第202章 一不留神便成了圣人转世
曹昂是个为了名声不折手段的人,但从没想过用白鹿之事来扬名。不说他反感这种超出掌握的事情,不论什么时候,非天子身份的祥瑞和谶讳之事,都是一把双刃剑。虽然这种东西能够极大地增加个人在愚夫愚妇心中的地位,但一着不慎,就可能为上位者所忌,死于非命。
汉末于吉、徐登、费长房等人,俱因此而死。
至于后世,死在这上面的,就不知道有多少。传说拥有重瞳之人,必为王者,这东西就是早期白内障的表现,古人却是极其相信,视作真理。有重瞳的大舜、重耳、项羽、高洋的确成了君主,而隋朝名将鱼俱罗却因此异象为杨广所忌惮,最终被杀。
谁知道灵帝会不会脑子抽抽,非得弄死曹昂。
所以曹昂回京之前,便严令麾下众人,不得在人前提起此事。可惜曹昂只能约束的了自己手下的人,却管不了沿途的百姓。
祥瑞这种事,在古代最容易传播。尤其是白鹿跪人这种稀罕事,即使没看见的,为了刷存在感都会添油加醋,更何况是现场有无数的围观群众。
这画风刚开始还比较正常,现场的人只是描述当时的场面,不知道到什么时候,这画风突变,朝着曹昂都不敢想象的方向发展了。
密码
什么天上飘着五彩祥云,地上是百花盛开,一时间仙乐响起,天降花朵,一只白鹿从天而至,来到曹昂面前,开口言:“你是圣人转世,将辅弼明君,护佑万民······”巴拉巴拉一大堆,难为这些人怎么编出这么多四六押韵的话。
幸好对方未必有恶意,否则就要来个“曹昂当为天子”的谶语了。
还有传言这白鹿向着曹昂深深一拜,是在请求曹昂传其道法真谛,曹昂摸着白鹿的头顶,将自己的大道传于白鹿,并让他将福祉传于四方,这白鹿受教之后,才翩然而去······
反正什么说法都有,曹昂听说之后,都惊得是目瞪口呆,他这是穿越历史啊,还是休闲小说啊。
咆哮的黄河挡不住从河阳来的风,这各种流言先是在迁徙的百姓之中传播,后来便传到黄河以南,直至洛阳城中。
这又让曹昂的声望大涨了一波,甚至有一些人真当曹昂是圣人转世,来拯救万民的。竟然每天都有不少人变着法子来曹家探查究竟。
甚至一些跟曹昂关系好的,直接问询到曹昂这里。
曹昂对此是哭笑不得,又无可奈何。
他真是什么也没做啊!
其实当流言传到曹昂耳中,曹昂便知道此事不妥,希望能将其压下去。可思前想后,却是苦无计策,根本找不到好办法。
塔读小
洛阳有几十万人,尽是受众,他怎么可能将这流言压下去,更何况其中还不知道有多少人要推波助澜呢。
思索到最后,曹昂也没有好办法,最后只能决定,暂不去理会,以不变应万变。
流言四起,自己若是再瞎折腾,死得更快了。于是曹昂只能紧紧地关着自家大门,对外宣称生病,谁也不见。
这边曹昂愁得是焦眉苦脸,愁肠百结,那边曹家人自己就坐不住了。
曹嵩和丁夫人二人听得流言之后,赶紧去见孙子,问个清楚。待曹昂将事情的来龙去脉讲个清楚之后,二人反而有些不信。
不是说白鹿说话,什么天降祥瑞,怎么就这么简单。
二人又翻来覆去地问。
最后曹昂也没辙了,只得再三向祖父、祖母保证,真的没有什么其他的事情,一切都是别人以讹传讹。
曹昂这解释还让曹嵩好一番失落,他是真信了传言中的那些话,自己的孙子这么优秀,古往今来,无人能及,不是圣人转世,又是什么。
若是曹家真有圣人转世,如何有不兴旺的道理。
口口
曹嵩就差想给曹昂挂个“圣人转世”的牌子,让众人来瞻仰了。
曹昂这一解释,算是绝了曹嵩的念想。可曹嵩倒是挺会找补,虽说当时的场面可能不像人们说得那么夸张,但白鹿向曹昂跪拜,这是实实在在的吧。自己这孙子聪明不假吧,有为不假吧,贤明不假吧,孝顺不假吧。
这白鹿怎么不拜别人,光拜他孙儿。
