第一百五十六章 大争之世,百家争鸣
苏国兵制,五人一伍,十人一什,五什一屯,二屯一曲,五曲一部,五部一军,加统管辎重的联勤军卒、中护军,以及记室参军、司法参军、教导(政委)、虞侯(参谋)等零零总总的非战斗人员,约莫三千余人。
在苏照心中,对于苏军的设想中,部曲(校尉、军侯)一级,就需是先天境界的武者担任,至于屯长、什长都要是后天武者充任,普通士卒则如禁军那样,无一不是炼体三境的武者。
最终达到,非炼体三境不为卒,非催发真元不任校!
至于一军正副统制、教导、虞侯,自然是先天巅峰。
方面大将,毫无疑问,唯有武道宗师!
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柱国之将,如淳于朔等人,自然是武道大宗师!
非如此,不足以在即将到来的大争之世中,与诸仙朝争锋于天元九州。
而从苏照获得的仙园天地,作为整个后勤基地而言,耗时五年,批量培养金丹、先天的武道高手,应该是勉强可以到,至于武道大宗师(神照)……就有些难了。
“金丹(宗师)层次的战力,如无意外,在未来五年,都将是仙朝争锋的主力军,所以,我设想中的苏军,早期至少需六十万,才能不顾诸国的合纵连横,统一整个豫州。”苏照眸光深深,思忖着,“当然,这不是一蹴而就。”
金丹宗师之境,可谓是天元世界修士最多的一个境界。
因为大多仙道中人,凡天资中上,哪怕累积时间,也能在中年时间,修至金丹真人,再往上,就要渡三灾,才能证神照,三灾之险,自不必言。
换句话说,金丹境界,这个修为不高不低,同时,也恰恰是仙宗玄门在早期介入仙朝争锋的主要战力。
为何?
只因经过三灾的重重过滤,神照之境的修士原就是百不存一。
况神照之境,修行的已不单纯是法力,而是道心。
元神体察天心、地势、人运,又要经历九劫归阳,这劫起于因果、承负,凡天地人之劫三种,不一而足。
故而神照修士,对于人道气运的利害,就是颇多忌惮、顾虑。
“当然,这种情形最多也持续不过几年,这在前世多少有着一些轨迹……仙宗玄门,渐渐摸清人道气运的特性,趋利避害之道家金章玉书,佛门诸相妙法,也会被陆陆续续研究出来,他们行事将再无忌惮,为了争夺人道气运,神照上人、归阳大能,甚至洞虚、飞仙,都会赤膊上阵。”
这种想法,转念之间在心头辗转几个来回,苏照收回纷飞思绪,抬眸,目光沉静地看着淳于朔,笑道:“老将军现在可召集记室参军,述载有功之将,等用罢晚膳之后,老将军就可着手服丹,突破宗师之境。”
淳于朔点了点头,声如金石,坚定道:“定不负君侯之期望!”
等到淳于朔离去,在一旁静静听了半天,一言不发的安安,走到一旁,“照照,洪河九堤,看来需要派一批兵,谨防郑国水师得仙宗之助,逆河而上,对了,如果昊阳宗亲自下场怎么办?”
苏照摇了摇头,笃定道:“不会,起码在两三年间,三教九宗,魔门六道都不会大举下场。”
值此时,仙宗还没有尝到人道气运的甜头,还无法和世俗王朝签订气运休戚与共的道契,遵循着对人道气运的忌惮惯性,自然不会大举入场。
所以,对于世俗国家的支持也有限。
而昊阳宗的行动也佐证了苏照的才想,昊阳宗主李鹤远,就仅仅派了一些金丹、元罡境的内门弟子,下山历练,扫荡因为灵气潮汐,遍地为祸的妖魔邪祟。
“如无意外,天元列国之中,斩妖司、除魔司,将会如狂风一样刮起,蜂拥而出,如果我非王侯,而为狱卒、捕快这样的小吏,再得个什么签到、加点、入梦、复制……的系统,恐怕……”苏照想起前世在闲暇之时看到的一些小说,心头闪过一抹自嘲。
安安道:“那妖国之兵呢?照照,要我说,三大妖国之兵,你利用仙园之主的权限,调用出来。”
安安原来对这些不大上心,但并不代表什么都不懂,相反此女身具白虎血脉,白虎在上古之时,就是兵戈对于兵戈战事十分敏锐。
而且,先前淳于朔就说除非有外援,否则苏郑之间一旦爆发国战,苏国支撑不了太久。
苏照道:“妖国之兵,先不急着调用,主要是担心一些自诩正道的玄门仙宗大能插手,虽然……”
“鲁卫二国,也不可能来援,卫国已然与之交恶,至于鲁国,如果我用妖兵助阵,那帮儒教中人,恐怕也会百般相阻于鲁君,不使其援我。”
