第三三一章 《典籍里的华夏》录制
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这个春节,夏恪基本上是在家里躺着的,除了有几天得去老丈人家里待着。
张华青是个发现没好戏开始搞起了公司自己做好戏的商人,本质上他还是一个想要演好戏的演员,这女婿的公司做的是风生水起,市值可能不如华青有底蕴,但影响力已经大大超出了华青。
他认为自己可以放下担子了,艺人部并入夏恪影视公司,他那边暂时只留一些制作部门,等到合适的时机再全部并入。
至于公司姓张还是姓夏他根本不在意,相对于留下家业,在经典作品中留下他演员的名字,对他来说吸引力要更大。
「闺女啊,你现在做总经理越来越好了,得加加担子了,这个华青艺人部就交给你了...」
这样子让夏恪都感觉有些好笑,就像很多大人一样,想让孩子做事儿的时候就说你已经长大了,该自己做这些了,不想让孩子做的事就说你还小得听父母的
他还跟这乐呢,话就到他这了:「小夏啊,我演戏经历少称不上老戏骨,但是老演员的身份还是没问题的,你看你那啥时候有角色,也给咱来一个啊,当然,我试戏啊!」
老丈人都这么说了,夏恪也就应了,但你要说让他当场确定哪个角色让他试戏,还真无法确定,甚至他因为脑海里戏多,都不完全确定新的一年自己执导哪些呢
「那也带上我!」易玲儿笑嘻嘻的说道,说着还戳了戳张华青:「咱俩也很久没演两口子了吧?」
相对于其他求着上夏恪影视剧的演员,这俩老演员凭借自己的特殊身份,试戏机会给出去是完全没问题的。
「咱俩就是真两口子,演什么两口子啊?你别耽误我了,我试戏通过你不过,然后你不让我上!」
「嘿,谁耽误谁还不一定呢,我这些年演的戏可比你多,这小夏的《卡门线》我还是主角呢,你呢,跟小夏那短剧里,也就演个脱裤子的龙套!」
「我那是当时没时间,不然不比你差你信不?」
「那比比啊,比哭戏...」
张华青刚要拒绝,易玲儿已经进入状态了,都说女人是水做的,但这上一秒还在打情骂俏嘻嘻哈哈,下一秒就落泪还是证明了,至少在哭戏这一方面,自己这丈母娘是很厉害的
这让夏恪的脑海里突然闪过一个爱哭鬼大婶的形象,但具体是那部影片,暂时没想起来,只记得好像是前半部让人笑懵了,后半部让人哭傻了的电影,棒子的。
此处要说一下,夏恪的老丈人张华青是不喜欢裹脚布臭长棒子剧的,但夏恪不一样,作为影视爱好者,有好片他就看的,所以部分棒子国的影片他还是挺喜欢的。
不过暂时想不起来就不想了,等想到了再说。
正月十五过了之后,夏恪要参与录制综艺《典籍里的华夏》,作为第一期《尚书》的总编剧,他还是在节目里小露了一下脸的,跟演员们的剧本座谈会上上了个镜。
其实露不露脸不重要,夏恪主要是想要现场看看这沉浸式舞台表演,看好演员演戏,多是一件美事儿啊!
露脸座谈只是节目录制,在这之前,这出戏已经在国话排练过无数次了。
洪达拿到了伏生的角色,扮成了九十多岁垂垂老矣的老人,这位老戏骨,一个眼神,就饱含着沧桑,扮演当代年轻人的主持人小沙,差点没有接住戏。
不只是他一位演员,舞台上所有演员,包括群演都是各大话剧院的演员,全程演技在线。
当看到小沙的服装后,不由自主的看自己的衣摆,对他充满好奇的打量,仅这一个细节,就让夏恪点
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头内心暗暗称赞,好!
节目里,伏生讲述了《尚书》中的《禹贡》、《牧誓》两个篇章,在讲《禹贡》时,对应的舞台出现了大禹治水定九州的表演。
他说着九州,小沙讲解着九州今在何处。
「哎幼,人说晋省好风光,这看来造成这好风光的老祖宗是大禹啊!」小沙感慨完之后,大禹治水上的舞台演员,也适时笑出了声。
那笑容是在为治理晋省水患成功,也是为后世好风光的晋省而笑!
