第301章 天庭构思
时间的差异,总是会造成很多意想不到的事情。
这一点杨易虽然没有亲身经历过,但他在地球上看过很多类似的电影、电视剧、小说,虽说那些都是虚幻的,但对于时间的猜想杨易就是那么认为的。
还有四个字可以很好的证明这点,它就是时间悖论。
按照杨易脑海中的记载来说,时间悖论最早是在小说、电影中提到的。这个悖论的必要前提是:人类可以随心所欲的控制三维空间之后的“第四维”——时间,能够穿梭到过去或将来。
就严肃的物理学理论而言,的确存在不违背已知的物理法则改变时间的可能性。但更多的只是一种幻想。为了解决“时间悖论”,也有多种假设,比如比较盛行的“平行宇宙”假说,认为我们的这个世界在宇宙中还有许多相似的“克隆世界”,当某人回到过去时,他就进入了另一个平行世界。
在地球上的时候,杨易看到过一个理论,那人把时间悖论分成了三种情况。
第一个,就是祖父悖论
a回到过去,在a的父亲出生前杀害了a的祖父。既然a的祖父已死,就不会有a的父亲;没有a的父亲,也不会有a。既然a不存在,就不可能回到过去,杀死a的祖父。
第二个,就是先知悖论。
某人到达未来,得知将发生不幸结果a。他在现实做出了避免导致结果的行动,发生结果b。那么结果a在未来根本没有发生,他就不可能得知结果a。(即a与b不可能相遇的悖论)
第三个,就是命定悖论。
a回到过去。尝试避免b的车祸,谁知却是a的劝告令b执意驾车,继而发生车祸。此悖论与自我实现预言相似。
这写个博伦每一个都非常恐怖,尤其是在一个动漫电影中,杨易还记得一个非常经典的话。那就是时间这东西,小小的改变,大大的不同,因此杨易自己也不知道是不是外面这时候已经出现了巨大的变化。
虽说他并没有去改变时间,但他这里的时间流速确实是不对的。
“真是让人担忧,也不知道到底是出了什么情况。为何现在月神还没有来,难不成她怀疑神灵之力的真实性?”杨易突然又想到了神灵之主那边。
其实,他当初之所以能够暗中的说服月神帮助自己,很大一部分的原因就是神灵之主的存在,如果没有神灵之主这个关系。那么月神根本不可能帮助杨易。
就现在的话,月神都没有正是加入天宫,没有在天宫上写下自己的名字,除非她见到神灵之主,然后神灵之主让她这么做。
“算了,趁着现在的这个几乎,还是先整理一下天宫的情况更好,虽说我的身体动不了。但思绪已经没有问题了。”杨易思索完关于时间的问题后,就开始想着关于天宫的问题。
这一次,他明白一旦自己出现的话。就会立即成为巫妖人三族的公敌,虽说这个变跟他之前所想的不一样,但也很难反生改变了,因此杨易必须要做好应对,这个应对自然就是天宫了。
“天宫,不。应该是天庭,当我这一次出去之后。天宫的这个才称号已经不再适合了,而天庭的样貌也是时候该展现在众人的身前了。”
杨易深吸一口气。想到了一个让他都感到有点惊讶的事情上。
天宫即天庭,它在是地球天朝的传说中,是天帝、玉皇大帝、以及众多神、仙居住的宫殿。
按照书籍上的记载,那就是自从盘古破鸿蒙,从此天地遥遥不知几何,其中西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对去,瑶池化水为云,广布天地间成为一重天。
在天的这方面来说,天朝有一个共同的概念,那就是天有九重。“九重天”是数量词,重字意为数量多。九天中的九字,只是因为它是数字单数中最大的数字,在数中最尊贵,所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。
由一重天瑶池,上到九重大罗天共计36层,也被称之为三十六冲天,这三十六重天都属于天庭的范围,天庭的本体就位于三十六重天之上,当然它可以在任何的一重天之上,不需要固定的位置。
换句话来说,那就是可以把天庭想做是一个巨大的法宝,也可以把他想成一个的空间,这个空间所在的位置是不固定的,它可以出现在任何的位置,只是每一次的挪移都需要极大的消耗而已。
根据记载,若是想要进入天庭,就需要通过南天门,也就是紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方,就是传说中南天门的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立,浮云直上。
