第一百一十章 出宫
“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭,是为大同。”黄子澄将目光转向朱允文:“此便是大道之理,也是先贤与世人所绘制的美好,殿下可明白了?”
“明白了,明白了。”朱允文连连点头。
一个“明白了”是回答,两个明白了放在一起那就是态度了,这是催黄子澄赶紧走。就好像道歉的时候,“我错了”是认错的意思,而“我错了,行了吧”那就是红果果的找茬打架。同样的道理还适用于“行行行”c“好好好”以及“再见再见”。。。。。。
“唉,”黄子澄黯然的点点头,拱手施礼道:“既如此,长孙殿下,时间也不早了,今天就到这里吧,还望殿下。。。。”简单的布置了一下作业,又说了几句诸如要勤勉的嘱咐,黄子澄起身走出了春坊。
“呼~”徐如意和朱允文长出一口气。
可算是走了,之乎者也的全是大道理,令人发困。
自从吵了一场,徐如意虽然挨了打,不过黄子澄之后似乎态度好了一些。教书的时候,言语间不时的还要讽刺几句,有些徐如意听出来了,有些他根本就听不出来,还是朱允文事后给他说的。但不管怎样,好歹没有故意再找茬大骂,而且对朱允文的态度也好了一些。当然,只是一些,该打手板儿什么的依旧还是不耽误。
“如意,之前的伤好些了吗?”朱允文关心的看着徐如意。
“有劳殿下挂念,已经没事了。”徐如意摇头笑道。
“没事就好,没事就好。”
简单的聊了一会儿,发了阵牢骚,朱允文问道:“今天讲的这大道之说,如意你觉得怎么样?”
事情回到了正轨,一如朱元璋早先的安排,黄子澄在的时候,徐如意一言不发,等黄子澄走了,徐如意再简单的和朱允文说说书本中所蕴含的“阴暗”的一面。
今天黄子澄讲的是先秦文章《大道之行也》。这篇文章的具体作者已经不可考究了,但大约是战国末年的儒家学者托孔子之名的一篇答问之作。
这片文章只是描述了天下大同只时的种种美好景象,但对于如何能够达到大同,文中却全没有提及。
对于朱允文的问题,徐如意并没有直接说出自己的感想,而是反问道:“殿下,您觉得这大同天下如何才能够实现呢?”
“这个。。。”沉思片刻,朱允文答道:“孤也不知道,不过严明法纪,律制清明,任用贤人,或许有些希望?”
“能,也不能。”徐如意微笑着,答道:“如意虽然之前并没有学过这篇文章,但刚才听了黄大人的讲解,心里还是有些感悟的。”
“愿闻其详。”朱允文眉毛一扬,笑道。
朱允文很喜欢这种感觉,这段日子以来,每次上完课,徐如意总是能提出很多新颖的观点,让他眼前一亮。而且二人关系亦主亦仆c亦师亦友,让他很舒服,没有拘束感。黄子澄教书的时候,总是喜欢灌输,一旦朱允文提出问题,黄子澄偶尔会简单的解答,但多数时候,还是引经据典的把他搞迷糊,最后自顾自的来一句“殿下可明白了吗?”,这让朱允文很郁闷。
“人性贪婪,不可改变,人无我有,人有我优,才是常态。其实说白了,人人都想过好日子。”徐如意伸手为朱允文倒了一杯清茶:“严明法纪,任用贤人或许会有帮助,但是归根结底,他并不能让社会迈入大同。穷计,富长良心,再严苛的法律也不能避免这一点。再说了,当官的也是人,皇上几十年来抓的贪官污吏殿下您也看到了,谁是贤人?又或者扒皮萱草的刑法还不够重?”