自九州定下之后,华夏就自古为一体,疆域只增不减。
同样的,讲到《牧誓》,又有了武王宣誓伐纣的表演,同样是看得人热血沸腾,龟甲算命为凶又如何?周朝得民心,人定胜天。
后台采访中,夏恪针对这一段说道:
「我们华夏一直是相信自己的国度,你可以看到,西方、华夏的历史里都有记载过大洪水,西方是诺亚方舟,靠着神完成物种繁衍。
而我们的先辈大禹,三过家门而不入,用尽一生,疏通河道,治理水患。
《牧誓》也是如此,大雨滂沱路面泥泞战车无法到来,但相信周王的人民砍树做桥,让战车就位,支援武王伐纣!
这就是我们华夏人刻在骨子里的不服输,信自己的精神。
我们不依赖「神」的卷顾和「拯救」,我们靠自己!我们不害怕灾害,我们会抗争,一直抗争直至胜利!」
后采中的夏恪,眼眶是红的,不只是他,现场有很多人都眼眶泛红或潸然泪下,无论是坐在后台看演播厅的四位教授,还是在现场舞台的观众们,都几度垂泪,几度为先贤送上热烈的掌声。
主持人小沙都成了「小哭宝」,在听伏生护书的经历时几次擦拭眼角。
对于夏恪来说,最让他泪目的,便是伏生在小沙的带领下,来到了布置成现代图书馆的地方,看到了伏生授业图,看到了一群小朋友们好奇的打量着这些文化。
小朋友们以为他是扮演伏生老爷爷的,给他表演背诵《尚书》,伏生席地而坐,像伏生授业图那般坐了下来。
【汉无伏生,则《尚书》不传,传而无伏生,亦不明其义!】
伏生漠然沉思,表情里蕴含着多种复杂的感情,看到两千年后的后辈,依然读《书》的欣喜,看到《书》依然传承如释重负的欣慰。
这就是华夏,文化如缕,薪火相传!
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这个春节,夏恪基本上是在家里躺着的,除了有几天得去老丈人家里待着。
张华青是个发现没好戏开始搞起了公司自己做好戏的商人,本质上他还是一个想要演好戏的演员,这女婿的公司做的是风生水起,市值可能不如华青有底蕴,但影响力已经大大超出了华青。
他认为自己可以放下担子了,艺人部并入夏恪影视公司,他那边暂时只留一些制作部门,等到合适的时机再全部并入。
至于公司姓张还是姓夏他根本不在意,相对于留下家业,在经典作品中留下他演员的名字,对他来说吸引力要更大。
「闺女啊,你现在做总经理越来越好了,得加加担子了,这个华青艺人部就交给你了...」
这样子让夏恪都感觉有些好笑,就像很多大人一样,想让孩子做事儿的时候就说你已经长大了,该自己做这些了,不想让孩子做的事就说你还小得听父母的
他还跟这乐呢,话就到他这了:「小夏啊,我演戏经历少称不上老戏骨,但是老演员的身份还是没问题的,你看你那啥时候有角色,也给咱来一个啊,当然,我试戏啊!」
老丈人都这么说了,夏恪也就应了,但你要说让他当场确定哪个角色让他试戏,还真无法确定,甚至他因为脑海里戏多,都不完全确定新的一年自己执导哪些呢
「那也带上我!」易玲儿笑嘻嘻的说道,说着还戳了戳张华青:「咱俩也很久没演两口子了吧?」
相对于其他求着上夏恪影视剧的演员,这俩老演员凭借自己的特殊身份,试戏机会给出去是完全没问题的。
「咱俩就是真两口子,演什么两口子啊?你别耽误我了,我试戏通过你不过,然后你不让我上!」
「嘿,谁耽误谁还不一定呢,我这些年演的戏可比你多,这小夏的《卡门线》我还是主角呢,你呢,跟小夏那短剧里,也就演个脱裤子的龙套!」
「我那是当时没时间,不然不比你差你信不?」
「那比比啊,比哭戏...」
张华青刚要拒绝,易玲儿已经进入状态了,都说女人是水做的,但这上一秒还在打情骂俏嘻嘻哈哈,下一秒就落泪还是证明了,至少在哭戏这一方面,自己这丈母娘是很厉害的
这让夏恪的脑海里突然闪过一个爱哭鬼大婶的形象,但具体是那部影片,暂时没想起来,只记得好像是前半部让人笑懵了,后半部让人哭傻了的电影,棒子的。
此处要说一下,夏恪的老丈人张华青是不喜欢裹脚布臭长棒子剧的,但夏恪不一样,作为影视爱好者,有好片他就看的,所以部分棒子国的影片他还是挺喜欢的。
不过暂时想不起来就不想了,等想到了再说。
正月十五过了之后,夏恪要参与录制综艺《典籍里的华夏》,作为第一期《尚书》的总编剧,他还是在节目里小露了一下脸的,跟演员们的剧本座谈会上上了个镜。
其实露不露脸不重要,夏恪主要是想要现场看看这沉浸式舞台表演,看好演员演戏,多是一件美事儿啊!
