第33章 清净经
黑板最上面写着三个字,“清净经”,而再看下面的内容,许广陵不禁微笑起来。
这应该就是凌霄宗的入门典籍之一了,类似于地球上华夏古代的童蒙书籍,如《三字经》《千字文》等等。
入门典籍水平低的话,不意味着这个宗门的水平就低。
因为它可能是宽进严出,只有一层层修行上去,又或者通过一次次各种各样的选拔,才能一步步接触这个宗门的核心传承。这是极有可能的事。
但如果入门典籍的水平就相当不错,那这个宗门的水平,也大概率会相当不错。
而从现在的这篇《清净经》来看,许广陵感觉,他应该是进入一个大宗门了。
清净经的文字不多,全篇不过三百多字,不过深得言简意赅之理。
这也是必然的,言越简,越易背诵。
就以华夏古代的《老子》与《庄子》而论,二者的水平高低及受欢迎度暂时不提,但会背《老子》的人,一定远远超过会背《庄子》的人。
没办法。
《老子》不过几千字。
《庄子》多少字?
几万字!
几万字的内容,不是不能背诵,但它显然超出了“诵读经典”的范畴。
其实《老子》都已经很长了,但它分成很多章,每章不过百十字,分章成诵的话,还是可以接受的。
只有短,才能熟记脑海,然后如同论坛帖子的置顶一样,始终“置顶”于意识的最活跃处,然后朝夕默诵之,日日受其浸润,这才叫“入门经典”。
此时黑板上的《清净经》,符合这个条件。
一是篇幅少。
二是内容全,完全涵盖且切合了“清净”之旨。
作为调适心性的入门之物,最为恰当不过。
院中的一百多个小孩,俱都在紧张默诵着黑板上的字,有的不停地轻声喃喃着,有的紧闭着嘴巴,眉头也紧紧锁起,也有的两手撑地,上身前俯,眼睛大大瞪着。
如此等等,形态不一而足。
许广陵安静坐于其中,目光平行望着前方黑板,心神,却是入了定境。
整个身心意识,进入了一场名为“清净”的天人合一程式。
其意识中,第一世,第二世,以及此第三世,一切有关于“清净”的内容,这一刻,俱都被调集出来,然后作为种子洒下。
所谓天人合一。
“我”,是泥土和种子。
“天”,是阳光和雨露。
并非是有形的元气或灵气等物,而是无形无象却又确实存在的冥冥杳杳之物,在许广陵深入定境的情况下,如雨如雾一般,对他拿出来的那“种子”进行浸润。
而如果更进一步,浸润的就不止是心神和意识了,更是可以包括整个身心。
那就不是意识孕育了。
而是仿佛醍醐灌顶,也可以命名为“瞬间成就法”。
如果许广陵真的这么做了,接下来,天地之间,无尽无量的元灵之气就会以他的身体为中心向这里聚集,叶小叶的这个身体,也会沿着修行体系一路直上、直上、直上……
许广陵当然不会这么做。
所以天人合一的程度,被限制在了仅仅用于意识孕育的层次。
第一世的地球上,如果有什么树最符合华夏古代传说中“仙树”的概念,那毫无疑问是中国的桑树。
古桑树的寿命可以很长,如果环境适宜,又不受戕害,活过几千年并非难事。
这是其一。
而其二则是它的叶子和果子(桑葚),果子是“盈”,叶子是“清”,两者配合使用,简直可以完全贯穿一个修者的修行过程,把它命名为“修行树”都不过分。
第一世,在横断山脉时,许广陵一开始种它不过只是因为它的叶子是一味中药,而它的果子又可以供两位老人酿酒之用。
所以在种下的很多草木中,桑树是其中之一。
却也只是等闲之一。
并没有什么特殊的地位。
它的特殊之处,是许广陵后来为了两位老人之便,在梦幻之城的聚元聚灵大阵的一个阵眼专门培育了一棵桑树之后,才发现的,才发现它是那般的非凡。
而世俗培育的桑种,寿命不过短短几十年。
缘由何在?
因为弃“体”取“用”。
世俗培育桑树,是为了用它来养蚕,所以树身越小越矮则越好,而桑叶越多越茂则越好,最好是采了就生,一年四季可以不断地反复地采摘。
这个现象又或其中的道理,可以完全地移用到修行方面。
修行的根本宗旨不过两个字,“向上”。
意识及心神的内容不提,单提“身体”,身体想要向上,其实也很简单,不过两个词,“开源”,“节流”。
开源和节流两个都很重要。
但哪个更重要呢?
