第201章 神通
为什么这般地“浪费”而不是自己服用?
不是因为俯仰天地随手即得。
而是因为——
不需要。
遍开数百主窍,从开窍境迈入真一境的那一刻,嗑药的阶段便已经过去了。
此时此刻,叶小叶的身体之内,数百主窍的自主运作,吞吐元气,沐浴日月,汲取和转化之间,时时刻刻都在凝就着类似这样的“一元丹”,然后如雾如露,渗透、滋润着他身体的上下内外。
这不是真一境的能力。
这是打开了数百个主窍之后的,真一境的能力。
或者说,哪个境不重要,重要的是打开了数百个主窍。
而在这个阶段就打开了这么多的主窍,第一世,许广陵未能做到,第二世,许广陵一样未能做到。
这一世,是集三世之大成,才孕育出这样一个巅峰的成就。
而刚才凝现于指尖的一元丹,事实上,也不是他的创造,而完全就是“仿制”。
是身体内的造化,让他在药之体系更进一步。
只是根据身体内的造化,仿造,复制,照抄照搬,然后就形成了一颗这样的完全可以说是天级的丹药。
服用之后,瞬间吸收。
药性药力会无任何阻碍地奔腾流转于身体的肌、肉、脏腑、骨骼。
从内到外,彻彻底底。
一个普通的低阶修者服用了这样的一颗丹药,会出现什么情况?
叶小叶暂时还不十分清楚,但通过眼前这棵小树苗的成长,大抵可以窥见个十之六七。
然而说来说去也还是那句话,当他能随手凝就出这样的丹药的时候,他自己的身体已经不需要了。
第一世是这样。
第二世是这样。
到了这第三世,还是这样。
这是一个……说起来似乎有点悲伤的故事?
其实也不是。
对一位大药师兼大宗师来说,药不仅仅只是药,更是道。
道有多高,药便能达到多高。
反之,药有多高,便意味着道有多高。
指尖凝就出“一元丹”,这意味着叶小叶此刻的身体之内,也开始趋向“一元”。
这才是真正的道基。
用直白点的话来说,叫做“立命”。
一元大成,即是立命之时。
在第一世时,那叫做成就命窍,而在这一世的大宗门修行体系中,叫做跨越生死。
生死境!
生死境后,便不再修身,而是由身转心,从生死境进入灵台境。
这都是许广陵走过的老路了。
第一世也好,第二世也好,这第三世也好,每一步的风景殊为不同,但在从低到高的垂直尺度上,一直都是殊途同归,并无差异。
当然了,站在大宗师的高度看去,无论是万世还是万法,只要是修行,就不可能有差异。
修行,即修身修心。
不是身就是心,不是心就是身。
还能有其它?
没有了!
身是阴,心是阳,身心流转,即是阴阳互化。
此是修行的最高奥义。
没有更高。
说起阴阳,叶小叶便想起八卦,而想起八卦,天地山海云雨风雷诀便浮现在他的脑海中。
天地山海云雨风雷诀,其内在的核心,或者说其运行流转的规律,正是建立在阴阳、四象以及八卦的基础上。
只不过之前,许广陵只能将其推演到A级的高度,不要说S级了,就连A+级都达不到。
天、地、山、海、云、雨、风、雷,其实真正说起来,也就是一个“地”,因为是直接以S级的“归源诀”为基础和核心,所以达到了S级,而其它几个部分,都在不同的程度上有所欠缺。
修行,也可以说是一场关于身心的旅行。
一程山水一重新。
三一开窍法,已经成为过去。
其实还是可以继续修炼的,毕竟是S级的功法,通过它来打开后面的辅窍以及又辅窍之类,并无不可。
然而怎么说呢?
