第一百七十三章学宫祭酒及仕考
秦王对李斯道:“资政大人,《秦律》的修订事关臣民规范,是今后治国的根本,国之大事。”
“旧律施行的过程中,一定存在着这样或那样的问题。大都体现在各部门的实际工作中。”
“尤其除了《法经》六篇外,还有《田律》、《效律》、《置吏律》、《仓律》、《工律》以及《金布律》等律。”
“这些内容的修订,需要具备很强的专业知识,更要熟悉本行业的人士参与。”
“为保证本次《秦律》修订更全面,更完善,资政大人可将修订的草案,下发给三公九卿,征求各部门的意见。”
“待各部的意见形成后,再报寡人审阅,尤其是意见不统一处,由寡人最后敲定。”
“如此,既可避免寡人管见的偏颇,又能使修律的质量得到保证。资政大人以为如何?”
李斯连忙拜谢道:“大王英明,如此,秦律就更全面了。”
“只是这汇总日期,是否有个期限,以防各部拖延不决。”
秦王道:“这个日期就由爱卿决定,与《秦律》一同下达各部,限期完成。”
李斯再拜:“谨遵大王圣命。”
随即,李斯又奏道:“大王,老臣还有一事启奏。”
“爱卿请讲。”
李斯道:“遵大王所嘱,在此次修律过程中,老臣特意吸收了儒生参加,他们提出了很多有见地的意见,大多被老臣采纳。”
“在与这些儒生的讨论过程中,老臣深切体会到,大王曾经对老臣的教诲,是多么睿智。”
“这段时间,老臣一直在思考一个问题:儒家思想的普及,或许对大王实行的仁政,确实更能起到推波助澜的作用。”
“同时,自遵大王所嘱,废除了那个‘挟书令’后,老臣也将大王倡导百家、尊重学术的思想,在所有郡县以及学室教学中加以应用,取得了很好的效果。”
“但在推行过程中,也存在单一片面的问题,说明倡导百家、提倡争鸣的思想,仅仅靠老臣和一个部门,恐怕很难全面展开。”
“为此,老臣恳请大王诏令天下,广招学士,汇集英才。在此基础上,在国家层面成立儒、道、墨、法等学宫,聘请各派的掌门人,充任学宫的祭酒。”
“这样,不仅可以使最专业的学究,名副其实地担任各学派的掌门,使天下人都知道大王开放文化、解放思想的举措,而且可以多方面地培养人才,延揽可用之才为大王所用,岂不是一举数得?”
秦王听罢,赞许道:“爱卿为我大秦网罗人才的殷切之心可嘉。此举,确是文化昌明的良策。”
“为了使这一建议得到很好落实,寡人任命爱卿为大秦帝国学宫主授,负责筹建儒、道、墨、法四大学宫,统管各学宫的祭酒。”
“寡人一直苦恼咸阳宫中宫室众多,闲置无用,此次正可以派上用场。”
“兰池宫依山临水,风景秀丽,有宫室四十余座,特辟为帝国学宫的场所,安置四大学宫及今后各个学派的学术机构。”
李斯拜谢道:“大王如此重视文化教育,真乃旷世明主,臣定当不辱王命,振兴大秦文化。”
秦王略略思忖了一下,又道:“对各个学宫的建立,寡人只有一个要求。”
李斯连忙取笔、绢速记。
“‘囊括经典,网罗各家;思想自由,兼容并包’。只要‘言之成理,持之有故’,一律百花齐放,百家争鸣。”
李斯叩首道:“臣谨遵王命。”
随后,秦王又对李斯道:
“此外,寡人还要请教资政大人一件事。”
“鉴于学室教育的逐渐普及,识字读书的平民日益增多,对于这些学子,我们是否要给他们一个出路呢?”