不同的阶段,重要性是不同的。
有了一定的水平和层次之后,开源是最重要的,是修行的根本方向。
但在入门之初,必是强调节流。
任何不强调“节流”的入门指导,必是异端,必是邪说,也必将修者导入歧途末路,最终,水月镜花,空无所获。
这一点,也是入门经籍是高是低是正是邪的关键之点。
修行之初,关键曰节流。
而节流之要,则莫过于清心、寡欲。
所以修行正常来说,一般也要从娃娃培养起。
因为成年之后就有了男女之欲,而男女之欲实在是最大的欲,不管是身还是心,都完全与“节流”背道而驰。
要么娃娃,要么老人。
然而老人又已经“水冷金寒”。
所以最好还是娃娃。
娃娃很小也不行,“芽嫩不堪摘”,必得过了生命大循环的第一个周期,在地球上,是男八女七,在上一世,是男十一女九,而这一世,是男六女八。
所以眼下,坐在小院里的一百多个孩子,男孩最小是六岁,而女孩最小是八岁。
基本都到了可以修炼的年岁。
说是给半天的时间,其实给了差不多一整个白天,从早上,一直到傍晚。
中午的时候,大师兄打断了一下大家,把所有人都撵去吃饭。
底下一片哀嚎,有小孩都要哭了。
这清净经的字确实是不多,但奈何在表述上绝不是平易简白,特别是对小孩来说。背诵起来很不容易,而且往往背了这句就忘那句。有很多小孩都还没背好呢!
好在,大师姐又说了,吃过饭可以回来继续背!
傍晚时分,大师姐伸手,把黑板上的字全部擦去,这一次,底下就没有哀嚎了,但不少小孩都紧皱着眉头,不停地以自己的方式记诵着,深怕忘了。
晚上,风宗叶青宿舍。
各人都已经躺在了床上。
黑暗中,老大风浩然突然说道:“我们每人都把清净经背一遍好不好?”
还没有得到其他人回应,他就已经背了。
其他人默默地听着。
他记得并不太熟,好在,断断续续地总算把全篇给背下来了,没有错漏。
他背完之后,老二宗平开口接上。
老二记得比老大熟一些,中间只有两三个小断续,几乎都可以称得上流畅。
“叶子!”过了数息时间,没见老三吭声,老大风浩然说道。
“老四,你先来。”叶小叶道。
“好的三哥!”
老四青弧背得最为熟练,甚至都可谓是滚瓜烂熟。
“三哥,你要背吗?”背完之后,老四问道。
“嗯。”
缓和的、平静的、听着似乎平常但其实带着莫名节奏的诵读声在房间中响起。
如果有已经打开了天眼的修者在这里,就会发现,伴随着诵读之声,房间内,四个小孩体表的生命光环,俱都在不停地振动着,那振动虽轻微,却极为频繁。
叶小叶的念诵,一遍之后是第二遍,二遍之后是第三遍。
三遍之后,房间内陷入了一片静寂。
不管是老大老二还是老四,俱都已经先后进入了沉沉的酣睡之中。
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这应该就是凌霄宗的入门典籍之一了,类似于地球上华夏古代的童蒙书籍,如《三字经》《千字文》等等。
入门典籍水平低的话,不意味着这个宗门的水平就低。
因为它可能是宽进严出,只有一层层修行上去,又或者通过一次次各种各样的选拔,才能一步步接触这个宗门的核心传承。这是极有可能的事。
但如果入门典籍的水平就相当不错,那这个宗门的水平,也大概率会相当不错。
而从现在的这篇《清净经》来看,许广陵感觉,他应该是进入一个大宗门了。
清净经的文字不多,全篇不过三百多字,不过深得言简意赅之理。
这也是必然的,言越简,越易背诵。
就以华夏古代的《老子》与《庄子》而论,二者的水平高低及受欢迎度暂时不提,但会背《老子》的人,一定远远超过会背《庄子》的人。
没办法。
《老子》不过几千字。
《庄子》多少字?
几万字!
几万字的内容,不是不能背诵,但它显然超出了“诵读经典”的范畴。
其实《老子》都已经很长了,但它分成很多章,每章不过百十字,分章成诵的话,还是可以接受的。
只有短,才能熟记脑海,然后如同论坛帖子的置顶一样,始终“置顶”于意识的最活跃处,然后朝夕默诵之,日日受其浸润,这才叫“入门经典”。
此时黑板上的《清净经》,符合这个条件。
一是篇幅少。
二是内容全,完全涵盖且切合了“清净”之旨。
作为调适心性的入门之物,最为恰当不过。
院中的一百多个小孩,俱都在紧张默诵着黑板上的字,有的不停地轻声喃喃着,有的紧闭着嘴巴,眉头也紧紧锁起,也有的两手撑地,上身前俯,眼睛大大瞪着。
如此等等,形态不一而足。
许广陵安静坐于其中,目光平行望着前方黑板,心神,却是入了定境。
整个身心意识,进入了一场名为“清净”的天人合一程式。
其意识中,第一世,第二世,以及此第三世,一切有关于“清净”的内容,这一刻,俱都被调集出来,然后作为种子洒下。
所谓天人合一。
“我”,是泥土和种子。
“天”,是阳光和雨露。
并非是有形的元气或灵气等物,而是无形无象却又确实存在的冥冥杳杳之物,在许广陵深入定境的情况下,如雨如雾一般,对他拿出来的那“种子”进行浸润。
而如果更进一步,浸润的就不止是心神和意识了,更是可以包括整个身心。
那就不是意识孕育了。
而是仿佛醍醐灌顶,也可以命名为“瞬间成就法”。
如果许广陵真的这么做了,接下来,天地之间,无尽无量的元灵之气就会以他的身体为中心向这里聚集,叶小叶的这个身体,也会沿着修行体系一路直上、直上、直上……
许广陵当然不会这么做。
所以天人合一的程度,被限制在了仅仅用于意识孕育的层次。
第一世的地球上,如果有什么树最符合华夏古代传说中“仙树”的概念,那毫无疑问是中国的桑树。
古桑树的寿命可以很长,如果环境适宜,又不受戕害,活过几千年并非难事。
这是其一。
而其二则是它的叶子和果子(桑葚),果子是“盈”,叶子是“清”,两者配合使用,简直可以完全贯穿一个修者的修行过程,把它命名为“修行树”都不过分。
第一世,在横断山脉时,许广陵一开始种它不过只是因为它的叶子是一味中药,而它的果子又可以供两位老人酿酒之用。
所以在种下的很多草木中,桑树是其中之一。
却也只是等闲之一。
并没有什么特殊的地位。
它的特殊之处,是许广陵后来为了两位老人之便,在梦幻之城的聚元聚灵大阵的一个阵眼专门培育了一棵桑树之后,才发现的,才发现它是那般的非凡。
而世俗培育的桑种,寿命不过短短几十年。
缘由何在?