可以。
但没必要。
许广陵不修神通。
也可以说,他所有的神通都指向一个方向,修行。
具体地说,演推。
关于总体的修行道路的推演;
关于此道路之上,每一阶段的修行要旨的推演;
以及更进一步,在把握了修行要旨之后,关于每一阶段的具体修行功法的推演。
这就是他的“神通”。
都已经走过开窍境了,还继续拿着那套三一开窍法来修炼,就像已经过了春天,来到夏天了,却还穿着春天的衣服。
不是完全不能穿。
是闷。
是热。
是已经不那么适时。
所以,换装是完全有必要的。
而许广陵一以贯之目前已持之三世的“大修行体系”,正是为此而设。
装可以换。
但万变也不离其宗。
天地山海云雨风雷诀正适宜于接下来的修行,而许广陵所要做的,就是对这功法,进行再度的推演,将之推向一个更高的高度。
东山之中,随意的漫步间,叶小叶便已确立了接下来的项目。
于是,接下来的日子里,白天是叶小叶,晚上是许广陵。
大号小号轮流切换,依次登场。
此时,春天堪堪过半。
甚至才只是过了小半。
漫布于峰头涧底以至于更广阔的山野的,是重重之花香,是纷繁之花色。
草木,将其最丽最绮的一面,尽情展示着。
一株常绿树木,一片代谢的叶子翩飞于空中,叶小叶心念一动,这叶子便向他飞来,然后落于他的手中。
从手中送到唇边。
下一刻,乐曲之音,就这样地在这空阔无人的山野中响起。
正是《长白之春》。
长白是北国,而这里是南国。
南国的春,和北国的春,是大不一样的。
北国的春,更容易感受到那种力量感,当春正盛时,那种内在的力量,其汹涌澎湃,胜绝天下。
而在这里,更容易感受到的,只是绮,只是丽,所以长白之春在这里奏响,甚至都有点不搭的样子。
当然,只是看起来不搭。
无论是北国的春,还是南国的春,都是力量的爆发。
从阴阳演化的角度来讲,植物和动物显然是一对阴阳,其中,植物为阴,动物为阳。
当作为阴作为承载的植物在春天迈向内在力量的爆发时,被承载的动物,其内在生命节奏,一样地迈向爆发。
身处此南国,或许因为气候温暖兼食物充足的原因,这里的动物,包括飞鸟鱼虫之类,不止限于春天繁衍,其它季节,亦一样不乏。
但春天诞生的新生命,和其它季节显然是不一样的。
其内在生命力,明显要更强盛一些,而其生命光环的流转,明显也要更加地活泼和灵动一些。这些都会反应于其后它们的身和心上。
植物如此,动物如此。
行走于此间,叶小叶的注意力更多地集中在植物上面。
树,藤,草,乃至其它不太好分类的种属,其本身的植株,又或它们所繁衍的新生命,用这整个所有的漫山遍野,用种种一样或不一样的方式,不厌其繁地向叶小叶诠释着三个字。
“新”。
“生”。
“命”。
这三者,是此季节,当仁不让的绝对主角。
叶小叶的整个身心都完全沉浸于此中,白天之所见、所感、所思,到了夜晚,尽皆成为许广陵的资粮,然后用之于功法的推演之中。
一日复一日。
直待这个春天又不知不觉地消逝。
上一个春天,叶小叶这个身体完成了三一开窍法的大半个修炼。
而这一个春天,除了开窍境大成迈入真一境,许广陵又把天地山海云雨风雷诀的“风”的部分,推演到了A+级又或者说S-级的高度。
叶小叶的这个身体内,数百主窍已经打开,那些已经开始浮现的成千上万的辅窍、又辅窍如何打开?
还是像主窍那样一个接一个地成就?
不是。
不需要。
接下来会上演的,会是春风又绿江南岸,会是忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
而新的法诀,也正是为此而设。
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不是因为俯仰天地随手即得。
而是因为——
不需要。
遍开数百主窍,从开窍境迈入真一境的那一刻,嗑药的阶段便已经过去了。
此时此刻,叶小叶的身体之内,数百主窍的自主运作,吞吐元气,沐浴日月,汲取和转化之间,时时刻刻都在凝就着类似这样的“一元丹”,然后如雾如露,渗透、滋润着他身体的上下内外。
这不是真一境的能力。
这是打开了数百个主窍之后的,真一境的能力。
或者说,哪个境不重要,重要的是打开了数百个主窍。
而在这个阶段就打开了这么多的主窍,第一世,许广陵未能做到,第二世,许广陵一样未能做到。
这一世,是集三世之大成,才孕育出这样一个巅峰的成就。
而刚才凝现于指尖的一元丹,事实上,也不是他的创造,而完全就是“仿制”。
是身体内的造化,让他在药之体系更进一步。
只是根据身体内的造化,仿造,复制,照抄照搬,然后就形成了一颗这样的完全可以说是天级的丹药。
服用之后,瞬间吸收。
药性药力会无任何阻碍地奔腾流转于身体的肌、肉、脏腑、骨骼。
从内到外,彻彻底底。
一个普通的低阶修者服用了这样的一颗丹药,会出现什么情况?
叶小叶暂时还不十分清楚,但通过眼前这棵小树苗的成长,大抵可以窥见个十之六七。
然而说来说去也还是那句话,当他能随手凝就出这样的丹药的时候,他自己的身体已经不需要了。
第一世是这样。
第二世是这样。
到了这第三世,还是这样。
这是一个……说起来似乎有点悲伤的故事?
其实也不是。
对一位大药师兼大宗师来说,药不仅仅只是药,更是道。
道有多高,药便能达到多高。
反之,药有多高,便意味着道有多高。
指尖凝就出“一元丹”,这意味着叶小叶此刻的身体之内,也开始趋向“一元”。
这才是真正的道基。
用直白点的话来说,叫做“立命”。
一元大成,即是立命之时。
在第一世时,那叫做成就命窍,而在这一世的大宗门修行体系中,叫做跨越生死。
生死境!
生死境后,便不再修身,而是由身转心,从生死境进入灵台境。
这都是许广陵走过的老路了。
第一世也好,第二世也好,这第三世也好,每一步的风景殊为不同,但在从低到高的垂直尺度上,一直都是殊途同归,并无差异。
当然了,站在大宗师的高度看去,无论是万世还是万法,只要是修行,就不可能有差异。
修行,即修身修心。
不是身就是心,不是心就是身。
还能有其它?