“。。。。。。”朱允文端起茶杯,露出若有所思的神色,只觉得徐如意的话意味深长。
“可什么叫好日子?”徐如意躬身道:“凡事最怕比较,正所谓人比人得死,货比货得扔,就是这个道理。穷的想富,富的也不满足。只要差距一直存在,想要天下大同,那简直就是个笑话。”
说先贤的文章是笑话,徐如意也就只敢在朱允文面前说,传出去了估计还得被皇上打屁股。
“你是说。。。均贫富?”朱允文似乎明白了徐如意的意思。
徐如意点头道:“不错,正是均贫富,但这很难。让富人变穷那你还不如杀了他,所以朝廷能做的,或者说皇上一直在做的,就是让穷人变富,简单地说,就是让老百姓都过上好日子。差距不可避免,但老百姓眼中的富裕,不过就是家有余粮,这还是有点儿可能的。”
“难道我大明朝的百姓家中连余粮都没有吗?”朱允文有些不满的说道。
大明朝的皇帝是他的皇爷爷,勤勉为政,殚精竭虑,他都是看在眼里的。如今徐如意却说老百姓家中无有余粮,这让他如何能够接受。
徐如意赶忙解释道:“不不不,奴婢所说的余粮并不只是几斗米甚至几担米。而是指的可以渡灾的余粮。农夫靠天吃饭,一遇灾年,便要卖房卖地,既使活过去了,最后也变成了一无所有的破落户,这又有什么意义呢?”
见朱允文依旧还是有些不相信的样子,徐如意眼珠一转,说道:“殿下,若想验证奴婢口中所说是真是假,不妨。。。。”
徐如意咬着朱允文的耳朵,叽里咕噜的说着悄悄话。
而朱允文,脸上忽红忽白,纠结,兴奋,好像开了个油盐铺。
“这。。。。不会出事吧。”朱允文迟疑道,只是脸上的表情,眼中的光芒清晰的表露了他的内心:“再劝劝我,再劝劝我就同意了。”
“哦,那算了。当我没说。”徐如意关键时刻反而缩了。
“别啊。”朱允文刚要哀嚎,看到徐如意眼中的笑意,没好气的推了他一把:“亏你还叫如意,改名算了。”
“改成什么?”
“坏,你叫徐坏得了。”
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“明白了,明白了。”朱允文连连点头。
一个“明白了”是回答,两个明白了放在一起那就是态度了,这是催黄子澄赶紧走。就好像道歉的时候,“我错了”是认错的意思,而“我错了,行了吧”那就是红果果的找茬打架。同样的道理还适用于“行行行”c“好好好”以及“再见再见”。。。。。。
“唉,”黄子澄黯然的点点头,拱手施礼道:“既如此,长孙殿下,时间也不早了,今天就到这里吧,还望殿下。。。。”简单的布置了一下作业,又说了几句诸如要勤勉的嘱咐,黄子澄起身走出了春坊。
“呼~”徐如意和朱允文长出一口气。
可算是走了,之乎者也的全是大道理,令人发困。
自从吵了一场,徐如意虽然挨了打,不过黄子澄之后似乎态度好了一些。教书的时候,言语间不时的还要讽刺几句,有些徐如意听出来了,有些他根本就听不出来,还是朱允文事后给他说的。但不管怎样,好歹没有故意再找茬大骂,而且对朱允文的态度也好了一些。当然,只是一些,该打手板儿什么的依旧还是不耽误。
“如意,之前的伤好些了吗?”朱允文关心的看着徐如意。
“有劳殿下挂念,已经没事了。”徐如意摇头笑道。
“没事就好,没事就好。”
简单的聊了一会儿,发了阵牢骚,朱允文问道:“今天讲的这大道之说,如意你觉得怎么样?”
事情回到了正轨,一如朱元璋早先的安排,黄子澄在的时候,徐如意一言不发,等黄子澄走了,徐如意再简单的和朱允文说说书本中所蕴含的“阴暗”的一面。
今天黄子澄讲的是先秦文章《大道之行也》。这篇文章的具体作者已经不可考究了,但大约是战国末年的儒家学者托孔子之名的一篇答问之作。
这片文章只是描述了天下大同只时的种种美好景象,但对于如何能够达到大同,文中却全没有提及。
对于朱允文的问题,徐如意并没有直接说出自己的感想,而是反问道:“殿下,您觉得这大同天下如何才能够实现呢?”
