第260章 一生经得,几荣枯?
厉九霄在喝酒。
嗯,佳酿。
刚接触修行的人,如凝元境小修士,修炼的时候是有严格讲究的,不要说坐站不能混淆,具体怎么坐怎么站、手脚需不需要特别的姿势、心神和意识需不需要特别的调整,这些等等,都有讲究。
而且那些讲究可能非常多,甚至越是高深的法门,讲究越多。
有些小修士弄不好需要累积好几年的时间,才能一一地把那些讲究给完全做到,然后真正符合要求符合标准地进入修炼之中。
不过修炼是一个“由宾而主”的过程。
对修炼法诀的掌握也好,对修行方向的把握也好,对自己身心状态的认知和把控也好,这些种种,修炼者一开始都是比较拘谨乃至于战战兢兢的。
随着修行层次越来越高,这种情况也在慢慢变化。
变得不拘姿态。
站、坐,乃至睡卧,乃至行走,都可以是在修炼。
单纯的行止、姿态上的不同,已经不会影响身体内气血的运转了,然后也就不会影响修炼。
这多半是凝元境大成,以至跨过玄关境,来到了开窍境的层次。
变得不拘意识。
不管有意识还是无意识,不管心神有没有在想着修炼,到了每一天的固定的时候,身体自发地开始修炼,进行气血上的流转聚散、升腾转化。
这多半是开窍境甚深的阶段。
而当迈过开窍境,进入人阶真一境,也就是所谓的【大道真修之始】的阶段,修炼的形式,就变得更多样化、更不拘小节起来。
真一境如此,真一境之上的荣枯境更是。
便如厉九霄此刻,他是在喝着佳酿,但同时,他也是在修炼。
而且还是很紧要的修炼。
——他在冲关!
但是从荣枯境向生死境的冲关,不是说咬牙攒劲屏息个三五刻什么的一下子就过去的,而是会经历数天乃至于数十天的时间。
甚至有人断断续续地,需要好几个月!
厉九霄也说不准他需要多久。
只是感觉时机差不多了,可以试试。
这青花酿无愧是他平生得意之作,此时慢慢喝来,一带着他的心神慢慢地穿梭回过往的那些时光,二也让他全身的气血在天地灵物的某种作用下,微妙地更贴近于外界的灵气之动。
简言之,以这青花酿作为媒介或者说引子,厉九霄正在让自己的整个身心状态,一点点地,向着某个冥冥杳杳不可说的境地,调整。
这个过程,很微妙,很玄妙,也很美妙。
唯一美中不足之处,是那不可思议之香,已经用完了。
如果此时还有一支,再点起来,甚好!
十支香,在过去的十天里,一天一支,然后就很忽然却也很自然地把他引到了那个门槛前,而他需要做的就是,抬脚,跨过。
门那边即是生死境!
告别这边的荣枯。
所谓荣枯,所谓荣枯境,就是身处这一境中,身心还会有着很大的流转,或者说不确定性。
就如常人的从少到老一般。
少年的风华,如日如月,如灼如耀,如滋如润。
但这一切,却都是短暂的。
在不知经历了几许的日月轮回之后,那少年,就渐渐变老,而曾经的那些风华,也在慢慢地不知不觉地就开始暗淡黯然起来,以至于再也寻找不到了,只能在记忆的影子里,才能回溯到。
老年也有风华。
但老年的风华,往往是面披风霜,眼藏荣辱。
这些其实也有可说可谈处,但无论如何,又怎能比得上少年的那种日月明彻之辉呢?
及至再不可避免地老下去,风霜渐重,荣辱皆休,身体开始虚浊,心神和意识也跟随着渐渐地迷茫和混浊下去,届时,已是半阳半阴,一道残阳铺水中了。
然后,或是下一个呼吸,或是下一个须臾,人就没了。
此身既休,此心随休。
身心归向寂灭,于此天地间再不复见片踪缕影。
纵此天地亿亿万万年持续地变化流转下去,无限变化,无限光彩,无限未来,都和那个曾经的生命再无一丝一毫之关系。
山上有野草,一岁一荣枯。
世间有人者,十岁一颜色,百岁一生死。
一生死,即一小荣枯。
我辈生于此间,幸逢修行,亦幸入修行之门,得以一窥那天地造化之机,纵最终还是不免荣枯,不免生死,但又如何能不竭力挣脱那小的荣枯,去体会大的荣枯?
厉九霄对前路并无迷茫,亦并无所惧。
所有的迷茫,所有的恐惧,都发生在过往,也都消失在过往,特别是那漫长的开窍境的岁月里。
厉九霄的修行并非一直顺利,开窍境,他经历了整整三百余年,才最终艰险万状地越过。
那三百年里,一个生命该体验的酸甜苦辣以及可以体验的酸甜苦辣,他纵然不能说体验了遍,但也体验得七七八八了。
回首看去,所谓的开窍境,其实也是荣枯境。
甚至,修士之修行,从最开始的凝元境,到后面的每一境,也都是荣枯境!