李斯奏道:“老臣也一直考虑这件事,只是苦于头脑愚钝,还望大王明示。”
秦王环顾了一周遭阶下的群臣,方道:
“有周以来,朝廷选拔官吏,始终实行‘乡举里选’的方式,即由‘乡老’选拔本乡的贤士,经地方长官层层上贡,直达中央。”
“上贡到王的贤士,再由王亲自考试射箭,才录用官职。”
“这个制度实行了八百多年,一直以来只有贵族子弟才能接受教育,各级官吏也大多世袭,也就是‘世卿世禄’。”
“在这种制度下,即使有举荐选拔,也不超出宗法家族的范围。除此之外的平民人才,登上高位的只是极其偶然的例外。”
“但这样的制度,由于春秋以来‘礼崩乐坏’,在举荐考核过程中的任人唯亲现象层出不穷,而许多贵族子弟的才能,并不能胜任所担任的职务。”
“纵观孝公以来大秦的争霸历史,很多杰出的人才,往往出身平民,若不是先祖诸王不拘一格降人才,我大秦怎能有今天的局面。”
“为此,寡人准备开历史之先河,在我大秦实行‘仕考’制度,也即:无论何等出身,无需推荐,一切凭个人真才实学,以考试定前程。”
秦王赢高的话音未落,玉阶下,一直庄严的朝议者之间,破天荒地响起嗡嗡声。
这意味着秦王的一番话在群臣中,产生了巨大的反响,不亚于一场地震。
谒者立即高声喝道:“肃静。”
监察御史也连忙四顾,将交头接耳的大臣登记在册,廷议结束后,施加处罚。
秦王嬴高倒不以为意,毕竟这一举措更古未有,议论乃至震惊,都不足为奇。
虽然在心中酝酿了很久,但如果没有学室教育的普及,根本就没有实行的基础。
殿下的嗡嗡声终于平息下来。
秦王赢高颁旨道:“大秦帝国‘仕考’每两年举行一次,分乡考、郡考、殿考三级。”
“凡考中者,皆录为官吏,分别充实县、郡及中央各部门的空缺。”
“此项工作,由资政府负责,考试制度、考试组织以及考核内容,一并由资政府落实。”
“仕考”制度,是秦王采取的公平人才选拔形式,扩展了国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入仕途阶层。
这是继春秋之后,华夏历史上一次划时代意义的文化进步,也是促进华夏文明进步的一个壮举。
多年后,这一事件被史学家记录下来,被成为“文化中兴。”
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“旧律施行的过程中,一定存在着这样或那样的问题。大都体现在各部门的实际工作中。”
“尤其除了《法经》六篇外,还有《田律》、《效律》、《置吏律》、《仓律》、《工律》以及《金布律》等律。”
“这些内容的修订,需要具备很强的专业知识,更要熟悉本行业的人士参与。”
“为保证本次《秦律》修订更全面,更完善,资政大人可将修订的草案,下发给三公九卿,征求各部门的意见。”
“待各部的意见形成后,再报寡人审阅,尤其是意见不统一处,由寡人最后敲定。”
“如此,既可避免寡人管见的偏颇,又能使修律的质量得到保证。资政大人以为如何?”
李斯连忙拜谢道:“大王英明,如此,秦律就更全面了。”
“只是这汇总日期,是否有个期限,以防各部拖延不决。”
秦王道:“这个日期就由爱卿决定,与《秦律》一同下达各部,限期完成。”
李斯再拜:“谨遵大王圣命。”
随即,李斯又奏道:“大王,老臣还有一事启奏。”
“爱卿请讲。”
李斯道:“遵大王所嘱,在此次修律过程中,老臣特意吸收了儒生参加,他们提出了很多有见地的意见,大多被老臣采纳。”
“在与这些儒生的讨论过程中,老臣深切体会到,大王曾经对老臣的教诲,是多么睿智。”
“这段时间,老臣一直在思考一个问题:儒家思想的普及,或许对大王实行的仁政,确实更能起到推波助澜的作用。”
“同时,自遵大王所嘱,废除了那个‘挟书令’后,老臣也将大王倡导百家、尊重学术的思想,在所有郡县以及学室教学中加以应用,取得了很好的效果。”
“但在推行过程中,也存在单一片面的问题,说明倡导百家、提倡争鸣的思想,仅仅靠老臣和一个部门,恐怕很难全面展开。”
“为此,老臣恳请大王诏令天下,广招学士,汇集英才。在此基础上,在国家层面成立儒、道、墨、法等学宫,聘请各派的掌门人,充任学宫的祭酒。”
“这样,不仅可以使最专业的学究,名副其实地担任各学派的掌门,使天下人都知道大王开放文化、解放思想的举措,而且可以多方面地培养人才,延揽可用之才为大王所用,岂不是一举数得?”