露脸座谈只是节目录制,在这之前,这出戏已经在国话排练过无数次了。
洪达拿到了伏生的角色,扮成了九十多岁垂垂老矣的老人,这位老戏骨,一个眼神,就饱含着沧桑,扮演当代年轻人的主持人小沙,差点没有接住戏。
不只是他一位演员,舞台上所有演员,包括群演都是各大话剧院的演员,全程演技在线。
当看到小沙的服装后,不由自主的看自己的衣摆,对他充满好奇的打量,仅这一个细节,就让夏恪点
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节目里,伏生讲述了《尚书》中的《禹贡》、《牧誓》两个篇章,在讲《禹贡》时,对应的舞台出现了大禹治水定九州的表演。
他说着九州,小沙讲解着九州今在何处。
「哎幼,人说晋省好风光,这看来造成这好风光的老祖宗是大禹啊!」小沙感慨完之后,大禹治水上的舞台演员,也适时笑出了声。
那笑容是在为治理晋省水患成功,也是为后世好风光的晋省而笑!
自九州定下之后,华夏就自古为一体,疆域只增不减。
同样的,讲到《牧誓》,又有了武王宣誓伐纣的表演,同样是看得人热血沸腾,龟甲算命为凶又如何?周朝得民心,人定胜天。
后台采访中,夏恪针对这一段说道:
「我们华夏一直是相信自己的国度,你可以看到,西方、华夏的历史里都有记载过大洪水,西方是诺亚方舟,靠着神完成物种繁衍。
而我们的先辈大禹,三过家门而不入,用尽一生,疏通河道,治理水患。
《牧誓》也是如此,大雨滂沱路面泥泞战车无法到来,但相信周王的人民砍树做桥,让战车就位,支援武王伐纣!
这就是我们华夏人刻在骨子里的不服输,信自己的精神。
我们不依赖「神」的卷顾和「拯救」,我们靠自己!我们不害怕灾害,我们会抗争,一直抗争直至胜利!」
后采中的夏恪,眼眶是红的,不只是他,现场有很多人都眼眶泛红或潸然泪下,无论是坐在后台看演播厅的四位教授,还是在现场舞台的观众们,都几度垂泪,几度为先贤送上热烈的掌声。
主持人小沙都成了「小哭宝」,在听伏生护书的经历时几次擦拭眼角。
对于夏恪来说,最让他泪目的,便是伏生在小沙的带领下,来到了布置成现代图书馆的地方,看到了伏生授业图,看到了一群小朋友们好奇的打量着这些文化。
小朋友们以为他是扮演伏生老爷爷的,给他表演背诵《尚书》,伏生席地而坐,像伏生授业图那般坐了下来。
【汉无伏生,则《尚书》不传,传而无伏生,亦不明其义!】
伏生漠然沉思,表情里蕴含着多种复杂的感情,看到两千年后的后辈,依然读《书》的欣喜,看到《书》依然传承如释重负的欣慰。
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