这一点当初杨易在进入西游世界中就有感受到过,而那一次进入西游世界的所有书圣,也就只有杨易是真真切切的感受到了天庭的宏伟,至于其他的书生虽说得到了好处,但由于实力差距太大的缘故,没得来得及窥视天庭的容貌,这不得不说是一个非常大的遗憾。
“对于现在的天宫来说,只有天庭才是安全的,可若是想要让天庭显现,那么我至少要把三界在进一步的写出来,写出第二章天界篇,只有天界出现,天宫才能够显现。”
杨易想清楚了关于天宫的消息后,就有想到了这一点。
之前月神也有跟李香儿说过,杨易说一旦出来之后就会带领天宫的人去一个非常安全的地方,而这个地方就是真正的天庭,一个没有了神仙的天庭,有的只是神仙的神职。
“书写天界篇是一件非常重要的事情,因为天界不管光是只有三十天宫、七十二宝殿,它还有着很多的神灵,并且每一个神灵有着自己的神职,所以若是想要让天庭变得完整,我必须要想好每一个神灵的神职,每一个仙人的仙果。”
杨易用的灵魂颤抖了一下,他知道书写天界篇不再像书写阴曹地府那么简单,所以他立即调动所有的记忆,开始搜索有关于天庭的每一个信息,以此方便在出来后第一时间能够把天界篇写完。
根据记忆,杨易知道天庭亦是关于神话的产物。
天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师,二十八星宿、九耀星官、三清、六御、五方揭底、各方战神等等。
其中像日、月游神这样的存在就是神灵,而三清、六御就是仙。
三清,基本上每一个天朝人都知道的存在,他们就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
六御,乃是中央玉皇大帝,北方北极中天紫微大帝,南方南极长生大帝,东方东极青华大帝,西方太极天皇大帝,承天效法后土皇地祗。
其中玉皇大帝是第二任天帝,在他之前还过一任天帝。
说道玉皇大帝,就说道了传说中的‘道’。
道无形无象,而又生育天地万物。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。
道教有一句名言:“存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。”是何等的正气凛然,神圣不可侵犯。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。
神仙只有对道的理解深浅之分,而没有等级地位之别,都皆济世度人为自己的宗旨。
在天朝神话传说中,玉皇大帝是一尊极为特殊的神祇,是众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天神佛之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
杨易所吞噬的紫府元神,就是玉皇大帝的元神,也是最高贵的元神之一。
在吞噬了这个元神后,杨易也就知道了玉皇大帝的来源。
根据玉皇大帝的记载,很久以前,有个叫光严妙乐的国家,国王叫做净德王,其王治国民安物阜灾害不兴。
皇后名曰宝月光,天性仁慈善良,常与民同甘共苦,爱民如子。但美中不足的是,国王王后老来无嗣,于是令诸道士举行祭祀,王与王后则虔心祈祷。后来,王后梦太上道君抱一婴儿赐予自己,梦醒而有孕。
之后,王后怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位,不久即舍国去普明香严山中修道,经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫,成为总执天道之神。又经亿劫,终于成为了玉皇大帝。
因此玉皇大帝既是大罗金仙,同时也是天道之神,属于仙神双修的强横存在。
只可惜杨易只是得到了玉皇大帝的紫府元神,这个元神主要是以神修为主,仙修为辅,因此杨易现在也算得上是半个神灵了。
并且,杨易现在还是一个可以堪比神灵之主级别的存在,虽说力量上不及神灵之主,但神格高贵程度上绝对有过之而无不及。(未完待续)