没有了!
身是阴,心是阳,身心流转,即是阴阳互化。
此是修行的最高奥义。
没有更高。
说起阴阳,叶小叶便想起八卦,而想起八卦,天地山海云雨风雷诀便浮现在他的脑海中。
天地山海云雨风雷诀,其内在的核心,或者说其运行流转的规律,正是建立在阴阳、四象以及八卦的基础上。
只不过之前,许广陵只能将其推演到A级的高度,不要说S级了,就连A+级都达不到。
天、地、山、海、云、雨、风、雷,其实真正说起来,也就是一个“地”,因为是直接以S级的“归源诀”为基础和核心,所以达到了S级,而其它几个部分,都在不同的程度上有所欠缺。
修行,也可以说是一场关于身心的旅行。
一程山水一重新。
三一开窍法,已经成为过去。
其实还是可以继续修炼的,毕竟是S级的功法,通过它来打开后面的辅窍以及又辅窍之类,并无不可。
然而怎么说呢?
可以。
但没必要。
许广陵不修神通。
也可以说,他所有的神通都指向一个方向,修行。
具体地说,演推。
关于总体的修行道路的推演;
关于此道路之上,每一阶段的修行要旨的推演;
以及更进一步,在把握了修行要旨之后,关于每一阶段的具体修行功法的推演。
这就是他的“神通”。
都已经走过开窍境了,还继续拿着那套三一开窍法来修炼,就像已经过了春天,来到夏天了,却还穿着春天的衣服。
不是完全不能穿。
是闷。
是热。
是已经不那么适时。
所以,换装是完全有必要的。
而许广陵一以贯之目前已持之三世的“大修行体系”,正是为此而设。
装可以换。
但万变也不离其宗。
天地山海云雨风雷诀正适宜于接下来的修行,而许广陵所要做的,就是对这功法,进行再度的推演,将之推向一个更高的高度。
东山之中,随意的漫步间,叶小叶便已确立了接下来的项目。
于是,接下来的日子里,白天是叶小叶,晚上是许广陵。
大号小号轮流切换,依次登场。
此时,春天堪堪过半。
甚至才只是过了小半。
漫布于峰头涧底以至于更广阔的山野的,是重重之花香,是纷繁之花色。
草木,将其最丽最绮的一面,尽情展示着。
一株常绿树木,一片代谢的叶子翩飞于空中,叶小叶心念一动,这叶子便向他飞来,然后落于他的手中。
从手中送到唇边。
下一刻,乐曲之音,就这样地在这空阔无人的山野中响起。
正是《长白之春》。
长白是北国,而这里是南国。
南国的春,和北国的春,是大不一样的。
北国的春,更容易感受到那种力量感,当春正盛时,那种内在的力量,其汹涌澎湃,胜绝天下。
而在这里,更容易感受到的,只是绮,只是丽,所以长白之春在这里奏响,甚至都有点不搭的样子。
当然,只是看起来不搭。
无论是北国的春,还是南国的春,都是力量的爆发。
从阴阳演化的角度来讲,植物和动物显然是一对阴阳,其中,植物为阴,动物为阳。
当作为阴作为承载的植物在春天迈向内在力量的爆发时,被承载的动物,其内在生命节奏,一样地迈向爆发。
身处此南国,或许因为气候温暖兼食物充足的原因,这里的动物,包括飞鸟鱼虫之类,不止限于春天繁衍,其它季节,亦一样不乏。
但春天诞生的新生命,和其它季节显然是不一样的。
其内在生命力,明显要更强盛一些,而其生命光环的流转,明显也要更加地活泼和灵动一些。这些都会反应于其后它们的身和心上。
植物如此,动物如此。
行走于此间,叶小叶的注意力更多地集中在植物上面。
树,藤,草,乃至其它不太好分类的种属,其本身的植株,又或它们所繁衍的新生命,用这整个所有的漫山遍野,用种种一样或不一样的方式,不厌其繁地向叶小叶诠释着三个字。
“新”。
“生”。
“命”。
这三者,是此季节,当仁不让的绝对主角。
叶小叶的整个身心都完全沉浸于此中,白天之所见、所感、所思,到了夜晚,尽皆成为许广陵的资粮,然后用之于功法的推演之中。
一日复一日。
直待这个春天又不知不觉地消逝。
上一个春天,叶小叶这个身体完成了三一开窍法的大半个修炼。
而这一个春天,除了开窍境大成迈入真一境,许广陵又把天地山海云雨风雷诀的“风”的部分,推演到了A+级又或者说S-级的高度。
叶小叶的这个身体内,数百主窍已经打开,那些已经开始浮现的成千上万的辅窍、又辅窍如何打开?
还是像主窍那样一个接一个地成就?
不是。
不需要。
接下来会上演的,会是春风又绿江南岸,会是忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
而新的法诀,也正是为此而设。
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