天鹿者,纯善之兽也,道备则白鹿见,王者明惠及下则见。整个后汉,白鹿出现过五次,上一次出现是“桓帝永兴元年(153年)二月,白鹿见张掖”,至今已经过去三十多年。而白鹿三十年后再现,便于人前跪拜曹昂,这就是征兆啊。
兴许曹昂就是圣人转世,神仙下凡呢。
至于曹昂的解释、推脱,曹嵩并不在意。大抵转世之身,怎么会知道自己的前世呢?孙儿只是不知道,并不是不是。
曹嵩脑洞一开,四处一找补,这事在他看来,就成真的了,不是真的也是真的。不对,怎么能不是真的呢?
天佑我曹家啊!
曹昂眼看祖父的样子,能不知道祖父想的。当初他不过是造了两块冰,祖父都能给他来个感天动地,夏水生冰,这次有这么大的事件,祖父不得掏空心思,给自己来个天花乱坠,到时候就不是圣人转世,而是太一神下凡了。
曹昂于是赶忙说道:“大父,这事不管最后传成什么样,我曹家人都不能参与传播,更不能大肆渲染,否则恐有祸患。”
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“什么祸患?”
要不怎么说汉朝人道德尚未消亡,很多时候还显得可爱。若是唐朝以后,众人经历的多了,就知道这谶讳之言,祥瑞之事,沾都不能沾。
“天子本就于我不喜,只恐这些谣言传于天子之耳,以为我欲蛊惑人心,于我不利。再说咱自家人若主动传播此事,不显得沽名钓誉了?”
曹嵩听得,也感到有道理。
天子那里,的确是不能不顾及。
可是若让他放弃之前的打算,又实在太让他难受了,曹嵩满是叹息,这事怎么就扯到天子那了。
对于曹嵩的不甘,曹昂也不去管。虽然自己这个祖父很多时候政治敏感性不够,但毕竟是老官僚了,滑不留手,一旦明晓利弊关系,总能做出正确选择的。
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汉末于吉、徐登、费长房等人,俱因此而死。
至于后世,死在这上面的,就不知道有多少。传说拥有重瞳之人,必为王者,这东西就是早期白内障的表现,古人却是极其相信,视作真理。有重瞳的大舜、重耳、项羽、高洋的确成了君主,而隋朝名将鱼俱罗却因此异象为杨广所忌惮,最终被杀。
谁知道灵帝会不会脑子抽抽,非得弄死曹昂。
所以曹昂回京之前,便严令麾下众人,不得在人前提起此事。可惜曹昂只能约束的了自己手下的人,却管不了沿途的百姓。
祥瑞这种事,在古代最容易传播。尤其是白鹿跪人这种稀罕事,即使没看见的,为了刷存在感都会添油加醋,更何况是现场有无数的围观群众。
这画风刚开始还比较正常,现场的人只是描述当时的场面,不知道到什么时候,这画风突变,朝着曹昂都不敢想象的方向发展了。
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什么天上飘着五彩祥云,地上是百花盛开,一时间仙乐响起,天降花朵,一只白鹿从天而至,来到曹昂面前,开口言:“你是圣人转世,将辅弼明君,护佑万民······”巴拉巴拉一大堆,难为这些人怎么编出这么多四六押韵的话。
幸好对方未必有恶意,否则就要来个“曹昂当为天子”的谶语了。
还有传言这白鹿向着曹昂深深一拜,是在请求曹昂传其道法真谛,曹昂摸着白鹿的头顶,将自己的大道传于白鹿,并让他将福祉传于四方,这白鹿受教之后,才翩然而去······
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咆哮的黄河挡不住从河阳来的风,这各种流言先是在迁徙的百姓之中传播,后来便传到黄河以南,直至洛阳城中。
这又让曹昂的声望大涨了一波,甚至有一些人真当曹昂是圣人转世,来拯救万民的。竟然每天都有不少人变着法子来曹家探查究竟。
甚至一些跟曹昂关系好的,直接问询到曹昂这里。
曹昂对此是哭笑不得,又无可奈何。
他真是什么也没做啊!