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这一点杨易虽然没有亲身经历过,但他在地球上看过很多类似的电影、电视剧、小说,虽说那些都是虚幻的,但对于时间的猜想杨易就是那么认为的。
还有四个字可以很好的证明这点,它就是时间悖论。
按照杨易脑海中的记载来说,时间悖论最早是在小说、电影中提到的。这个悖论的必要前提是:人类可以随心所欲的控制三维空间之后的“第四维”——时间,能够穿梭到过去或将来。
就严肃的物理学理论而言,的确存在不违背已知的物理法则改变时间的可能性。但更多的只是一种幻想。为了解决“时间悖论”,也有多种假设,比如比较盛行的“平行宇宙”假说,认为我们的这个世界在宇宙中还有许多相似的“克隆世界”,当某人回到过去时,他就进入了另一个平行世界。
在地球上的时候,杨易看到过一个理论,那人把时间悖论分成了三种情况。
第一个,就是祖父悖论
a回到过去,在a的父亲出生前杀害了a的祖父。既然a的祖父已死,就不会有a的父亲;没有a的父亲,也不会有a。既然a不存在,就不可能回到过去,杀死a的祖父。
第二个,就是先知悖论。
某人到达未来,得知将发生不幸结果a。他在现实做出了避免导致结果的行动,发生结果b。那么结果a在未来根本没有发生,他就不可能得知结果a。(即a与b不可能相遇的悖论)
第三个,就是命定悖论。
a回到过去。尝试避免b的车祸,谁知却是a的劝告令b执意驾车,继而发生车祸。此悖论与自我实现预言相似。
这写个博伦每一个都非常恐怖,尤其是在一个动漫电影中,杨易还记得一个非常经典的话。那就是时间这东西,小小的改变,大大的不同,因此杨易自己也不知道是不是外面这时候已经出现了巨大的变化。
虽说他并没有去改变时间,但他这里的时间流速确实是不对的。
“真是让人担忧,也不知道到底是出了什么情况。为何现在月神还没有来,难不成她怀疑神灵之力的真实性?”杨易突然又想到了神灵之主那边。
其实,他当初之所以能够暗中的说服月神帮助自己,很大一部分的原因就是神灵之主的存在,如果没有神灵之主这个关系。那么月神根本不可能帮助杨易。
就现在的话,月神都没有正是加入天宫,没有在天宫上写下自己的名字,除非她见到神灵之主,然后神灵之主让她这么做。
“算了,趁着现在的这个几乎,还是先整理一下天宫的情况更好,虽说我的身体动不了。但思绪已经没有问题了。”杨易思索完关于时间的问题后,就开始想着关于天宫的问题。
这一次,他明白一旦自己出现的话。就会立即成为巫妖人三族的公敌,虽说这个变跟他之前所想的不一样,但也很难反生改变了,因此杨易必须要做好应对,这个应对自然就是天宫了。
“天宫,不。应该是天庭,当我这一次出去之后。天宫的这个才称号已经不再适合了,而天庭的样貌也是时候该展现在众人的身前了。”
杨易深吸一口气。想到了一个让他都感到有点惊讶的事情上。
天宫即天庭,它在是地球天朝的传说中,是天帝、玉皇大帝、以及众多神、仙居住的宫殿。
按照书籍上的记载,那就是自从盘古破鸿蒙,从此天地遥遥不知几何,其中西昆仑与西王母之瑶池遥遥相对去,瑶池化水为云,广布天地间成为一重天。
在天的这方面来说,天朝有一个共同的概念,那就是天有九重。“九重天”是数量词,重字意为数量多。九天中的九字,只是因为它是数字单数中最大的数字,在数中最尊贵,所以有“极限尊贵”之意。九重天是指天有极多极多重。亦指天之极高处。
由一重天瑶池,上到九重大罗天共计36层,也被称之为三十六冲天,这三十六重天都属于天庭的范围,天庭的本体就位于三十六重天之上,当然它可以在任何的一重天之上,不需要固定的位置。
换句话来说,那就是可以把天庭想做是一个巨大的法宝,也可以把他想成一个的空间,这个空间所在的位置是不固定的,它可以出现在任何的位置,只是每一次的挪移都需要极大的消耗而已。
根据记载,若是想要进入天庭,就需要通过南天门,也就是紫薇之星与北斗之星遥遥对映的地方,就是传说中南天门的入口之处。入南天门而入天宫亦是天界入口。天庭以9层浮空云盾承托。仙岛林立,浮云直上。