在苏照前世记忆轨迹中,灵气潮汐之后,作为天下文脉汇聚之地的青兖二州,揭开了一幕风起云涌、波澜壮阔的儒道至圣画卷。
齐都临淄之稷下学宫、鲁都曲阜之小圣贤庄、文昌庙……当会有上古儒家圣贤显圣,上古神祇道统出世。
儒家修浩然正气,存一颗修齐治平之心,口诛笔伐,镇压妖鬼,高谈阔论,以礼乐教化世人,对于妖魔出入庙堂,当然是视之如眼中钉,肉中刺。
这就是大争之世,思想碰撞,互指异端。
何谓大争之世,百家争鸣。
佛、儒、道、法、墨、兵、名、农、纵横……都会在灵气潮汐之后,显示出超凡脱俗的力量,渐渐登上天元九州,仙朝争锋的历史舞台,他们出入庙堂,或受敕封为仙官,或周游列国止戈弭战,历经远迈前代鼎故革新的惨烈之战,继前人之学说,发扬广大,意欲结束乱世。
苏照面色古怪,喃喃道:“浩然正气,聊斋种梨,金鲤报恩,三尺剑匣,城隍夜游……换个地图开局,不是聊斋诡异风,就是儒道至圣流。”
“你说什么?”安安蓝宝石的眸子眨了眨,莹润清澈的眸子,闪烁着好奇的亮光,嘻嘻道:“好像挺有趣的样子。”
“以后讲给你听,无非一些神仙话本,等两三年后的大争之世,或许单单凭借这些话本,就能一问神照之道呢?”苏照说着,也不知想起,就是轻笑一声,目光流转,意味莫名。
神照之境——
道家立道,明心见性,儒家立心,洞达世情,佛家则称之为初果。
事实上,在苏照前世,就疑似有修书仙信仰之道的小说家,撰书著文,以之收集香火神力,否则他在酒肆之中,听到的那些流传天元的传奇画本,是怎么来的?
“要是把《遮天》在此世文抄出来,登天路,踏歌行,弹指遮天……恐怕三教掌教,都要跑过来问我,红尘仙比之长生真仙,孰强孰弱了?”苏照不由失笑,思忖道:“奈何,仙朝争锋,君臣分野,这些都不是人主之道,如是稍稍接触一下,增广见闻尚可,耽迷于此,就是舍本逐末了。”
无论是儒墨法道,还是法名兵农,都不是人主之道,而是臣子之道。
可苏照为人主,却不能不知其大略,否则何以御人、治国?
而就在苏照思绪纷飞之时,却不知,此刻的笑谈,正在天元列国的其他地方一点点变成现实。
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在苏照心中,对于苏军的设想中,部曲(校尉、军侯)一级,就需是先天境界的武者担任,至于屯长、什长都要是后天武者充任,普通士卒则如禁军那样,无一不是炼体三境的武者。
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“金丹(宗师)层次的战力,如无意外,在未来五年,都将是仙朝争锋的主力军,所以,我设想中的苏军,早期至少需六十万,才能不顾诸国的合纵连横,统一整个豫州。”苏照眸光深深,思忖着,“当然,这不是一蹴而就。”
金丹宗师之境,可谓是天元世界修士最多的一个境界。
因为大多仙道中人,凡天资中上,哪怕累积时间,也能在中年时间,修至金丹真人,再往上,就要渡三灾,才能证神照,三灾之险,自不必言。
换句话说,金丹境界,这个修为不高不低,同时,也恰恰是仙宗玄门在早期介入仙朝争锋的主要战力。
为何?
只因经过三灾的重重过滤,神照之境的修士原就是百不存一。
况神照之境,修行的已不单纯是法力,而是道心。
元神体察天心、地势、人运,又要经历九劫归阳,这劫起于因果、承负,凡天地人之劫三种,不一而足。
故而神照修士,对于人道气运的利害,就是颇多忌惮、顾虑。
“当然,这种情形最多也持续不过几年,这在前世多少有着一些轨迹……仙宗玄门,渐渐摸清人道气运的特性,趋利避害之道家金章玉书,佛门诸相妙法,也会被陆陆续续研究出来,他们行事将再无忌惮,为了争夺人道气运,神照上人、归阳大能,甚至洞虚、飞仙,都会赤膊上阵。”
这种想法,转念之间在心头辗转几个来回,苏照收回纷飞思绪,抬眸,目光沉静地看着淳于朔,笑道:“老将军现在可召集记室参军,述载有功之将,等用罢晚膳之后,老将军就可着手服丹,突破宗师之境。”
淳于朔点了点头,声如金石,坚定道:“定不负君侯之期望!”