其实当流言传到曹昂耳中,曹昂便知道此事不妥,希望能将其压下去。可思前想后,却是苦无计策,根本找不到好办法。
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洛阳有几十万人,尽是受众,他怎么可能将这流言压下去,更何况其中还不知道有多少人要推波助澜呢。
思索到最后,曹昂也没有好办法,最后只能决定,暂不去理会,以不变应万变。
流言四起,自己若是再瞎折腾,死得更快了。于是曹昂只能紧紧地关着自家大门,对外宣称生病,谁也不见。
这边曹昂愁得是焦眉苦脸,愁肠百结,那边曹家人自己就坐不住了。
曹嵩和丁夫人二人听得流言之后,赶紧去见孙子,问个清楚。待曹昂将事情的来龙去脉讲个清楚之后,二人反而有些不信。
不是说白鹿说话,什么天降祥瑞,怎么就这么简单。
二人又翻来覆去地问。
最后曹昂也没辙了,只得再三向祖父、祖母保证,真的没有什么其他的事情,一切都是别人以讹传讹。
曹昂这解释还让曹嵩好一番失落,他是真信了传言中的那些话,自己的孙子这么优秀,古往今来,无人能及,不是圣人转世,又是什么。
若是曹家真有圣人转世,如何有不兴旺的道理。
口口
曹嵩就差想给曹昂挂个“圣人转世”的牌子,让众人来瞻仰了。
曹昂这一解释,算是绝了曹嵩的念想。可曹嵩倒是挺会找补,虽说当时的场面可能不像人们说得那么夸张,但白鹿向曹昂跪拜,这是实实在在的吧。自己这孙子聪明不假吧,有为不假吧,贤明不假吧,孝顺不假吧。
这白鹿怎么不拜别人,光拜他孙儿。
天鹿者,纯善之兽也,道备则白鹿见,王者明惠及下则见。整个后汉,白鹿出现过五次,上一次出现是“桓帝永兴元年(153年)二月,白鹿见张掖”,至今已经过去三十多年。而白鹿三十年后再现,便于人前跪拜曹昂,这就是征兆啊。
兴许曹昂就是圣人转世,神仙下凡呢。
至于曹昂的解释、推脱,曹嵩并不在意。大抵转世之身,怎么会知道自己的前世呢?孙儿只是不知道,并不是不是。
曹嵩脑洞一开,四处一找补,这事在他看来,就成真的了,不是真的也是真的。不对,怎么能不是真的呢?
天佑我曹家啊!
曹昂眼看祖父的样子,能不知道祖父想的。当初他不过是造了两块冰,祖父都能给他来个感天动地,夏水生冰,这次有这么大的事件,祖父不得掏空心思,给自己来个天花乱坠,到时候就不是圣人转世,而是太一神下凡了。
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要不怎么说汉朝人道德尚未消亡,很多时候还显得可爱。若是唐朝以后,众人经历的多了,就知道这谶讳之言,祥瑞之事,沾都不能沾。
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曹嵩听得,也感到有道理。
天子那里,的确是不能不顾及。
可是若让他放弃之前的打算,又实在太让他难受了,曹嵩满是叹息,这事怎么就扯到天子那了。
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