第25章 宗师的诞生
章老的一番指点和说明,等于是把大方向明明白白地告诉他了,而知道了大方向之后,如果还不能总结出太极拳的宗旨和要领,那许广陵初中高中的阅读理解算是白学了,他的所有语文老师都有理由鄙视他。
但是总结也是有高下之分的。
最低是及格,这个水准许广陵当下就可以达到;往上一点是良好,凭借过往看过的很多书,吸纳的好多杂七杂八的知识,许广陵稍微“他山之石,可以攻玉”一下,拿下个良好的总结应该也是不难的;良好再往上,就是优秀了,而优秀再往上,就是完美或者说接近完美。
只是及格,是许广陵不能接受的,只是良好,许广陵同样难以接受。
就如当初跟随母亲学习作词作曲,许广陵的许多词曲作品,都是能打个及格甚至是比较良好的分数的,投出去的话,就算不靠母亲的名气与渠道,应该也能获得不少的采用率,但那些作品,许广陵一个都没有投出去。
但保存倒是保存下来了,好歹也算是一路学习创作的历程记念,后来,那件事之后,那些草稿对于许广陵来说,更算是一种对母亲的缅怀。——那些稿纸上面,有很多母亲的修改与批注。
其实这后者,才是许广陵将那些稿纸或者说词曲作品保存下来的最主要原因,而如果没有这个原因,许广陵会否把那些作品销毁,实未可知。
许广陵能接受的,最起码也当是优秀,而他的实际自我期待值,其实是在优秀之上。——
完美,或接近完美。
此时章老的考校只是无关紧要的小事,但许广陵自己有强迫症,他能接受自己不考甚至放弃,但他不能接受自己考了之后,只拿个良好,更甚至,只是及格!
然而,要怎么总结,才可能在一个“身健如松,气沉如钟,神动如龙”的把玩了太极拳不知道多少年的老者那里,拿到一个优秀甚至是完美的评分呢?
身健如松什么的,固然略有奉承的嫌疑,尤其是最后的那句“神动如龙”,根本是毫无实据可言嘛,但许广陵还真不是睁着眼睛说瞎话,那种事他也绝对做不出来,章老,是真的给了许广陵这样的感受。
当然,事实上还是有那么一点点小小的拔高,不过总的来说这点拔高可以忽略不计。
这样的一个老人,就算他再温和,再言笑晏晏,其对于“正经事情”的要求,也必然是相当高的。原因么,很简单,一个随便,一个在正经事情上随便的人,绝不可能拥有“身健如松,气沉如钟,神动如龙”这样的气度。
就这么简单!
所以许广陵没有冒然作答,而是对章老说道:“章老,还请容我稍微考虑一下。”
章老没有回头,只是在前头轻轻嗯了一声。
接下来就见公园中一老一少一前一后地在小道上散步,前面的老者偶尔地会和一些从对面及附近走过的人点点头什么的,但较少有言语上的交谈,不知是这里的晨练者更多的只是点头之交还是章老本人不太热络。
对这些许广陵自然是视而不见,他此时的注意力,已多半沉浸于对太极的理解之中,就是两脚的向前移动也大抵算是机械式的,此际如果小道前方有棵树,那许广陵相当有可能和这棵树来个亲密接触。
运动的本质是疏通、活络体内气血。
但是运动同时会让身体的代谢加快,对身体造成些微负面的影响,虽然只是些微,但日积月累,年复一年,显然并不是一个可以忽视的问题。所以太过剧烈的运动最不可取,犹如慢性自杀。
譬如一些运动强度较大的运动员,他们因为经常让身体代谢加快的原因,也许很少生病,身体相对来说比较“健康”,但相对普通人来说,也更容易衰老。
所以结论是:
为了健康,应该运动。不动、少动的人,身体内部很容易出问题,而且是日积月累、由微而渐的问题,由小问题或者说连小问题都称不上的小瑕疵一点点积累,终至积少成多,酿多成灾。
为了长寿,应该对运动的性质及类别有所筛选。
劳动是一种运动,但绝大多数的劳动是一种劣性运动。
