第323章 尔曹身与名俱灭,不废江河万古…
对于曹昂这个人,那些出身高贵的士大夫子弟的心态是极为复杂的,一方面他们倚仗家世,对出身宦官家族的曹昂不屑一顾,充满了阶级优越感;而另一方面,他们又不得不承认,曹昂的才华出众,能力非凡。
对于这群人的心态,曹昂亦是了解的。
别的地方都比不得他,这些人可不得在唯一能压过曹昂的家世上沾沾自喜吗?
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人之道,损不足而益有余,莫若是也。
此时曹昂将命题范围框定在六艺之中,眼看着对方几人低声商议,便露出一番轻视笑容,然后一个人坐到那里,自顾自地自饮自斟。
这时曹昂的心理恫吓。
而对面的袁耀、杨修几人,却有些紧张。
他们一群人与曹昂比斗,若是输了,丢了东西事小,面子上却是挂不住。大家族重视颜面,他们这些家族子弟,虽然特权无数,但亦不能坠了家族声望。
曹昂整个人越是举重若轻,浑不在意,越让几人感受到压力。
曹昂将题目设在六艺之中,看似选择很多,但其实袁耀等人能选择的,却并没有几项。
首先要排除“御”,也就是驾车,场地明显不合适。
接着还要排除“礼”。礼者,事神致福也,也泛指礼法。众人都是高门子弟,通习礼法,可若不是专门的礼官,还真是很难对其有专门研究。
很明显,曹昂经历过面圣、出征、祭祀等多次活动,在礼法方面,比众人要熟。
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而剩下的只有“乐”、“射”、“书”、“数”。
但很快“乐”亦被排除了。
曹昂一曲羌笛,惊退十万羌胡,早已传遍九州。尤其是曹昂行军途中,携带了多种乐器,更是被传为美谈。
虽然世人没几个听过曹昂音乐的,但有好事者,已经将曹昂比作古往今来最著名的几个乐者之一,堪与师旷、伯牙、李延年相媲美,更有人称其为“乐神”。
曹昂在音乐上有如此造诣,众人怎么敢与之一较高下。
所以最后能比试的,只剩下“射”、“书”、“数”。
可世人不知,曹昂的音乐水平也就那般,属于糊弄人的水平,真正擅长的乃是射箭、书法和超出整个时代的算数能力。
这也是曹昂真正的底气,否则怎么敢跟袁耀几人相赌。
曹昂看似狂妄自大,随心所欲地定下这场比试,但其实可能发生的细节,都在他的算计之中。
几人讨论半天,也没有定下。
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这时师宜官道:“我跟他比试书法!”
众人一听,皆是心定。
师宜官其实出身一般,能跻身于袁耀**,全因他有个特长,字写得好。当初天子立鸿都门学时,征召了数百善于书法之人,其中八分书以师宜官写得最好。
师宜官本人亦以此自矜。
而且师宜官还有个怪癖,他喜欢喝酒,一旦酒空了,便前往酒店,在墙壁上写字出售。观者云集,卖到他觉得酒够了,剩下的字,他随手就铲去。
其古怪的作风,一时传为风流雅事。
眼看站出来的是师宜官,曹昂也正视起来。对面这群人,能让曹昂放在心中的,也就师宜官一人。
书者,书法,作诗,作文也。曹昂本以为会是杨修自负其才,跟曹昂比作诗,作文,曹昂有一百种抄袭方法胜过他,没想到上来的竟然是师宜官。
其实不是杨修没想过跟曹昂比作诗文,但他一提出来,便让袁耀给驳了。
曹昂可是十多岁能写书的人,脍炙人口的诗文名篇,亦是有多首,袁耀还真不觉得杨修能及得过曹昂。
身份证
此时早有人上前,将笔墨纸砚送到。
曹昂看着师宜官,便言道:“师宜兄可先请。”
师宜官也不推辞,上前便用他最擅长的八分书,写了一段《孝经》中的文字,其书如雕翅未息,翩翩自逝,众人纷纷叫好。
师宜官写罢放下笔,自傲地向曹昂伸出手来。
曹昂看着师宜官的这幅字,也不得不赞叹其书法之精妙,
八分书者,隶书的一种,传说是王次仲割程邈隶字的八分取二分,割李斯的小篆二分取八分,故名八分书。此时八分书被灵帝定为官方字体,而师宜官最佳,所以他便是自诩为天下第一,怕是也有应和者。
曹昂拿过笔来,却久久没有落下。
袁耀讥讽道:“怎的,见到师宜兄的字,自惭形秽,不敢落笔了吧!”ωω
曹昂却是充耳不闻。
师宜官八分书写的好又如何,老子从小临的都是颜真卿、柳公权,若非怕吓死你们,便给你们写一副《沁园春·雪》。
口口五六三七四三六七五
停顿三分,一直未落笔的曹昂,突然在纸上写了起来。只见他龙凤凤舞,顷刻之间,便将一首七绝写好。
袁耀高声朗读道:“曹昂新书当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”
袁耀读到最后,声音皆无,曹昂这是骂他们啊!
