第十九章:山术
山术是道教五术“山、医、卜、命、相”中的一种。世面上常听常说的画符行籙或是咒语法术都属山术一个范畴。因为它的神奇和有效对人对物的作用常常如鬼似神所以排在五术的位。但同样也是最难练就的。
随着现代科技的兴起和人心性上的浮躁关于山术各派的种种实修法门早被掩埋在历史之中现在人对它的印象也只剩下“迷信”和“神奇”这两个名词了。
在大渡河上游到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物听说他们还掌握有一套严密咒语法术的催山术。
据说一施此法平寂的山谷顿时会变得山摇地动阴风阵阵山上的獐鹿麂兔等动物都自动地钻进吊鹿子布下的机关。
看手法这种少数民族的催山术很像从道教山术中演变而来的。土守形对符籙、咒语一类的山术只是听说并未真见。眼前这三只老鼠显然就像是被某种术力控制着但从五行站位上看又似乎与阵衍术有些相似的地方。所以土守形有点不敢确定了。
此时土守形护立的那根蜡烛火苗一弱三只老鼠竟不约而同的抬起前爪向前挪动了半寸。屋里光线随着暗朝歌惊奇看到那三只老鼠又开始若隐若现的模糊起来。
土守形:“再拿一根蜡烛给我。”。
朝歌从炕橱中又拿出一根蜡烛递在土守形手中。
第二根蜡烛亮起来的时候三只乌睛闪亮的老鼠又清晰的呈现眼前。朝歌忽然想到如果刚才并没察觉三鼠运水的危局施术的人完全可以神不知鬼不觉的在你茫然无视的眼前把想要的东西拿走。想到这朝歌不禁向炕上看去石函还安然无恙的放在那里。
土守形似乎看出了朝歌想法:“对方还没这个把握敢闯进来现在应该只是来探底的。”。
五行术设局隐秘凶煞对斗双方稍有疏忽就会陷入阵中。而且最忌被对手摸清路数。上次文物贩子的惨败就是因为施局路术已被看清一明一暗土守形也就自然稳操胜券。
朝歌一看土守形并未使用自己的导引阵术就已经猜想既然对方是上来探底的土守形也就自然没必要用真功了。
忽然本来恢复火亮的烛苗又开始弱了下来。可这次那三只老鼠并未向前移动呀。再仔细一瞧才现三只老鼠身上的毛从头部开始一根根的竖立起来。朝歌从土守形皱皱起的眉毛知道背后控局的那个人大概在催加术力了。
朝歌也看出了凶险处如果土守形还只是利用自然五行火力来抵抗三鼠水局的话随着对方术力的不断加大迟早是支持不住的。但如果运起土局对抗的话又恐怕被人摸清低路。
朝歌心里一转多日来对阵衍术的不断深入已经越来越明白它的布控原理。虽说这三鼠似乎是被某种山术控制着但目前运北方水气而克火的奇用却正是五行阵衍里的东西。朝歌忽然生出一种趣心来他想试试利用自己悟到的东西和这三只老鼠斗上一局。
朝歌在炕橱里取出最后三根蜡烛和一盒火柴一根递给了土守形加大烛火之力否则一但占据南方火位的烛光熄灭整个屋内局中将会被水气淹没。到时候土守形如再不催动土阵恐怕真的就被操控在别人手中了。
另一方面朝歌也可借着两力相持的空隙施展自己的布局。
所在的这座房屋坐北朝南火性南方位是窗西金、北水是两面砖墙代表木气的东面开了一扇门。而门下稍稍凸起的一条木质门槛就是朝歌即将布局的关键。
因为在五行生克里水虽克火但也生木而木却生火。如果把点着的蜡烛立在正处东方的门槛上就会激活局中的木之一气从而把三鼠运统的水气引来生木这一生木不要紧就像把滔天水局泄开了一个口子更要命的是这木一生旺就把木槛上的蜡烛火气也越加的生旺起来。
这样一个循环下来三鼠运水的巧阵竟反成了一个泄气自伤局要是背后控局人再不收手恐怕会被吸尽命力。
朝歌想到巧妙处不禁微微的翘起嘴角。手拿蜡烛火柴向门走去。可刚迈出一步就听到了土守形的声音:“这几步很危险如果感到不支千万不要勉强。”。
显然土守形也看出了朝歌的意图只是后一句话颇让朝歌不解不过来不及细想朝歌就又向东门迈去。