凝元境,越过了,叫凝元境,没越过,叫荣枯境。
玄关境,越过了,叫玄关境,没越过,叫荣枯境。
开窍境,越过了,叫开窍境,没越过,叫荣枯境。
真一境,越过了,叫真一境,没越过,叫荣枯境。
乃至此际的修行界所谓的“荣枯境”。
乃至后面的生死境。
乃至更后面的地阶的那些境界……
在青花酿那醇厚的熏染下,厉九霄的目光显得微微有点茫然,但他的心神却清澈无比,清澈到,仿佛照尽了过往,也仿佛照彻了前路。
【身能定,则心随之定;心能定,则神随之定。身、心、神皆能定,则修行之路可以展。】
【有凝元之滋补,才有玄关之开阖;有玄关之开阖,才有窍穴之呼应。一窍通内外,十窍启阴阳;百窍连晦冥,万窍接天地。何谓道?吾身吾心,其彻其展,是为道。】
一口佳酿,接着一口佳酿。
一句道诀,接着一句道诀。
佳酿在厉九霄的身体中辗转,道诀在厉九霄的心神中回荡。
慢慢地,一身之上下内外,全都和外界的灵气建立起了最直接的联系,在厉九霄的感应中,整个天地,都一点点地变成了汪洋。
无尽之汪洋。
此无穷无尽之汪洋,随时间的推移,变得越来越苍茫,也越来越浩荡。
连带着,那最中心的“岛屿”,也开始变得动荡飘摇起来。
那是他的身。
也是他的心。
修士之晋升,从凝元境开始,随着层次境界的不断提升,其晋升的动静,乃至于晋升的风险,也都跟着越来越大,也越来越与外面的天地,形成大的沟连。
此际。
天地已如海,天地已成潮。
修者如一岛,修者如一礁。
而剩下的,不过是那一冲,一荡,又或者说,一跃,一跳。
……
从前至后,经历了二十三天的灵气动荡,在某天中午的时候,忽地,像是被一个巴掌拍下,拍得凝滞。
但紧张着,那凝滞的灵气恢复了之前的动荡,只是掉转了一个方向,向着四面八方,散逸而去。而在这个过程中,已经断断续续接连阴晦了很多天的天空,也终于开始放晴。
云散,天开。
亿亿万万道的阳光,在不断退却的阴云周边,交汇或者说映照出奇异的色彩。
如是熔金。
如是合碧。
灿烂辉煌,不可方物。
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嗯,佳酿。
刚接触修行的人,如凝元境小修士,修炼的时候是有严格讲究的,不要说坐站不能混淆,具体怎么坐怎么站、手脚需不需要特别的姿势、心神和意识需不需要特别的调整,这些等等,都有讲究。
而且那些讲究可能非常多,甚至越是高深的法门,讲究越多。
有些小修士弄不好需要累积好几年的时间,才能一一地把那些讲究给完全做到,然后真正符合要求符合标准地进入修炼之中。
不过修炼是一个“由宾而主”的过程。
对修炼法诀的掌握也好,对修行方向的把握也好,对自己身心状态的认知和把控也好,这些种种,修炼者一开始都是比较拘谨乃至于战战兢兢的。
随着修行层次越来越高,这种情况也在慢慢变化。
变得不拘姿态。
站、坐,乃至睡卧,乃至行走,都可以是在修炼。
单纯的行止、姿态上的不同,已经不会影响身体内气血的运转了,然后也就不会影响修炼。
这多半是凝元境大成,以至跨过玄关境,来到了开窍境的层次。
变得不拘意识。
不管有意识还是无意识,不管心神有没有在想着修炼,到了每一天的固定的时候,身体自发地开始修炼,进行气血上的流转聚散、升腾转化。
这多半是开窍境甚深的阶段。
而当迈过开窍境,进入人阶真一境,也就是所谓的【大道真修之始】的阶段,修炼的形式,就变得更多样化、更不拘小节起来。
真一境如此,真一境之上的荣枯境更是。
便如厉九霄此刻,他是在喝着佳酿,但同时,他也是在修炼。
而且还是很紧要的修炼。
——他在冲关!
但是从荣枯境向生死境的冲关,不是说咬牙攒劲屏息个三五刻什么的一下子就过去的,而是会经历数天乃至于数十天的时间。
甚至有人断断续续地,需要好几个月!
厉九霄也说不准他需要多久。
只是感觉时机差不多了,可以试试。
这青花酿无愧是他平生得意之作,此时慢慢喝来,一带着他的心神慢慢地穿梭回过往的那些时光,二也让他全身的气血在天地灵物的某种作用下,微妙地更贴近于外界的灵气之动。
简言之,以这青花酿作为媒介或者说引子,厉九霄正在让自己的整个身心状态,一点点地,向着某个冥冥杳杳不可说的境地,调整。
这个过程,很微妙,很玄妙,也很美妙。
唯一美中不足之处,是那不可思议之香,已经用完了。
如果此时还有一支,再点起来,甚好!