“这个。。。”沉思片刻,朱允文答道:“孤也不知道,不过严明法纪,律制清明,任用贤人,或许有些希望?”
“能,也不能。”徐如意微笑着,答道:“如意虽然之前并没有学过这篇文章,但刚才听了黄大人的讲解,心里还是有些感悟的。”
“愿闻其详。”朱允文眉毛一扬,笑道。
朱允文很喜欢这种感觉,这段日子以来,每次上完课,徐如意总是能提出很多新颖的观点,让他眼前一亮。而且二人关系亦主亦仆c亦师亦友,让他很舒服,没有拘束感。黄子澄教书的时候,总是喜欢灌输,一旦朱允文提出问题,黄子澄偶尔会简单的解答,但多数时候,还是引经据典的把他搞迷糊,最后自顾自的来一句“殿下可明白了吗?”,这让朱允文很郁闷。
“人性贪婪,不可改变,人无我有,人有我优,才是常态。其实说白了,人人都想过好日子。”徐如意伸手为朱允文倒了一杯清茶:“严明法纪,任用贤人或许会有帮助,但是归根结底,他并不能让社会迈入大同。穷计,富长良心,再严苛的法律也不能避免这一点。再说了,当官的也是人,皇上几十年来抓的贪官污吏殿下您也看到了,谁是贤人?又或者扒皮萱草的刑法还不够重?”
“。。。。。。”朱允文端起茶杯,露出若有所思的神色,只觉得徐如意的话意味深长。
“可什么叫好日子?”徐如意躬身道:“凡事最怕比较,正所谓人比人得死,货比货得扔,就是这个道理。穷的想富,富的也不满足。只要差距一直存在,想要天下大同,那简直就是个笑话。”
说先贤的文章是笑话,徐如意也就只敢在朱允文面前说,传出去了估计还得被皇上打屁股。
“你是说。。。均贫富?”朱允文似乎明白了徐如意的意思。
徐如意点头道:“不错,正是均贫富,但这很难。让富人变穷那你还不如杀了他,所以朝廷能做的,或者说皇上一直在做的,就是让穷人变富,简单地说,就是让老百姓都过上好日子。差距不可避免,但老百姓眼中的富裕,不过就是家有余粮,这还是有点儿可能的。”
“难道我大明朝的百姓家中连余粮都没有吗?”朱允文有些不满的说道。
大明朝的皇帝是他的皇爷爷,勤勉为政,殚精竭虑,他都是看在眼里的。如今徐如意却说老百姓家中无有余粮,这让他如何能够接受。
徐如意赶忙解释道:“不不不,奴婢所说的余粮并不只是几斗米甚至几担米。而是指的可以渡灾的余粮。农夫靠天吃饭,一遇灾年,便要卖房卖地,既使活过去了,最后也变成了一无所有的破落户,这又有什么意义呢?”
见朱允文依旧还是有些不相信的样子,徐如意眼珠一转,说道:“殿下,若想验证奴婢口中所说是真是假,不妨。。。。”
徐如意咬着朱允文的耳朵,叽里咕噜的说着悄悄话。
而朱允文,脸上忽红忽白,纠结,兴奋,好像开了个油盐铺。
“这。。。。不会出事吧。”朱允文迟疑道,只是脸上的表情,眼中的光芒清晰的表露了他的内心:“再劝劝我,再劝劝我就同意了。”
“哦,那算了。当我没说。”徐如意关键时刻反而缩了。
“别啊。”朱允文刚要哀嚎,看到徐如意眼中的笑意,没好气的推了他一把:“亏你还叫如意,改名算了。”
“改成什么?”
“坏,你叫徐坏得了。”
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