可就在迈出第二步的时候朝歌忽然觉得眼前有点眩晕。他停住脚稳了稳神。转头向那三只老鼠看了看这一看不要紧竟然现三鼠中靠东门方向的那一只不知道什么时候竟然掉头对准了朝歌。
朝歌这才理解到土守形后丠句话的意思屋内局中的一举一动都会对脉局产生牵动想来一定是背后控局的人也深知这三鼠水局的缺欠处所以对东门这一方向加力提防。
此时掉头对准朝歌的那只老鼠眼神热胀、毛颤抖显然是被术力催动体内翻滚难当。
朝歌稳住神后又抬起了腿可刚迈出半步就感觉到比刚才更为加倍的眩晕而且随着眼前黑暗的加重心脏也像是被什么东西大力挤压一样扑通扑通的巨跳起来。
朝歌知道这一鼠的水气几乎被催到了极至。已经开始克制到了同属火性的心脏了。如果朝歌再拼力迈出的话不是这老鼠爆毙在地就是自己吐血晕倒。
就在无比艰难之时朝歌忽然听到土守形的细细声:“把手指按先戌后卯再午的次序顺推然后再反推回来。顺推吸气反推呼气。别着急先稳住心。”。
朝歌隐隐觉得这是土守形在暗地教他导引化解之法按这个次序戌土火库卯生午当。再配合呼吸把克制心脏的水气渐渐化开。就不知这临时抱佛脚的用功能否派上用场。
朝歌按照土守形所教先稳住心然后先戌后卯再午的推起来。可不出所料这平时需要十年苦练的导引推局的确没帮上临时抱佛教的朝歌多大忙水气凝聚心脏的压力依然在飙升。
朝歌恍恍惚惚的瞟了一眼那只老鼠模糊中那老鼠的双眼几乎要爆凸而出了。朝歌的性子就像是韧钢越是给压力就越是生出反弹力。此时面临难境的朝歌忽然生出一股逆火来。皱紧眉向着东门方向又抬起了腿。
朝歌已经无法注意到与此同时三鼠中间的那只也慢慢凸眼颤毛的掉转了头和东面那只老鼠一同对准了正迈出一步中的朝歌。
朝歌并不知道他这一脚落地意味着什么土守形的一声喊也来不及了。
可出乎意料的事情再次生了朝歌并没倒下去。而是惊奇觉就在心脏被挤压至爆的一刹那胸中的那团水气竟然瞬间像是被掘开了一道口子顺着内经散成瀑布一样的细支漫过内脏流过双腿最后在脚心泄入地面。
朝歌不禁一阵惊喜难道土守形教的导引化解之法起作用了?但好象记得刚刚恍惚之中并没再推这不顶用的导引术呀。但又怎么解释体内生的奇妙变化呢?
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在大渡河上游到现在还生存着一个以狩猎为生的嘉绒族猎人中有一部份被称为“吊鹿子”的他们主要依靠在鸟兽出没的山道上铺设绳套机关来捕获猎物听说他们还掌握有一套严密咒语法术的催山术。
据说一施此法平寂的山谷顿时会变得山摇地动阴风阵阵山上的獐鹿麂兔等动物都自动地钻进吊鹿子布下的机关。
看手法这种少数民族的催山术很像从道教山术中演变而来的。土守形对符籙、咒语一类的山术只是听说并未真见。眼前这三只老鼠显然就像是被某种术力控制着但从五行站位上看又似乎与阵衍术有些相似的地方。所以土守形有点不敢确定了。
此时土守形护立的那根蜡烛火苗一弱三只老鼠竟不约而同的抬起前爪向前挪动了半寸。屋里光线随着暗朝歌惊奇看到那三只老鼠又开始若隐若现的模糊起来。
土守形:“再拿一根蜡烛给我。”。
朝歌从炕橱中又拿出一根蜡烛递在土守形手中。
第二根蜡烛亮起来的时候三只乌睛闪亮的老鼠又清晰的呈现眼前。朝歌忽然想到如果刚才并没察觉三鼠运水的危局施术的人完全可以神不知鬼不觉的在你茫然无视的眼前把想要的东西拿走。想到这朝歌不禁向炕上看去石函还安然无恙的放在那里。
土守形似乎看出了朝歌想法:“对方还没这个把握敢闯进来现在应该只是来探底的。”。
五行术设局隐秘凶煞对斗双方稍有疏忽就会陷入阵中。而且最忌被对手摸清路数。上次文物贩子的惨败就是因为施局路术已被看清一明一暗土守形也就自然稳操胜券。
朝歌一看土守形并未使用自己的导引阵术就已经猜想既然对方是上来探底的土守形也就自然没必要用真功了。