十支香,在过去的十天里,一天一支,然后就很忽然却也很自然地把他引到了那个门槛前,而他需要做的就是,抬脚,跨过。
门那边即是生死境!
告别这边的荣枯。
所谓荣枯,所谓荣枯境,就是身处这一境中,身心还会有着很大的流转,或者说不确定性。
就如常人的从少到老一般。
少年的风华,如日如月,如灼如耀,如滋如润。
但这一切,却都是短暂的。
在不知经历了几许的日月轮回之后,那少年,就渐渐变老,而曾经的那些风华,也在慢慢地不知不觉地就开始暗淡黯然起来,以至于再也寻找不到了,只能在记忆的影子里,才能回溯到。
老年也有风华。
但老年的风华,往往是面披风霜,眼藏荣辱。
这些其实也有可说可谈处,但无论如何,又怎能比得上少年的那种日月明彻之辉呢?
及至再不可避免地老下去,风霜渐重,荣辱皆休,身体开始虚浊,心神和意识也跟随着渐渐地迷茫和混浊下去,届时,已是半阳半阴,一道残阳铺水中了。
然后,或是下一个呼吸,或是下一个须臾,人就没了。
此身既休,此心随休。
身心归向寂灭,于此天地间再不复见片踪缕影。
纵此天地亿亿万万年持续地变化流转下去,无限变化,无限光彩,无限未来,都和那个曾经的生命再无一丝一毫之关系。
山上有野草,一岁一荣枯。
世间有人者,十岁一颜色,百岁一生死。
一生死,即一小荣枯。
我辈生于此间,幸逢修行,亦幸入修行之门,得以一窥那天地造化之机,纵最终还是不免荣枯,不免生死,但又如何能不竭力挣脱那小的荣枯,去体会大的荣枯?
厉九霄对前路并无迷茫,亦并无所惧。
所有的迷茫,所有的恐惧,都发生在过往,也都消失在过往,特别是那漫长的开窍境的岁月里。
厉九霄的修行并非一直顺利,开窍境,他经历了整整三百余年,才最终艰险万状地越过。
那三百年里,一个生命该体验的酸甜苦辣以及可以体验的酸甜苦辣,他纵然不能说体验了遍,但也体验得七七八八了。
回首看去,所谓的开窍境,其实也是荣枯境。
甚至,修士之修行,从最开始的凝元境,到后面的每一境,也都是荣枯境!
凝元境,越过了,叫凝元境,没越过,叫荣枯境。
玄关境,越过了,叫玄关境,没越过,叫荣枯境。
开窍境,越过了,叫开窍境,没越过,叫荣枯境。
真一境,越过了,叫真一境,没越过,叫荣枯境。
乃至此际的修行界所谓的“荣枯境”。
乃至后面的生死境。
乃至更后面的地阶的那些境界……
在青花酿那醇厚的熏染下,厉九霄的目光显得微微有点茫然,但他的心神却清澈无比,清澈到,仿佛照尽了过往,也仿佛照彻了前路。
【身能定,则心随之定;心能定,则神随之定。身、心、神皆能定,则修行之路可以展。】
【有凝元之滋补,才有玄关之开阖;有玄关之开阖,才有窍穴之呼应。一窍通内外,十窍启阴阳;百窍连晦冥,万窍接天地。何谓道?吾身吾心,其彻其展,是为道。】
一口佳酿,接着一口佳酿。
一句道诀,接着一句道诀。
佳酿在厉九霄的身体中辗转,道诀在厉九霄的心神中回荡。
慢慢地,一身之上下内外,全都和外界的灵气建立起了最直接的联系,在厉九霄的感应中,整个天地,都一点点地变成了汪洋。
无尽之汪洋。
此无穷无尽之汪洋,随时间的推移,变得越来越苍茫,也越来越浩荡。
连带着,那最中心的“岛屿”,也开始变得动荡飘摇起来。
那是他的身。
也是他的心。
修士之晋升,从凝元境开始,随着层次境界的不断提升,其晋升的动静,乃至于晋升的风险,也都跟着越来越大,也越来越与外面的天地,形成大的沟连。
此际。
天地已如海,天地已成潮。
修者如一岛,修者如一礁。
而剩下的,不过是那一冲,一荡,又或者说,一跃,一跳。
……
从前至后,经历了二十三天的灵气动荡,在某天中午的时候,忽地,像是被一个巴掌拍下,拍得凝滞。
但紧张着,那凝滞的灵气恢复了之前的动荡,只是掉转了一个方向,向着四面八方,散逸而去。而在这个过程中,已经断断续续接连阴晦了很多天的天空,也终于开始放晴。
云散,天开。
亿亿万万道的阳光,在不断退却的阴云周边,交汇或者说映照出奇异的色彩。
如是熔金。
如是合碧。
灿烂辉煌,不可方物。
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