”
“他要名垂青史,要一统魔门,最多再顺手颠覆一家一姓的皇朝。而我……要开惶惶盛世。”
智慧禅师叹了口气,失望道:“赵公子,原来……你也疯了。可惜可叹,原以为佛门能得一佛子,现在看来,我等只能出雷霆手段,降服你这魔头了。”
“本来就是要打一场。”
赵佶也不起身:“四位圣僧佛法渡不了我这魔头,那么打败我,似乎什么问题都解决了。就看尔等有没有这个实力……”
“阿弥陀佛,我佛慈悲,亦有金刚怒目。赵公子,请接招!”
佛号声中,道信禅师怒瞪双眼,双手齐出,若一对互相追逐的蝴蝶,以一种奇异的“绞”劲圈向赵佶。
正是禅宗四祖,圣僧道信绝学——达摩手。
智慧大师一声“降魔”,手上佛珠串有三颗檀木珠脱手射出,后发先至的成品字形印往赵佶背脊,袭取他两边肩井和背心要穴。
帝心尊者往左一晃,禅杖横扫。
嘉祥大师全身纹丝不动,连衣袂亦没有扬起分毫,忽然枯瘦的右手平伸,一指点出。
一言不合,杀招立现!
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四大圣僧齐齐浅笑一声,似乎认为赵佶说了一句最大的玩笑话。
偌大的佛门,谁能倾覆?
但不远不近看着的扫地僧心中却是知道,赵佶从来不开玩笑,特别是在他面对佛门的时候。
扫地僧在去净念禅宗之前,做了一个很详细的调查。
在大隋开国皇帝隋文帝杨坚的一生之中,由他本人下旨建立的寺院,就有三千七百九十二所!
隋代人口又有多少?
最鼎盛之时,人口也才刚过五千万人。也就是说,在这大隋朝,即使只算隋文帝建立的寺院,也是平均每一万三千多人,就能有一座佛门寺院!
并且能称得上“寺院”的佛门建筑,可不单单是一座小庙就可以搞定。
得有各种殿堂、宝塔、诸佛、菩萨、罗汉雕像等等。
就像石之轩假扮方丈的那一家“无漏寺”,听起来似乎没啥了不起,可实际情况呢?
整座无漏寺,足足有十多重院落!
还有洛阳著名的静念禅院,居然有一座黄[有趣小说]铜修建的大殿!
黄铜那可是硬通货啊!
当然,似无漏寺、静念禅院这种富得流油的大型寺院,毕竟只是少数。不过即便如此,也非常可怕了。
全天下有如此之多的寺院,那么佛门僧尼数量又有多少?
具体数据没人知道。
但仅仅隋文帝开皇十年,一年之内剃度出家的僧尼,就有五十余万!
如此之多不事生产的僧尼,由谁来养活?仅凭信众乃至大族、皇室捐赠、赏赐,肯定是不够的。
所以寺院还得广占田产、商铺等各种产业,并且还不用纳粮交税。
隋时佛门,势力已经很大了,不过还远远没有达到鼎盛。
到唐代,唐武宗灭佛之前,臻至鼎盛的佛门,富裕到了什么程度?
时人云十分天下之财,佛有七八!
武宗为什么灭佛?
一是因为佛门势力太大,引起了国家警惕,第二就是佛门太富,并且占有了大量土地、人口资源,让皇帝犯红眼病了。第三就是“出财依势者,避役奸讹者,尽度为沙门”,逃避赋税兵役的,作奸犯科的,全都躲进佛门“立地成佛”了,佛门成了藏污纳垢之地!
富到连皇帝都嫉妒,招收门徒又来者不拒,好像谁都可以“放下屠刀、立地成佛”。
再不灭佛,国家就该灭亡啦!
而即使在这佛门势力、财力,尚未达到鼎盛的隋末,佛门势力亦是强得令人咋舌。
慈航静斋每代只出一个传人,就能与魔门两派六道相抗衡。
且无论是门阀势族,还是江湖草莽,又或是天家皇室、割据势力,无不将静斋传人奉若上宾,除魔门之外,几乎没人敢于明着反抗静斋传人。
静斋传人为何会有如此巨大的能量?
凭武功?靠舔狗?
不,凭的是她们身后,有着庞大至令人心惊胆战的佛门势力!
“我很不喜欢佛门,你们知道吗?”赵佶似乎莫名其妙的问了一句。
“赵公子,你似乎铁了心要与我佛门为敌?”
“不是我要与佛门为敌,而是你们已经站在了这天下黎民百姓的对立面……”
“笑话,我佛门慈悲为怀,我佛门度己度人,我佛门……”
赵佶接着嘉祥和尚的话,高声道:“你佛门广占良田美宅的大寺数不胜数,你佛门不禁酒色的花和尚如过江之鲫,你佛门与门阀势族交际往来,权势可比高官的所谓高僧比比皆是……你佛门凭着强大势力、财力、武力,操纵天下大势,把持天子人选!”
相比起现实历史上的佛门,大唐双龙世界的佛门,无疑更加夸张,更加可怕。
石之轩敌视佛道?
以石之轩的政治觉悟,哪怕他不是魔门邪王,而是真正出身河东裴氏的名臣裴矩,他也一定会敌视佛门。
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但佛门“广大”,来者不拒。又因政策优惠,自然而然,会混进许多别有用心之辈。藏污纳垢,良莠不齐,绝对不是诬蔑。
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赵佶冷冷道:“如此佛门,不灭留着干什么!”
“乱世巨魔!”
“赵公子,你……才是真正的魔!”
智慧禅师亦眼神沉痛地摇首叹息:“难怪你引石之轩为知己,因为你与他,原就是一路人!”
“一路人?和尚你又错了。”
赵佶嗤笑一声:“我与石之轩,从来不是一路人。他经略西域、分裂突厥、撺掇皇帝东征高句丽,不过是为了实现他的抱负,为了和一直瞧不上他,总认为碧秀心嫁给他乃是‘以身饲魔’,乃是屈就的慈航静斋赌一口气,他要让所谓的正道,看一看他的惊世才华。”
“他要名垂青史,要一统魔门,最多再顺手颠覆一家一姓的皇朝。而我……要开惶惶盛世。”
智慧禅师叹了口气,失望道:“赵公子,原来……你也疯了。可惜可叹,原以为佛门能得一佛子,现在看来,我等只能出雷霆手段,降服你这魔头了。”
“本来就是要打一场。”
赵佶也不起身:“四位圣僧佛法渡不了我这魔头,那么打败我,似乎什么问题都解决了。就看尔等有没有这个实力……”
“阿弥陀佛,我佛慈悲,亦有金刚怒目。赵公子,请接招!”
佛号声中,道信禅师怒瞪双眼,双手齐出,若一对互相追逐的蝴蝶,以一种奇异的“绞”劲圈向赵佶。
正是禅宗四祖,圣僧道信绝学——达摩手。
智慧大师一声“降魔”,手上佛珠串有三颗檀木珠脱手射出,后发先至的成品字形印往赵佶背脊,袭取他两边肩井和背心要穴。
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