等到淳于朔离去,在一旁静静听了半天,一言不发的安安,走到一旁,“照照,洪河九堤,看来需要派一批兵,谨防郑国水师得仙宗之助,逆河而上,对了,如果昊阳宗亲自下场怎么办?”
苏照摇了摇头,笃定道:“不会,起码在两三年间,三教九宗,魔门六道都不会大举下场。”
值此时,仙宗还没有尝到人道气运的甜头,还无法和世俗王朝签订气运休戚与共的道契,遵循着对人道气运的忌惮惯性,自然不会大举入场。
所以,对于世俗国家的支持也有限。
而昊阳宗的行动也佐证了苏照的才想,昊阳宗主李鹤远,就仅仅派了一些金丹、元罡境的内门弟子,下山历练,扫荡因为灵气潮汐,遍地为祸的妖魔邪祟。
“如无意外,天元列国之中,斩妖司、除魔司,将会如狂风一样刮起,蜂拥而出,如果我非王侯,而为狱卒、捕快这样的小吏,再得个什么签到、加点、入梦、复制……的系统,恐怕……”苏照想起前世在闲暇之时看到的一些小说,心头闪过一抹自嘲。
安安道:“那妖国之兵呢?照照,要我说,三大妖国之兵,你利用仙园之主的权限,调用出来。”
安安原来对这些不大上心,但并不代表什么都不懂,相反此女身具白虎血脉,白虎在上古之时,就是兵戈对于兵戈战事十分敏锐。
而且,先前淳于朔就说除非有外援,否则苏郑之间一旦爆发国战,苏国支撑不了太久。
苏照道:“妖国之兵,先不急着调用,主要是担心一些自诩正道的玄门仙宗大能插手,虽然……”
“鲁卫二国,也不可能来援,卫国已然与之交恶,至于鲁国,如果我用妖兵助阵,那帮儒教中人,恐怕也会百般相阻于鲁君,不使其援我。”
在苏照前世记忆轨迹中,灵气潮汐之后,作为天下文脉汇聚之地的青兖二州,揭开了一幕风起云涌、波澜壮阔的儒道至圣画卷。
齐都临淄之稷下学宫、鲁都曲阜之小圣贤庄、文昌庙……当会有上古儒家圣贤显圣,上古神祇道统出世。
儒家修浩然正气,存一颗修齐治平之心,口诛笔伐,镇压妖鬼,高谈阔论,以礼乐教化世人,对于妖魔出入庙堂,当然是视之如眼中钉,肉中刺。
这就是大争之世,思想碰撞,互指异端。
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佛、儒、道、法、墨、兵、名、农、纵横……都会在灵气潮汐之后,显示出超凡脱俗的力量,渐渐登上天元九州,仙朝争锋的历史舞台,他们出入庙堂,或受敕封为仙官,或周游列国止戈弭战,历经远迈前代鼎故革新的惨烈之战,继前人之学说,发扬广大,意欲结束乱世。
苏照面色古怪,喃喃道:“浩然正气,聊斋种梨,金鲤报恩,三尺剑匣,城隍夜游……换个地图开局,不是聊斋诡异风,就是儒道至圣流。”
“你说什么?”安安蓝宝石的眸子眨了眨,莹润清澈的眸子,闪烁着好奇的亮光,嘻嘻道:“好像挺有趣的样子。”
“以后讲给你听,无非一些神仙话本,等两三年后的大争之世,或许单单凭借这些话本,就能一问神照之道呢?”苏照说着,也不知想起,就是轻笑一声,目光流转,意味莫名。
神照之境——
道家立道,明心见性,儒家立心,洞达世情,佛家则称之为初果。
事实上,在苏照前世,就疑似有修书仙信仰之道的小说家,撰书著文,以之收集香火神力,否则他在酒肆之中,听到的那些流传天元的传奇画本,是怎么来的?
“要是把《遮天》在此世文抄出来,登天路,踏歌行,弹指遮天……恐怕三教掌教,都要跑过来问我,红尘仙比之长生真仙,孰强孰弱了?”苏照不由失笑,思忖道:“奈何,仙朝争锋,君臣分野,这些都不是人主之道,如是稍稍接触一下,增广见闻尚可,耽迷于此,就是舍本逐末了。”
无论是儒墨法道,还是法名兵农,都不是人主之道,而是臣子之道。
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