秦王听罢,赞许道:“爱卿为我大秦网罗人才的殷切之心可嘉。此举,确是文化昌明的良策。”
“为了使这一建议得到很好落实,寡人任命爱卿为大秦帝国学宫主授,负责筹建儒、道、墨、法四大学宫,统管各学宫的祭酒。”
“寡人一直苦恼咸阳宫中宫室众多,闲置无用,此次正可以派上用场。”
“兰池宫依山临水,风景秀丽,有宫室四十余座,特辟为帝国学宫的场所,安置四大学宫及今后各个学派的学术机构。”
李斯拜谢道:“大王如此重视文化教育,真乃旷世明主,臣定当不辱王命,振兴大秦文化。”
秦王略略思忖了一下,又道:“对各个学宫的建立,寡人只有一个要求。”
李斯连忙取笔、绢速记。
“‘囊括经典,网罗各家;思想自由,兼容并包’。只要‘言之成理,持之有故’,一律百花齐放,百家争鸣。”
李斯叩首道:“臣谨遵王命。”
随后,秦王又对李斯道:
“此外,寡人还要请教资政大人一件事。”
“鉴于学室教育的逐渐普及,识字读书的平民日益增多,对于这些学子,我们是否要给他们一个出路呢?”
李斯奏道:“老臣也一直考虑这件事,只是苦于头脑愚钝,还望大王明示。”
秦王环顾了一周遭阶下的群臣,方道:
“有周以来,朝廷选拔官吏,始终实行‘乡举里选’的方式,即由‘乡老’选拔本乡的贤士,经地方长官层层上贡,直达中央。”
“上贡到王的贤士,再由王亲自考试射箭,才录用官职。”
“这个制度实行了八百多年,一直以来只有贵族子弟才能接受教育,各级官吏也大多世袭,也就是‘世卿世禄’。”
“在这种制度下,即使有举荐选拔,也不超出宗法家族的范围。除此之外的平民人才,登上高位的只是极其偶然的例外。”
“但这样的制度,由于春秋以来‘礼崩乐坏’,在举荐考核过程中的任人唯亲现象层出不穷,而许多贵族子弟的才能,并不能胜任所担任的职务。”
“纵观孝公以来大秦的争霸历史,很多杰出的人才,往往出身平民,若不是先祖诸王不拘一格降人才,我大秦怎能有今天的局面。”
“为此,寡人准备开历史之先河,在我大秦实行‘仕考’制度,也即:无论何等出身,无需推荐,一切凭个人真才实学,以考试定前程。”
秦王赢高的话音未落,玉阶下,一直庄严的朝议者之间,破天荒地响起嗡嗡声。
这意味着秦王的一番话在群臣中,产生了巨大的反响,不亚于一场地震。
谒者立即高声喝道:“肃静。”
监察御史也连忙四顾,将交头接耳的大臣登记在册,廷议结束后,施加处罚。
秦王嬴高倒不以为意,毕竟这一举措更古未有,议论乃至震惊,都不足为奇。
虽然在心中酝酿了很久,但如果没有学室教育的普及,根本就没有实行的基础。
殿下的嗡嗡声终于平息下来。
秦王赢高颁旨道:“大秦帝国‘仕考’每两年举行一次,分乡考、郡考、殿考三级。”
“凡考中者,皆录为官吏,分别充实县、郡及中央各部门的空缺。”
“此项工作,由资政府负责,考试制度、考试组织以及考核内容,一并由资政府落实。”
“仕考”制度,是秦王采取的公平人才选拔形式,扩展了国家引进人才的社会层面,吸收了大量出身中下层社会的人士进入仕途阶层。
这是继春秋之后,华夏历史上一次划时代意义的文化进步,也是促进华夏文明进步的一个壮举。
多年后,这一事件被史学家记录下来,被成为“文化中兴。”
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