跑步是一种运动,但这种通过让身体和大地“撞击”从而被动式地疏通体内气血的方式,纵然称不上恶劣,也绝对算不上高明,它的效果或者说档次,要远在游泳之下。
游泳,在常温的水中活动,效果要差于在冷水和热水中活动,因为不论冷水还是热水,都会让体内的气血产生一种应激性流通,所以冲冷水澡,又或者泡热水浴,温泉或者蒸气什么的,其健身效果,显然又比单纯的游泳要强。
劳动<跑步<游泳<温泉浴蒸浴。
简单来说就是这样。
这是比较明显的优劣辨别,还有其它很多形形色色的运动,如打球、跳舞、瑜伽、健身操等等,其优劣相对来说就不太好辨别了,需要进一步筛选。
太极拳,章老既然说是古代养生家所创,而且历来向为人所推重,那它一定在两个方面做得很好:
一、疏通体内气血的效果很好。
二、对身体造成的损耗很少。
结合昨天及之前打拳的经验,许广陵的初步总结是:
太极拳是一种“不动”的运动,它通过一些简单的、有效的肢体上的动,来造成身体的不平衡或者说重心偏转,然后身体就在这种不平衡和重心偏转中,本能地产生内在的气血涌动和流通,而这个时候人为地再辅以相应的动,来顺应、引导和加强这种涌动和流通,从而以最小的外部肢体上的动,来达到最大程度的身体内部的疏通,这就是太极拳的核心要义所在!
直觉告诉许广陵,他的这个总结,应该是已经把握住了太极拳的宗旨及根本脉络,其它一切细节及讲究,当尽在此中!
孔子有句话叫“朝闻道,夕死可矣!”,为什么会有这样的一句话呢?大抵是知识的获得及突然的领悟,很能让人产生一种本能的快乐。
许广陵此时就是这样,当太极拳的宗旨和根本脉络被他清晰地梳理出来的时候,他对于太极拳的领悟,一下子就上升了不止一个台阶。如果说昨天,他得了太极拳的架子,之前,他得了太极拳的沉稳,那么现在,他就穿过架子、穿过沉稳,得了太极拳的根本和神髓。
这其间的三步跳,提升的幅度是相当之大的,大到让许广陵本人都为之欣喜以至于惊喜着。
但当然,这惊喜还不至于让他失态。
许广陵只是对着章老的身影轻轻说道:“章老,太极拳的宗旨,我懂了。”
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但是总结也是有高下之分的。
最低是及格,这个水准许广陵当下就可以达到;往上一点是良好,凭借过往看过的很多书,吸纳的好多杂七杂八的知识,许广陵稍微“他山之石,可以攻玉”一下,拿下个良好的总结应该也是不难的;良好再往上,就是优秀了,而优秀再往上,就是完美或者说接近完美。
只是及格,是许广陵不能接受的,只是良好,许广陵同样难以接受。
就如当初跟随母亲学习作词作曲,许广陵的许多词曲作品,都是能打个及格甚至是比较良好的分数的,投出去的话,就算不靠母亲的名气与渠道,应该也能获得不少的采用率,但那些作品,许广陵一个都没有投出去。
但保存倒是保存下来了,好歹也算是一路学习创作的历程记念,后来,那件事之后,那些草稿对于许广陵来说,更算是一种对母亲的缅怀。——那些稿纸上面,有很多母亲的修改与批注。
其实这后者,才是许广陵将那些稿纸或者说词曲作品保存下来的最主要原因,而如果没有这个原因,许广陵会否把那些作品销毁,实未可知。
许广陵能接受的,最起码也当是优秀,而他的实际自我期待值,其实是在优秀之上。——
完美,或接近完美。
此时章老的考校只是无关紧要的小事,但许广陵自己有强迫症,他能接受自己不考甚至放弃,但他不能接受自己考了之后,只拿个良好,更甚至,只是及格!
然而,要怎么总结,才可能在一个“身健如松,气沉如钟,神动如龙”的把玩了太极拳不知道多少年的老者那里,拿到一个优秀甚至是完美的评分呢?
