第一百九十七章
神剑御雷真诀的力量全力爆发,裹挟着天地大势,一路碾压而下,满天都是蓝紫色的雷电,等闲的小妖小魔,瞬间就化作了飞灰,魂消魄灭,连一丝灵魂都不曾留下。
对面的陆判则是不慌不忙,抛出了一本书册,漫天的雷霆一瞬间开始了逆转,这是田昊从来都没有的体验,神剑御雷真诀不是被抵挡,而是在一股力量的组织之下返本归源,。
神剑御雷真诀与其说是被破,不如说是慢慢的开始倒放,漫天的雷霆就此烟消云散,诛仙古剑从天而落,插在了田昊的面前的土地之上。
“不过是小道而已,生死簿主生死,小小雷霆,怎么可以抵挡得住我们啊!”
陆判看着田昊那个不可思议的神色仿佛已经看到了很多次,没错,他真的看了很多次。
阴间之所以可以审判众生的生死,全都是凭借着这人书,生死簿。
生死簿在手,只要你是生灵就会受到这生死簿的节制,除非有人手持大地之书,掌管无数地祇的神书,可以册封无数地祇,这大地上的每处在地书上都有记载,无数的山神土地,河伯江神皆有此书册封。
再不然就是漫天的天神也不受这生死簿的节制,他们乃是封神榜的造物,只会受到封神榜的节制,从某种意义上来说,天书还节制着地书山河社稷图和人书生死簿。
可以说是这最纯粹的天道本源的力量,神剑御雷真诀不过是借助天道雷霆之力,自然对于这生死簿没有任何作用,毕竟亲疏有别,一个亲儿子,一个鬼知道哪来的一个家伙。
天道向着谁,这还用说吗?
不过这也就是系统不留情面的原因吧!毫不在意的发下解析天道规则本源的任务,看来自己找到了完成任务的捷径了,那就是他手里的生死簿。
田昊寻思着盯上了陆判手里的生死簿,陆判此时毫不知情,但是就算他知道了估计也不会在意的吧,毕竟在他的眼里不过就是一个蝼蚁罢了。
田昊拔出了插在地上的诛仙古剑,自己很久没有真正的战上一场了。
“杀心开!魔刹饕餮!道宫出!”
田昊的战力瞬间暴涨,天地之间都被一股精纯的杀意充斥着,此时的田昊,头顶长出了饕餮的犄角,饕餮之力加持于自己的身上,头顶的道宫则是泛出一股蒙蒙的清光,让田昊摆脱了来自生死簿的克制。
牛头马面伴随着一声大吼,飞身而起,手持钢叉变成了两大护法神灵,身着布衣,浑身都是壮硕的肌肉,撑起了那个普通的布衣,两人一左一右站立在了田昊的面前。
头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。“
据《铁城泥犁经》说,
“佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。“
(注:泥犁即地狱,泥犁旁即狱卒牛头人阿旁)
马面又叫马头罗刹。“
罗刹“为恶鬼,故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身,与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八称“亡者神识,见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马面罗刹,手持枪矛,驱入城内,向无间狱。“
黑白无常则是一声长啸,变成了他们本来的模样。
白无常名为谢必安,属阳。时常满面笑容,身材高瘦,面色惨白,口吐长舌,其头上官帽写有“一见生财“四字,予感谢并对恭敬神明之人以好运,尊之曰“活无常“,“白爷“等。对男性吸其阴魂,对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救(或称无赦、无咎),属阴。面容凶悍,身宽体胖,个小面黑,官帽上写有“天下太平“四字,意为对违抗法令身负罪过者一概无赦,尊之曰“矮爷“或“黑爷“。对女性吸其阳魂,对男性散其阳魄。
两个人分别在腰间佩戴者脚铐手铐,腰间系着锁魂之链,连个个人的手里都拿着一根哭丧棒,看着平平凡凡,但是上面却是带着可以把生灵的魂魄从身体里面打出来的规则,一旦被打中,不管你是人间帝王,还是富可敌国的商贾,还是在路边乞食的乞儿,统统魂魄出体,锁魂链一锁,乖乖去往了那阴间黄泉之路啊!!
陆判则是分身化为三个赏善判官,罚恶判官,察觉判官。
折叠赏善司:魏征
执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
折叠罚恶司:钟馗
身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无“原则量刑,四不--不忠、不孝、不悌、不信;四无--无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。
折叠察查司:陆之道
陆判双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
自此这就是来袭的全部战力了。
田昊大喝一声:“北府军所属,后撤三百里!你们在这里也是拖累于我。”
北府军遵从了调令,全部开始了后撤,在赵蟾宫八卦图的庇护之下,迅速后撤三百里。
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对面的陆判则是不慌不忙,抛出了一本书册,漫天的雷霆一瞬间开始了逆转,这是田昊从来都没有的体验,神剑御雷真诀不是被抵挡,而是在一股力量的组织之下返本归源,。
神剑御雷真诀与其说是被破,不如说是慢慢的开始倒放,漫天的雷霆就此烟消云散,诛仙古剑从天而落,插在了田昊的面前的土地之上。
“不过是小道而已,生死簿主生死,小小雷霆,怎么可以抵挡得住我们啊!”