因为弃“体”取“用”。
世俗培育桑树,是为了用它来养蚕,所以树身越小越矮则越好,而桑叶越多越茂则越好,最好是采了就生,一年四季可以不断地反复地采摘。
这个现象又或其中的道理,可以完全地移用到修行方面。
修行的根本宗旨不过两个字,“向上”。
意识及心神的内容不提,单提“身体”,身体想要向上,其实也很简单,不过两个词,“开源”,“节流”。
开源和节流两个都很重要。
但哪个更重要呢?
不同的阶段,重要性是不同的。
有了一定的水平和层次之后,开源是最重要的,是修行的根本方向。
但在入门之初,必是强调节流。
任何不强调“节流”的入门指导,必是异端,必是邪说,也必将修者导入歧途末路,最终,水月镜花,空无所获。
这一点,也是入门经籍是高是低是正是邪的关键之点。
修行之初,关键曰节流。
而节流之要,则莫过于清心、寡欲。
所以修行正常来说,一般也要从娃娃培养起。
因为成年之后就有了男女之欲,而男女之欲实在是最大的欲,不管是身还是心,都完全与“节流”背道而驰。
要么娃娃,要么老人。
然而老人又已经“水冷金寒”。
所以最好还是娃娃。
娃娃很小也不行,“芽嫩不堪摘”,必得过了生命大循环的第一个周期,在地球上,是男八女七,在上一世,是男十一女九,而这一世,是男六女八。
所以眼下,坐在小院里的一百多个孩子,男孩最小是六岁,而女孩最小是八岁。
基本都到了可以修炼的年岁。
说是给半天的时间,其实给了差不多一整个白天,从早上,一直到傍晚。
中午的时候,大师兄打断了一下大家,把所有人都撵去吃饭。
底下一片哀嚎,有小孩都要哭了。
这清净经的字确实是不多,但奈何在表述上绝不是平易简白,特别是对小孩来说。背诵起来很不容易,而且往往背了这句就忘那句。有很多小孩都还没背好呢!
好在,大师姐又说了,吃过饭可以回来继续背!
傍晚时分,大师姐伸手,把黑板上的字全部擦去,这一次,底下就没有哀嚎了,但不少小孩都紧皱着眉头,不停地以自己的方式记诵着,深怕忘了。
晚上,风宗叶青宿舍。
各人都已经躺在了床上。
黑暗中,老大风浩然突然说道:“我们每人都把清净经背一遍好不好?”
还没有得到其他人回应,他就已经背了。
其他人默默地听着。
他记得并不太熟,好在,断断续续地总算把全篇给背下来了,没有错漏。
他背完之后,老二宗平开口接上。
老二记得比老大熟一些,中间只有两三个小断续,几乎都可以称得上流畅。
“叶子!”过了数息时间,没见老三吭声,老大风浩然说道。
“老四,你先来。”叶小叶道。
“好的三哥!”
老四青弧背得最为熟练,甚至都可谓是滚瓜烂熟。
“三哥,你要背吗?”背完之后,老四问道。
“嗯。”
缓和的、平静的、听着似乎平常但其实带着莫名节奏的诵读声在房间中响起。
如果有已经打开了天眼的修者在这里,就会发现,伴随着诵读之声,房间内,四个小孩体表的生命光环,俱都在不停地振动着,那振动虽轻微,却极为频繁。
叶小叶的念诵,一遍之后是第二遍,二遍之后是第三遍。
三遍之后,房间内陷入了一片静寂。
不管是老大老二还是老四,俱都已经先后进入了沉沉的酣睡之中。
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