身健如松什么的,固然略有奉承的嫌疑,尤其是最后的那句“神动如龙”,根本是毫无实据可言嘛,但许广陵还真不是睁着眼睛说瞎话,那种事他也绝对做不出来,章老,是真的给了许广陵这样的感受。
当然,事实上还是有那么一点点小小的拔高,不过总的来说这点拔高可以忽略不计。
这样的一个老人,就算他再温和,再言笑晏晏,其对于“正经事情”的要求,也必然是相当高的。原因么,很简单,一个随便,一个在正经事情上随便的人,绝不可能拥有“身健如松,气沉如钟,神动如龙”这样的气度。
就这么简单!
所以许广陵没有冒然作答,而是对章老说道:“章老,还请容我稍微考虑一下。”
章老没有回头,只是在前头轻轻嗯了一声。
接下来就见公园中一老一少一前一后地在小道上散步,前面的老者偶尔地会和一些从对面及附近走过的人点点头什么的,但较少有言语上的交谈,不知是这里的晨练者更多的只是点头之交还是章老本人不太热络。
对这些许广陵自然是视而不见,他此时的注意力,已多半沉浸于对太极的理解之中,就是两脚的向前移动也大抵算是机械式的,此际如果小道前方有棵树,那许广陵相当有可能和这棵树来个亲密接触。
运动的本质是疏通、活络体内气血。
但是运动同时会让身体的代谢加快,对身体造成些微负面的影响,虽然只是些微,但日积月累,年复一年,显然并不是一个可以忽视的问题。所以太过剧烈的运动最不可取,犹如慢性自杀。
譬如一些运动强度较大的运动员,他们因为经常让身体代谢加快的原因,也许很少生病,身体相对来说比较“健康”,但相对普通人来说,也更容易衰老。
所以结论是:
为了健康,应该运动。不动、少动的人,身体内部很容易出问题,而且是日积月累、由微而渐的问题,由小问题或者说连小问题都称不上的小瑕疵一点点积累,终至积少成多,酿多成灾。
为了长寿,应该对运动的性质及类别有所筛选。
劳动是一种运动,但绝大多数的劳动是一种劣性运动。
跑步是一种运动,但这种通过让身体和大地“撞击”从而被动式地疏通体内气血的方式,纵然称不上恶劣,也绝对算不上高明,它的效果或者说档次,要远在游泳之下。
游泳,在常温的水中活动,效果要差于在冷水和热水中活动,因为不论冷水还是热水,都会让体内的气血产生一种应激性流通,所以冲冷水澡,又或者泡热水浴,温泉或者蒸气什么的,其健身效果,显然又比单纯的游泳要强。
劳动<跑步<游泳<温泉浴蒸浴。
简单来说就是这样。
这是比较明显的优劣辨别,还有其它很多形形色色的运动,如打球、跳舞、瑜伽、健身操等等,其优劣相对来说就不太好辨别了,需要进一步筛选。
太极拳,章老既然说是古代养生家所创,而且历来向为人所推重,那它一定在两个方面做得很好:
一、疏通体内气血的效果很好。
二、对身体造成的损耗很少。
结合昨天及之前打拳的经验,许广陵的初步总结是:
太极拳是一种“不动”的运动,它通过一些简单的、有效的肢体上的动,来造成身体的不平衡或者说重心偏转,然后身体就在这种不平衡和重心偏转中,本能地产生内在的气血涌动和流通,而这个时候人为地再辅以相应的动,来顺应、引导和加强这种涌动和流通,从而以最小的外部肢体上的动,来达到最大程度的身体内部的疏通,这就是太极拳的核心要义所在!
直觉告诉许广陵,他的这个总结,应该是已经把握住了太极拳的宗旨及根本脉络,其它一切细节及讲究,当尽在此中!
孔子有句话叫“朝闻道,夕死可矣!”,为什么会有这样的一句话呢?大抵是知识的获得及突然的领悟,很能让人产生一种本能的快乐。
许广陵此时就是这样,当太极拳的宗旨和根本脉络被他清晰地梳理出来的时候,他对于太极拳的领悟,一下子就上升了不止一个台阶。如果说昨天,他得了太极拳的架子,之前,他得了太极拳的沉稳,那么现在,他就穿过架子、穿过沉稳,得了太极拳的根本和神髓。
这其间的三步跳,提升的幅度是相当之大的,大到让许广陵本人都为之欣喜以至于惊喜着。
但当然,这惊喜还不至于让他失态。
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