陆判看着田昊那个不可思议的神色仿佛已经看到了很多次,没错,他真的看了很多次。
阴间之所以可以审判众生的生死,全都是凭借着这人书,生死簿。
生死簿在手,只要你是生灵就会受到这生死簿的节制,除非有人手持大地之书,掌管无数地祇的神书,可以册封无数地祇,这大地上的每处在地书上都有记载,无数的山神土地,河伯江神皆有此书册封。
再不然就是漫天的天神也不受这生死簿的节制,他们乃是封神榜的造物,只会受到封神榜的节制,从某种意义上来说,天书还节制着地书山河社稷图和人书生死簿。
可以说是这最纯粹的天道本源的力量,神剑御雷真诀不过是借助天道雷霆之力,自然对于这生死簿没有任何作用,毕竟亲疏有别,一个亲儿子,一个鬼知道哪来的一个家伙。
天道向着谁,这还用说吗?
不过这也就是系统不留情面的原因吧!毫不在意的发下解析天道规则本源的任务,看来自己找到了完成任务的捷径了,那就是他手里的生死簿。
田昊寻思着盯上了陆判手里的生死簿,陆判此时毫不知情,但是就算他知道了估计也不会在意的吧,毕竟在他的眼里不过就是一个蝼蚁罢了。
田昊拔出了插在地上的诛仙古剑,自己很久没有真正的战上一场了。
“杀心开!魔刹饕餮!道宫出!”
田昊的战力瞬间暴涨,天地之间都被一股精纯的杀意充斥着,此时的田昊,头顶长出了饕餮的犄角,饕餮之力加持于自己的身上,头顶的道宫则是泛出一股蒙蒙的清光,让田昊摆脱了来自生死簿的克制。
牛头马面伴随着一声大吼,飞身而起,手持钢叉变成了两大护法神灵,身着布衣,浑身都是壮硕的肌肉,撑起了那个普通的布衣,两人一左一右站立在了田昊的面前。
头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说:“狱卒名阿傍,牛头人手,两脚牛蹄,力壮排山,持钢铁钗。“
据《铁城泥犁经》说,
“佛言。我见天下人不孝父母。不事沙门道人不敬长老。不畏县官禁戒。不畏今世后世者。不惊不恐。如是曹人死即入泥犁。与阎罗王相见。即去善归恶。泥犁卒名曰旁。旁即将人前至阎罗所。泥犁旁言。此人于世间为人时不孝父母。不事沙门道人。不敬长老不布施。不畏今世后世。不畏县官。“
(注:泥犁即地狱,泥犁旁即狱卒牛头人阿旁)
马面又叫马头罗刹。“
罗刹“为恶鬼,故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身,与牛头是老搭档。
《楞严经》卷八称“亡者神识,见大铁城,火蛇火狗,虎狼狮子,牛头狱卒,马面罗刹,手持枪矛,驱入城内,向无间狱。“
黑白无常则是一声长啸,变成了他们本来的模样。
白无常名为谢必安,属阳。时常满面笑容,身材高瘦,面色惨白,口吐长舌,其头上官帽写有“一见生财“四字,予感谢并对恭敬神明之人以好运,尊之曰“活无常“,“白爷“等。对男性吸其阴魂,对女性散其阴魄。
黑无常名为范无救(或称无赦、无咎),属阴。面容凶悍,身宽体胖,个小面黑,官帽上写有“天下太平“四字,意为对违抗法令身负罪过者一概无赦,尊之曰“矮爷“或“黑爷“。对女性吸其阳魂,对男性散其阳魄。
两个人分别在腰间佩戴者脚铐手铐,腰间系着锁魂之链,连个个人的手里都拿着一根哭丧棒,看着平平凡凡,但是上面却是带着可以把生灵的魂魄从身体里面打出来的规则,一旦被打中,不管你是人间帝王,还是富可敌国的商贾,还是在路边乞食的乞儿,统统魂魄出体,锁魂链一锁,乖乖去往了那阴间黄泉之路啊!!
陆判则是分身化为三个赏善判官,罚恶判官,察觉判官。
折叠赏善司:魏征
执掌善薄,身着绿袍,笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排,根据生前行善程度大小、多少予以奖赏。在六道轮回中,或登天成神,或投胎做人,只须在孟婆处喝一碗迷魂茶,忘却生前恩怨,即可重食人间烟火。
折叠罚恶司:钟馗
身着紫袍,怒目圆睁。双唇紧闭,一副公事公办的样子。凡来报到的鬼魂,先经孽镜台前映照,显明善恶、区分好坏。生前作恶的坏鬼全部由他处置,他根据阎罗王的“四不四无“原则量刑,四不--不忠、不孝、不悌、不信;四无--无礼、无义、无廉、无耻,轻罪轻罚,重罪重罚,再交阴差送到罚恶刑台上,送往十八层地狱,直到刑满,再交轮回殿,拉去变牛变马,变虫变狗等等,重返阳世。
折叠察查司:陆之道
陆判双目如电,刚直不阿,一副大义凛然的样子。其职责是让善者得到善报,好事得到弘扬,使恶者受到应得的惩处,并为冤者平反昭雪。
自此这就是来袭的全部战力了。
田昊大喝一声:“北府军所属,后撤三百里!你们在这里也是拖累于我。”
北府军遵从了调令,全部开始了后撤,在赵蟾宫八卦图的庇护之下,迅速后撤三百里。
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