忽然本来恢复火亮的烛苗又开始弱了下来。可这次那三只老鼠并未向前移动呀。再仔细一瞧才现三只老鼠身上的毛从头部开始一根根的竖立起来。朝歌从土守形皱皱起的眉毛知道背后控局的那个人大概在催加术力了。
朝歌也看出了凶险处如果土守形还只是利用自然五行火力来抵抗三鼠水局的话随着对方术力的不断加大迟早是支持不住的。但如果运起土局对抗的话又恐怕被人摸清低路。
朝歌心里一转多日来对阵衍术的不断深入已经越来越明白它的布控原理。虽说这三鼠似乎是被某种山术控制着但目前运北方水气而克火的奇用却正是五行阵衍里的东西。朝歌忽然生出一种趣心来他想试试利用自己悟到的东西和这三只老鼠斗上一局。
朝歌在炕橱里取出最后三根蜡烛和一盒火柴一根递给了土守形加大烛火之力否则一但占据南方火位的烛光熄灭整个屋内局中将会被水气淹没。到时候土守形如再不催动土阵恐怕真的就被操控在别人手中了。
另一方面朝歌也可借着两力相持的空隙施展自己的布局。
所在的这座房屋坐北朝南火性南方位是窗西金、北水是两面砖墙代表木气的东面开了一扇门。而门下稍稍凸起的一条木质门槛就是朝歌即将布局的关键。
因为在五行生克里水虽克火但也生木而木却生火。如果把点着的蜡烛立在正处东方的门槛上就会激活局中的木之一气从而把三鼠运统的水气引来生木这一生木不要紧就像把滔天水局泄开了一个口子更要命的是这木一生旺就把木槛上的蜡烛火气也越加的生旺起来。
这样一个循环下来三鼠运水的巧阵竟反成了一个泄气自伤局要是背后控局人再不收手恐怕会被吸尽命力。
朝歌想到巧妙处不禁微微的翘起嘴角。手拿蜡烛火柴向门走去。可刚迈出一步就听到了土守形的声音:“这几步很危险如果感到不支千万不要勉强。”。
显然土守形也看出了朝歌的意图只是后一句话颇让朝歌不解不过来不及细想朝歌就又向东门迈去。
可就在迈出第二步的时候朝歌忽然觉得眼前有点眩晕。他停住脚稳了稳神。转头向那三只老鼠看了看这一看不要紧竟然现三鼠中靠东门方向的那一只不知道什么时候竟然掉头对准了朝歌。
朝歌这才理解到土守形后丠句话的意思屋内局中的一举一动都会对脉局产生牵动想来一定是背后控局的人也深知这三鼠水局的缺欠处所以对东门这一方向加力提防。
此时掉头对准朝歌的那只老鼠眼神热胀、毛颤抖显然是被术力催动体内翻滚难当。
朝歌稳住神后又抬起了腿可刚迈出半步就感觉到比刚才更为加倍的眩晕而且随着眼前黑暗的加重心脏也像是被什么东西大力挤压一样扑通扑通的巨跳起来。
朝歌知道这一鼠的水气几乎被催到了极至。已经开始克制到了同属火性的心脏了。如果朝歌再拼力迈出的话不是这老鼠爆毙在地就是自己吐血晕倒。
就在无比艰难之时朝歌忽然听到土守形的细细声:“把手指按先戌后卯再午的次序顺推然后再反推回来。顺推吸气反推呼气。别着急先稳住心。”。
朝歌隐隐觉得这是土守形在暗地教他导引化解之法按这个次序戌土火库卯生午当。再配合呼吸把克制心脏的水气渐渐化开。就不知这临时抱佛脚的用功能否派上用场。
朝歌按照土守形所教先稳住心然后先戌后卯再午的推起来。可不出所料这平时需要十年苦练的导引推局的确没帮上临时抱佛教的朝歌多大忙水气凝聚心脏的压力依然在飙升。
朝歌恍恍惚惚的瞟了一眼那只老鼠模糊中那老鼠的双眼几乎要爆凸而出了。朝歌的性子就像是韧钢越是给压力就越是生出反弹力。此时面临难境的朝歌忽然生出一股逆火来。皱紧眉向着东门方向又抬起了腿。
朝歌已经无法注意到与此同时三鼠中间的那只也慢慢凸眼颤毛的掉转了头和东面那只老鼠一同对准了正迈出一步中的朝歌。
朝歌并不知道他这一脚落地意味着什么土守形的一声喊也来不及了。
可出乎意料的事情再次生了朝歌并没倒下去。而是惊奇觉就在心脏被挤压至爆的一刹那胸中的那团水气竟然瞬间像是被掘开了一道口子顺着内经散成瀑布一样的细支漫过内脏流过双腿最后在脚心泄入地面。
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