这一点当初杨易在进入西游世界中就有感受到过,而那一次进入西游世界的所有书圣,也就只有杨易是真真切切的感受到了天庭的宏伟,至于其他的书生虽说得到了好处,但由于实力差距太大的缘故,没得来得及窥视天庭的容貌,这不得不说是一个非常大的遗憾。
“对于现在的天宫来说,只有天庭才是安全的,可若是想要让天庭显现,那么我至少要把三界在进一步的写出来,写出第二章天界篇,只有天界出现,天宫才能够显现。”
杨易想清楚了关于天宫的消息后,就有想到了这一点。
之前月神也有跟李香儿说过,杨易说一旦出来之后就会带领天宫的人去一个非常安全的地方,而这个地方就是真正的天庭,一个没有了神仙的天庭,有的只是神仙的神职。
“书写天界篇是一件非常重要的事情,因为天界不管光是只有三十天宫、七十二宝殿,它还有着很多的神灵,并且每一个神灵有着自己的神职,所以若是想要让天庭变得完整,我必须要想好每一个神灵的神职,每一个仙人的仙果。”
杨易用的灵魂颤抖了一下,他知道书写天界篇不再像书写阴曹地府那么简单,所以他立即调动所有的记忆,开始搜索有关于天庭的每一个信息,以此方便在出来后第一时间能够把天界篇写完。
根据记忆,杨易知道天庭亦是关于神话的产物。
天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师,二十八星宿、九耀星官、三清、六御、五方揭底、各方战神等等。
其中像日、月游神这样的存在就是神灵,而三清、六御就是仙。
三清,基本上每一个天朝人都知道的存在,他们就是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
六御,乃是中央玉皇大帝,北方北极中天紫微大帝,南方南极长生大帝,东方东极青华大帝,西方太极天皇大帝,承天效法后土皇地祗。
其中玉皇大帝是第二任天帝,在他之前还过一任天帝。
说道玉皇大帝,就说道了传说中的‘道’。
道无形无象,而又生育天地万物。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。
道教有一句名言:“存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。”是何等的正气凛然,神圣不可侵犯。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。
神仙只有对道的理解深浅之分,而没有等级地位之别,都皆济世度人为自己的宗旨。
在天朝神话传说中,玉皇大帝是一尊极为特殊的神祇,是众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天神佛之外,还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。
杨易所吞噬的紫府元神,就是玉皇大帝的元神,也是最高贵的元神之一。
在吞噬了这个元神后,杨易也就知道了玉皇大帝的来源。
根据玉皇大帝的记载,很久以前,有个叫光严妙乐的国家,国王叫做净德王,其王治国民安物阜灾害不兴。
皇后名曰宝月光,天性仁慈善良,常与民同甘共苦,爱民如子。但美中不足的是,国王王后老来无嗣,于是令诸道士举行祭祀,王与王后则虔心祈祷。后来,王后梦太上道君抱一婴儿赐予自己,梦醒而有孕。
之后,王后怀胎一年,于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位,不久即舍国去普明香严山中修道,经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫,成为总执天道之神。又经亿劫,终于成为了玉皇大帝。
因此玉皇大帝既是大罗金仙,同时也是天道之神,属于仙神双修的强横存在。
只可惜杨易只是得到了玉皇大帝的紫府元神,这个元神主要是以神修为主,仙修为辅,因此杨易现在也算得上是半个神灵了。
并且,杨易现在还是一个可以堪比神灵之主级别的存在,虽说力量上不及神灵之主,但神格高贵程度上绝对有过之而无不及。(未完待续)
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