众人窃窃私语,而一旁的师宜官两眼瞪着曹昂的字,说不出话来。
曹昂平日喜欢写柳体字,体势劲媚,骨力道健,不过今日这幅字,乃是用的颜体。毕竟颜体独创圆笔,且其字端正劲美,气势雄厚,更能给人一种震撼。
曹昂不搭理众人,而是走到师宜官身前,朗声问道:“师宜兄,你以为今日咱们谁胜谁负?”
“这楷书字体,是你创的?”
“跟人学得!”
师宜官立时便有些愤怒道:“曹子修,汝何必欺我,我写字这么多年,从未见人能将楷书写的如此大气磅礴,更从未见到这种字体,你竟然跟我说跟人学得,那这人在何处?”
曹昂自答不出来,只得说道:“你觉得是什么那就是什么吧!”
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师宜官以为曹昂默认,看着这字,最后叹道:“锋绝剑摧,惊飞逸势,如此奇字,天下难寻。今日你曹子修已经能开宗立派,称得上宗师人物,而我师宜官却只能拾人牙慧,还沾沾自喜,尤不自知。我如何能与你相比,今日,是我输了!”
师宜官身子微微轻颤,眼眶湿润,一时竟看不出是悲伤还是欣喜。
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这时曹昂的心理恫吓。
而对面的袁耀、杨修几人,却有些紧张。
他们一群人与曹昂比斗,若是输了,丢了东西事小,面子上却是挂不住。大家族重视颜面,他们这些家族子弟,虽然特权无数,但亦不能坠了家族声望。
曹昂整个人越是举重若轻,浑不在意,越让几人感受到压力。
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接着还要排除“礼”。礼者,事神致福也,也泛指礼法。众人都是高门子弟,通习礼法,可若不是专门的礼官,还真是很难对其有专门研究。
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虽然世人没几个听过曹昂音乐的,但有好事者,已经将曹昂比作古往今来最著名的几个乐者之一,堪与师旷、伯牙、李延年相媲美,更有人称其为“乐神”。
曹昂在音乐上有如此造诣,众人怎么敢与之一较高下。
所以最后能比试的,只剩下“射”、“书”、“数”。
可世人不知,曹昂的音乐水平也就那般,属于糊弄人的水平,真正擅长的乃是射箭、书法和超出整个时代的算数能力。
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师宜官本人亦以此自矜。
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书者,书法,作诗,作文也。曹昂本以为会是杨修自负其才,跟曹昂比作诗,作文,曹昂有一百种抄袭方法胜过他,没想到上来的竟然是师宜官。
其实不是杨修没想过跟曹昂比作诗文,但他一提出来,便让袁耀给驳了。
曹昂可是十多岁能写书的人,脍炙人口的诗文名篇,亦是有多首,袁耀还真不觉得杨修能及得过曹昂。
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师宜官也不推辞,上前便用他最擅长的八分书,写了一段《孝经》中的文字,其书如雕翅未息,翩翩自逝,众人纷纷叫好。
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曹昂不搭理众人,而是走到师宜官身前,朗声问道:“师宜兄,你以为今日咱们谁胜谁负?”
“这楷书字体,是你创的?”
“跟人学得!”
师宜官立时便有些愤怒道:“曹子修,汝何必欺我,我写字这么多年,从未见人能将楷书写的如此大气磅礴,更从未见到这种字体,你竟然跟我说跟人学得,那这人在何处?”
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